高中教師師德報告會演講稿3篇
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規範和提示，它體現著演講的目的和手段下面小編整理了，供你參考.
高中教師師德報告會演講稿篇1
各位領導，各位老師：
大家下午好!
今天能有機會在這個臺上，和大家分享從教以來對教育的點滴感悟，我倍感榮幸。上個禮拜五，胡主任對我說，要我圍繞責任心寫一篇稿子，準備在會上發言，於是這兩天我整理了一下思路，併為我的這篇發言稿取了個名字叫“愛在左，責任在右”。
比爾蓋茨曾說過“人可以不偉大，但不可以沒有責任心”。這句話對老師這個職業而言，又顯得尤為重要，作為老師，我們是平凡的，我們從事的工作也是平凡的，它是由點點滴滴平凡的不能再平凡的小事、瑣事組成，如果缺個責任心，渾渾噩噩地應付工作，這樣做的結果就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學生只有一次的花朵般的年華，而且一個孩子的失敗，對一個家庭而言，有可能就是百分之百的失敗，所以教師的責任心顯得多麼重要。
然而想起前不久臨川發生的學生殺死老師的事件，彷彿就是因為老師負責人的管理學生，繳了學生的手機，才招來殺身之禍的，那是什麼讓責任變成了壞事，甚至變成了一場禍害。
昨天，我有幸作為委評參與了學校的普通話比賽，聽到吳明輝老師講述自己的教育教學故事時說：“教育成功的祕密，不是你參考的教案有多優秀，你的教學經驗有多豐富，而是你的學生是否適應這份優秀教案，是否經受得起你所謂教學經驗的折騰。”我突然想到，那個臨川的學生，很可能就是不能消受老師的這份責任心，把老師負責任的行為，理解為對他的折騰，認為老師在為難他，所以才會對老師心懷怨恨，痛下狠手。
這裡，我想岔開說一下，作為老師，一開始往往都是責任心的驅使讓我們去做某件我們認為對學生負責任的事情，可一旦和學生有了暫時的矛盾，有些時候責任心就有可能成為某些老師捍衛自己師道尊嚴的手段，成了一個幌子，所謂的負責任的行為也確實變了味，極容易讓學生理解成折騰和刁難。
臨川事件中，如果只是學生誤解老師的話，我想人與人之間的關愛，是可以用真誠的交流讓對方感受到的，如果老師能用某種方式讓學生體會到，這其實是老師對他的關心和愛護的話，即使學生不願意接受老師的做法，但也一定不會對老師有如此舉動的。
冰心說過“有了愛，便有了一切，有了愛，才有了教育的先機，教師的責任首先來源對學生的愛。”如果能讓學生理解到你對他的負責任的管束是建立在關愛的基礎上。他即使不贊同你，也一定會理解你的。
去年，我在高二年級組辦公，有一天因為學生在寢室賭博一事，班主任把他班上一位同學的家長叫來，準備叫家長帶孩子回家反省，家長來了之後，和孩子一樣對帶孩子回家反省一事很不能理解，認為只是單純的對孩子犯下錯誤的懲罰，請求老師原諒，不肯帶孩子回去，孩子的態度更是從一開始就不好，甚至叫囂著“老師，請你放我一馬!”這讓班主任非常生氣。
我坐在一旁很氣憤，忍不住說幾句，我說：“這位同學，我不是你的老師，本來不關我的事，但是我實在看不下去，你我素不相識，我對你不是很瞭解，但我和你的班主任同事這麼久，我瞭解你的班主任是一位有耐心，性格溫和的人，而今天他對你生這麼大的氣，我敢肯定，錯一定是你，在你和你的班主任剛剛的爭辯中，我瞭解到你之前也是多次犯事，但在你一次次的跟老師保證改過之後，老師一次次原諒了你，希望你能有悔過，自己改正，可事實證明你把老師對你的一次次寬容，當做了一次次的縱容，非但沒改，反而變本加厲，這就像一個孩子感冒了，開始醫生總相信他自己有抵抗力，能扛過去，沒給他打針吃藥，可是後來發現感冒非但美好，反而越來越嚴重了，於是醫生覺得需要打針了，打針會讓孩子覺得痛，於是孩子不願打針，可醫生堅持要打，因為這個痛是為了讓孩子更健康的成長。
試想，如果星期天的晚自習，有哪位同學沒按時到校，你的班主任一定會打電話給家長，問清原委，會催促同學儘快到校上課，為什麼一方面同學沒來，老師要催他來，而另一方面，你這麼不願意回家，老師卻這麼堅持要家長帶你回去，原因是一樣的，都是出於對學生的責任和愛護。因為你需要這一針的痛，才能深刻反省，只有這份反省才能讓你將來到學校學習的時間變得有效果，否則只能讓你誤入歧途，越走越遠。
你剛剛向老師叫囂，讓老師放你一馬，你把老師對你的這份良苦用心當作對你的折騰和刁難，你有沒有想過，一位負責任的班主任，在對他的學生做出這個決定時，他的內心一定是掙扎和痛苦的，你的老師在你身上花了多少心思，而今天你的表現，讓這麼一位負責任的老師，不關為你流汗，還要為你傷心流淚。
在學校，老師和學生沒有競爭，沒有根本的矛盾，老師總是一心希望學生好的，可是的剛剛的態度像是對待一個仇人一樣，把老師推向敵對的一面，你將來走向社會，有多少人是要跟你爭，跟你搶的，有多少人對你是機關算盡的，今天，因為你的錯誤，你跟一心想你好的老師的關係都搞成這樣，你將來面對社會的時候，又將如何立足?”我在講這些話的時候，語氣是嚴厲而生硬的，但這個孩子沒有回一句嘴，一直默不作聲的站著，我想這些話不光讓他醒悟到班主任對他的負責，更讓他感受到老師責任心背後的那份溫情的愛。
很喜歡一段話，願意在這裡和大家一起分享：“愛在左，責任在右，走在生命之路兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一經長途點綴的花香瀰漫，使穿梭拂葉的行人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福”，最後希望我們在座的每一位，都能成為“踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福”的老師。
高中教師師德報告會演講稿篇2
各位領導，同事們，下午好!
