我愛讀書手抄報畫

　　讀書價值觀就是人們在讀書過程中,基於自身讀書需求和內容而形成的,對讀書的目的、意義和價值的認識與理解,簡單地說就是為什麼讀書,讀什麼書,怎樣去讀書,如何讀好書等問題。下面是小編為大家帶來的我愛讀書手抄報畫，希望大家喜歡。

　　關於我愛讀書的典故

　　1.韋編三絕

　　形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“***孔子***讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣***研究得差不多***矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

　　2.下帷讀書

　　形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷***放下室內懸掛的帷幕***講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷***幃***”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

　　3.三餘讀書

　　形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》裴松之註解所引《魏略》：“***董***遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學者雲‘苦渴無日’。遇言‘當以三餘’。或問三餘之意，遇言‘冬者，歲之餘;夜者，日之餘;陰雨者，時之餘也。’”

　　4.焚膏繼晷

　　形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄***成語“提要鉤玄”出處***。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷***點上燈來繼續白天的學習***，恆兀兀以窮年***長年累月都這樣堅持***。先生之業可謂勤矣。”

　　5.十年窗下

　　形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡後疆土狹隘，止河南、陝西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十餘載，號重複累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”後人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

　　圖一

　　圖二

　　圖三

　　圖四

　　圖五

　　我愛讀書的三重境界

　　何謂“讀書的三重境界”?曰：為知，為己，為人。

　　為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。

　　為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。中國的讀書人向來把佔有知識視為人品、人格自然昇華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。常言：“獨善其身”，練好“內功”，提高自身的素質和修養，從而也有益於身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書目標。讀書固然要博覽，但是聽讀之書，也要儘可能有所選擇。換句話說，不僅要多讀書，還要讀好書，這是甚為關鍵的。

　　對於讀書完全“為知”而言，“為己”已經是大大提高了一個層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，並大加發揚。但是光做到這一點還不夠，從更高的層次上說，還應該向前人學習，“為人”而讀書。

　　我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，或即周恩來少時所說的“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人“能夠”做到的，“為人”則是讀書人“應該”做到的。