芍藥的花語和象徵代表意義

　　有些花，不僅耐看，還耐用，可謂全身上下都是寶。今天小編就來告訴你，歡迎閱讀。

　　芍藥花花語：依依惜別、難捨難分、情有所鍾

　　蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象徵。古人形容美女還有“立如芍藥，坐如牡丹”的句子。古代男女交往，以芍藥相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱“將離草”。

　　芍藥原產我國北部，日本和蘇聯西伯利亞一帶也有，生於山坡草地。現在，我國東北、內蒙和華北山區，仍有它野生的“後代於孫”。目前，我國芍藥除華南部分地區天氣炎熱，不適於生長外，幾乎遍及全國各地園林之中。大面積以藥用生產為主的，則以山東、安徽、江蘇、浙江和四川諸省為多。

　　東漢神醫華佗為研究中草藥方便，在其宅前建了個藥園，他種藥草、建藥房，向人們傳授技藝。有一天，一位外地人送給他一顆芍藥，他就把它種在屋前。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之後，覺得沒有什麼可做藥用。

　　某天，華佗在燈下看書至深夜，忽然屋外傳來女子的啼哭聲，他抬頭向窗外望去，只見朦朧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。華佗頗感納悶，推門而出，卻不見其人，只見那女子站的地方是棵芍藥。

　　華佗心中一驚，難道它就是剛才的那個女子?他看了看芍藥花，搖了搖頭，自言自語道：“你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入藥?”轉身回屋讀書去了。

　　誰知剛剛坐下，啼哭聲又飄然而至，再去看時，還是那棵芍藥。反覆幾次，皆是如此。華佗覺得蹊蹺，喊醒睡熟的妻子，一五一十地將剛發生的事說於她。妻子說：“藥園裡的一草一木，到你手裡都成了良藥，被你用來救活了無數病人，獨有這株芍藥被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處，它感到委屈了吧。”

　　華佗聽罷說道：“我嚐盡了百草，藥性無不辨得清楚，該用什麼就用什麼，沒有錯過分毫，對這芍藥，我也多次品嚐過，確實不能入藥，怎麼說是委屈了它呢?”

　　事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用什麼藥也不見好轉，她便瞞著丈夫，挖起芍藥根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止，又服了二日，其病全無。她把此事告訴了丈夫，華佗才意識到自己忘記了研究它的根，著實委屈了芍藥。

　　後來華佗對芍藥的肉質塊根做了細緻的試驗，發現芍藥分赤白兩種。白芍養血平肝，長於斂陰;赤芍涼血活血，長於散瘀。故於補血、養陰及調經方中，常用白芍;於清熱涼血及活血袪瘀劑中，常用赤芍。

　　花芽結構和生命週期

　　芍藥的芽為混合芽，屬地下芽型別，萌發後伸出地面既抽桂長葉，又展蕾開花。混合芽是多種原基的複合體，由頂端生長點、芽鱗、芽鱗腋內的腋芽原基、葉原基、葉原基腋內的腋芽尿原基、苞片原基、萼片原基、花瓣原基、雄蕊原基、雌蕊原基等組成。

　　該芽稱之為母代芽，而芽鱗和葉原基腋內的腋芽原基就是子代芽的原始體。葉原基腋內的及其腋芽原基不產生芽鱗為裸芽;而鱗片腋內的腋芽原基有芽鱗，形成鱗芽。春天鱗芽萌發，子代裸芽隨母代混合芽的節間伸長而伸出地面，形成主幹上的花枝或分枝;其子代鱗芽不露出地面。

　　待秋後地上部分枯萎後，位於芍藥根頸部最上端的子代鱗芽就成了“頂芽”。實際上芍藥的頂芽只有一個，就是種子萌發後，實生苗的頂芽。次年，這子代鱗芽就萌發出土，伸枝、展葉、開花。所以，裸芽的生命週期為2年，而鱗芽的生命週期為3年。

　　花芽分化

　　芍藥其地下鱗芽的腋芽約於8月出現，其頂端生長點由外向內逐漸產生芽鱗原基，到第二年5月，已形成4個芽鱗包被的生長點，6月下旬芽鱗分化完成。然後，頂端生長點開始產生葉原基，葉原基有多個指狀突起，而芽鱗原基僅有1～3個。葉原基分化從8月上旬到9月上旬結束。