XX年，剛來附中的時候，劉校長給我們幾個大學剛畢業的學生講了一個故事：曾經有一個男生，大學畢業了，隻身來到一個陌生的城市，沒有親朋好友，那天，驕陽四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶著3個大大的行李包下了火車，一手拎一個，還有一個拿不了，沒有辦法就寄存在火車站，徒步近3個小時來到單位，再折返一趟來提第三個包裹，於是，奮鬥的日子在這裡開始了……每想到這個故事，眼前就會浮現《聖經》中摩西率眾人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那裡形成了一個民族，並接受了包括“十誡”在內的“摩西律法”，而他們的始祖們所創立的神教從此初具規模，由此一個僅憑藉著精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個來到陌生城市的奮鬥的男生，同樣也是一種精神的力量，在那裡兢兢業業得開創了一片天地……從那個時候起，洋溢著自豪和興奮的我來到了孩子們中間，帶著幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵和幫助下，我很快擺脫了內心的恐慌，將自己融入到孩子們學習和生活中，面對著孩子們，我有太多的話語，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對我也有太多的話語情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長……
一、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
在語文教學中，總覺得，語文該是大語文，由於教育的目的是培養一個具有良好身體、良好心理和良好社會適應能力的人。教育的過程，應該是愉快地促進孩子的精神成長，潛移默化地把孩子帶入人類的優秀精神文化中，使其成為具有創造精神和獨立思維能力的全面發展的人，而承載著文化和精神的語文，尤其是語文的教學恰好承擔著對傳統文化的傳播，對中國精神的傳承和重塑。學生剛上，第一次講詩歌的時候，先講了個詩歌小專題——《一條美麗的河流——中國古典詩歌的產生和發展脈絡》，從詩歌的源頭《詩經》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩的產生髮展，再到唐詩氣象、宋詩思想，還有後來的元明清時期家喻戶曉的詩人和詩作。當然補充了大量的詩歌佳作，這些內容，我們很緊張的用了兩節課才學完。在學習的過程中，一方面是對學生小學詩歌背誦的充分了解，另一方面展現在他們面前的是一個完整的、系統的詩歌體系，初中時代與小學最大的不同就是思維的開啟，讓孩子嘗試著去接觸一個巨集觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構建完整的知識體系，最初有老師一點一滴的指導，一旦到了一定的階段，學生們自己就會構建自己的知識網路和框架了，這就是導學自主的一種形式吧。接下來接觸到了具體的詩歌，學生就會自覺在這條河流上找到相應的點，這樣學生的知識框架就一步一步的豐滿。而對詩歌內容的學習需要啟發，努力使學生的思想昇華。比如說：十三四歲的年齡，學生情竇初開，每一個少男少女心中都有一個欽羨的異性，懵懂感情開始了，所以，在講愛情詩歌的時候從來不避諱愛的字眼，比如說講李商隱的《無題》***相見時難別亦難***的時候，除了講解詩歌的基本意思和藝術手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”引出愛的討論——什麼是愛?我們該怎麼愛一個人?
