廣西伏波山詳細導遊詞

伏波山瀕臨灕江,孤峰雄峙,東枕江水,遇阻回瀾。園內集中了山、水、洞、石、庭園、文物、六美兼具,有“伏波勝境”之譽。

  伏波山 位於灕江之濱,孤峰雄峙,半枕陸地,半插江潭,遏阻洄瀾,故以為名。又因漢伏波將軍馬援南征經此,有遠珠伏波傳聞得名。唐時山上曾建有伏波將軍庭。現有癸水亭、聽濤閣、半山亭、遠珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝,還有一口重1000餘公斤的”千人鍋“和重2700多公斤的大 鍾,為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。遠珠洞內的試劍石,緊靠灕江,為一自洞頂垂懸而下之巨石,距地面僅寸許,戛然而斷,實為奇觀。相傳為伏波將軍試劍所致。遠珠洞和千佛巖,分佈著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,古稱“伏波勝境”。 

  伏波勝境 在伏波山公園中,在三開對稱、硬脊斜坡、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建築。主體建築上有楚圖南書“伏波晚棹”的匾額:4根主柱上掛著張安治撰書的264字長聯。“伏波勝境”豐富了園容,並起點景的作用。 

  伏波迴廊 在伏波山第2級平臺上,為“凵”形遊廊建築,伏波山前的土坡,形成兩級平臺,為使二者融為有機的整體,建造了這組迴廊。在這級平臺上,沿東南邊緣建築遊廊,與平臺北邊的擋土牆自然形成一個院落,院內種植花木。廊前置亭,亭記憶體放古代“千人鍋”。順遊廊拾級而登,達第3級平臺,平臺與茶室和庭院相銜。迴廊曲折有致,步移景換,妙趣橫生。

  鍾亭 位於伏波山南麓,還珠洞南口西側,為單層翹簷攢尖頂4角方亭。高4.7米、,寬 4.5米。長4.4米,面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鍾亭方正古樸,與文物協調和諧。古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造於清康熙八年(1669),用以宣揚孔有德封藩建旗之功。孔有德、明將,從清兵入關,有功、封定南王,鎮廣西、順治八年(1651)建立定粵寺。翌年農民軍領袖李定國克桂林城,孔有德自縊。15年後,其婿孫延齡、女孔四貞至桂林任廣西將軍和儀衛執事,擴建定粵禪寺,並鑄鐘以紀戰功。鐘頂部有《多心經》一卷;四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“***常轉”作銘文的引首;鐘體為“本旗功德主金名”,實則是當年軍事頭目的名錄,以宗教掩蓋政治目的。這口鐘,過去作為寺門的法器,現在成了歷史發展的見證。 還珠洞 又名伏波巖、玩珠洞,在伏波山腹。現在的主洞口南向,高2米,洞內高4~6 米,寬6~8米,總長127米。洞底面積約612平方米。洞受北西向南北兩組裂隙制約,沿平緩的岩層層面和裂隙經溶解與沖刷發育形成,距今約1萬年。
  古時,還珠洞臨江東向,唯有泛舟而進的東口,因稱東巖。此洞有各種傳說:“一說漢伏波將軍在此試劍,故以伏波名巖;一說有老龍在洞中玩珠,稱玩珠洞;或說馬援南征,載薏苡歸,龍王疑為珠,風浪大作,盡傾於此乃至,所以叫還珠洞。這幾種稱謂,唐宋以來都相繼沿用,現在刻”還珠洞“3字於南口東壁,以作定名。
  還珠洞巖傍水際前漫江濱,麓遏瀾回,波濤洶湧。隔江東望,蔥翠絕塵。巖內唐人造像、宋代題刻特多。自唐以來,攜親結伴,遊人不輟,更有煮泉瀹茗,屢遊不厭,譽為“勝絕在桂林巖洞之上”者。

  試劍石 在伏波山還珠洞中,明《赤雅》載:“其最奇者,有石懸空而下,狀若浮柱,去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者,試劍於此。”清金 《廣西通志》說,“洞中踞石有巨人跡,宛如刻紋。又紫白二蛇,蜿蜒相向,存浮石絡其項,大似老龍戲珠。”關於試劍石,有種種傳說,也有說是馬援試劍造成的。宋經略安撫使范成大曾在此舉行鹿鳴宴,祝願鄉試告捷的舉人,“應表明年第三閭”。在此之前,桂林地區出過兩名狀元,一是唐代的趙觀文,一是宋代的王世則,傳說還珠洞懸石若是“岩石連,出狀元”,所以試劍石又名“狀元石”,表達了人們對多出良才的美好願望。宋樑安世在石旁題刻的《試劍石詞》有“怪石虛懸象鼻”,也有稱之為“象鼻石”的。 珊瑚巖 還珠洞內臨江北向的一小巖,高1.75米,寬1.1米,深5.5米,面積6.05平方米。宋代朱希顏在巖側的伏波潭(還珠洞試劍石旁)中得一古生物化石,如枯萎的峴山松柏,枝幹挺拔,無花無葉,色澤晶瑩,鏗然有聲,認為是稀世之珍,賦詩刻石還珠洞壁記之。人們遂以珊瑚命巖名。珊瑚巖雖小,馬王洲,明月峰諸景可盡收眼底。

  千佛巖 在伏波山腹,與還珠洞相連。3層:上層南北長6米,東西寬7.4米,高12米,面積44平方米;中層距上層2.3米,寬與上層同;下層高2米,長20米,寬1.5米,面積50米。3層總面積約133平方米,可拾級盤旋而上。頂層刻有佛像36龕239尊,“千佛”極言其多,這裡的造像,多為晚唐作品,面目清癯,體態溫和,服飾簡樸,刻工精細,有的還鐫有“造像記”;“桂管監軍使賜緋魚袋宋伯康,大中六年九月二十六日鐫”,距仿1140餘年,是寶貴的佛教藝術傑作,有很高的鑑賞和研究價值。

  水塔亭 在伏波山西半山腰。建於1954年,高約5米,面積10.5平方米。圓形、單簷、攢尖頂,立柱四周為坐登,亭外有平臺,四面欄杆。亭的底部是廣西師範大學的自來水蓄水池,亭建池上,設計精巧,供水,觀景,裝點江山,一亭多用。

  癸水亭 在伏波山北臨水之處。金 《廣西通志》載:“宋范成大以古記‘癸水繞東城,永不見刀兵’,因作亭水上。”范成大職兼數十州,重任而與人民同心,建亭、賦詩,《癸水亭落成詩》有“願挽江流接河漢,為君直北洗簷槍”句。癸水就是灕江。簷槍是彗星的別名,指戰亂,亭早廢了,但象徵“和平與發展”的癸水亭以及詩人善良、崇高的品德,則長駐遊人心中。

  正夏堂 據文獻推斷,為宋范成大建,堂址疑在伏波山西麓。伏波山還珠洞臨水處,有睢陽杜易書、吳郡范成大立的“正夏堂”三個隸書大字的摩崖石刻,是宋刻精品之一。杜易與範交好,精書藝。范成大《鹿鳴宴詩》跋有“種桂正夏,進德二堂”句。範建正夏堂,杜書匾額其上,圍刻洞壁以水,足見其珍。今堂廢碑存,佐考古建築之證。 八桂堂 在疊彩區伏波山西北八角塘一帶,宋廣西經略安撫使程節於紹聖四年(1097)興建,手植8株桂樹其間,命名為八桂堂。堂處桂林三大名山之間,北枕疊彩,東南西南倚伏波和獨秀峰,東傍灕江,且當時偏離市街,是“歲時栽盍提醪,口簫腰鼓,以遊遨燕賞為事”的好地方,八桂堂是一組建築群體,有“車騎樂舞”的廣庭,有“迎曦”“待月”樓,塘中有洲,上有“熙春臺”,水面上有 “流桂泉”、“知魚閣”。建成後對遊人開放,“為一時盛遊之地”。南宋有影響的幾部著作,《驂鸞錄》、《桂海虞衡志》、《嶺外代答》和文人題刻等都有記錄。 聽濤閣 在伏波山東南石崖上,建於1964年,是依山貼崖而建的2層坡頂樓閣,用以接待、觀景。總面積106.34平方米東南為2格8開通長大玻璃,上層大陽臺挑出,視野開闊,最宜遠眺。室內後牆為天然峭壁,石紋如畫,磅礴而和諧;室外構壘料石,與大玻璃窗形成強烈的虛實對比。屋頂是水泥小坡頂,覆以黃琉璃瓦,是優秀的園林建築。