一場“愛的教育”開始了，問學生三種情況哪個人更愛花?第一個人看見花兒開得漂亮，就把花掐下來，揣在懷裡;第二個人愛花，花兒開了，就在花兒面前轉了兩圈欣賞了一會兒離開了;第三個人，看見花開，就默默的為這株花添了一抔土和澆了水。孩子們異口同聲說第三種，這與李商隱的愛情觀是一樣的——“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是一種什麼樣的愛?學生回答：付出。懂得了付出，就開始明白了愛。那麼我們該怎麼樣愛一個人呢?我又問孩子們，你們希望你愛的人因為你的愛而越來越優秀還是因為你的愛他受到了煩擾而越來越遭呢?孩子們陷入了沉思。我明白了，他們開始思考了，當然我們希望我們愛的人越來越好呀，那麼我們該怎麼做?一個孩子說：我會幫助他。還有一個孩子說：我覺得我們該共同努力，好好學習……純真的孩子們，在接下來的週記中，又一次跟我表明心跡：老師，您說得對，愛就是付出，想一想媽媽對我的愛，就是付出呀……孩子們的情感，懵懵懂懂的感情終於得到了充分的宣洩，對感情的美好向往，和對詩詞句子的深刻體驗，這些老師不用講，孩子們將記憶終生。
這次的課程，對我而言，也是一次愛的洗禮，在生活中，我們往往對別人比對我們的親人更有耐心，更不容易發火，多少年來，我們以為這割捨不斷的親情和血緣就是我們“不耐心”親人的資本，就是親人無條件的擔待和原諒我們的由來，可是，在這個世界上，我們時常對周圍的陌生人還滿面春風，對周圍沒有絲毫關係的路人還溫和謙讓，恰恰我們忘了對真正愛自己的親人付出真心，流露真情。《孝經》中所言：“不愛其親而愛他人者，謂之背德;不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”原來，愛是一種能力，學會愛人更是一種智智慧。
二、不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也。
在班級管理中，最重要的一個關注，就是孩子的情緒能力!在初中階段，孩子正值12—15歲，這個年齡是最容易使人陷入迷惘泥沼的一個人生階段，很多的煩惱化成一種莫名的不安情緒襲擾著學生，他們心中有千千無人解釋，面對的是隻知催促學習的父母，他們的心境壞極了，心中的鬱積無處發洩，於是便尋找機會在學校搗亂、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判斷力的，只是被當時的情緒所左右，比如說，一個男同學看到同桌拿著一個新奇的筆，就想看一看，可是女孩子不讓看，於是你爭我搶，女孩子不小心打到男孩子的臉，男孩子一下急了，將筆狠狠的扔向外面，不巧碰到了燈管，燈管滅了。此時兩個孩子都冷靜下來了，他們都認識到自己錯了，只是在當時情緒的左右下，才不顧一切後果!所以，關注孩子的情緒，給予孩子情緒支援和引導，不失時機地培養孩子的情緒能力顯得尤為重要!它是一種比知識、技能更厲害的本事，被用來衡量一個人的智力，甚至能預測未來的成敗。在班會上，我開展了“認識情緒”課程，主要是幫助學生學習控制自己的怒氣、挫折和寂寞的情緒。幾次課後，學生相互打鬧、發生口角的現象明顯減少了。這5種情緒能力是：
①正確估價自己的能力。能覺察、正確地認識自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰當分析自己情感的起因，找到辦法來處理自己恐懼、焦慮、憤怒和悲傷等情緒。
③激勵自己的能力。能克服自滿和遲疑，調動自己的情緒去達到某個目的，還能較持久地保持這種動力。
④瞭解他人情感的能力。對他人情感和利益具有敏感性並能理解別人的觀點，欣賞不同人對事物不同的認識和感情。.
⑤善於處理人際關係的能力。比如說在期中考試來臨之前，特別是我班成績好的學生，壓力比較大，脾氣就變得比較暴躁，同時面對同學的各自忙各自的事情，對別人不再理會他又比較敏感，遇到不順心的事情就跟同學發一下脾氣，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，這就是周圍的同學感到莫名其妙，同學相處也有點緊張，這更使他想發脾氣。這其實就是孩子的不安情緒沒有把控好，使孩子正確的認識到自己的情緒，並教給孩子處理自己情緒的辦法，這樣就好多了，同學之間的關係也和睦多了!
在孩子們身上看到的這些，我們說，他們還是個孩子，是呀，有時候自己何嘗不是一個孩子?面對學生突發的事件，會不會因為事情的突然手無策而著急?面對學生的幾次三番的說服教育之後，他依然故我，沒有絲毫的改正，會不會因此而氣急敗壞?女性又是比較容易情緒化的，作為一個女性帶著班主任，有時候把這些負面的情緒帶給了孩子們。
記得論語中一個故事，不遷怒不貳過。講的是顏回二十九歲時，頭髮全都白了，過早死去了。孔子為顏回的死哭得非常傷心，說：“自從我有了顏回，弟子們更加親密。”魯哀公問：“你的弟子誰最好學?”孔子回答：“我有叫顏回的學生愛好學習，他從來都不把自己的怒氣遷移到別人的身上，同樣的錯誤也不會犯兩次。但他不幸早死，顏回死了，再也沒有這麼優秀的學生來繼承，傳播我的理想了。”是呀，不遷怒不貳過是我們一生都在加強的修養。柔則生，順則存，上善若水，水利萬物而不爭，無堅而不摧!在對待孩子情緒和自己的事情上，我們總是想到水，順勢而導!我們的學生可能學習成績很好，可能考上北大、清華或者國際名牌學校，可是，如果他的“情緒能力”欠佳，那幸福寧靜的美好生活還會與他有緣嗎?我們會因為失去美好的東西哭泣，會因為得到滿足而喜悅，會因為得不到滿足而沮喪，還會因為受到羞辱而憤怒……這些五彩繽紛的感情，讓我們的生命充滿靈性和生機。正視情緒的存在，它們是我們擁有的感覺，是我們生命的動態能源。讓它們在一個正常的渠道里，推動我們的人生正向發展。能控制好自己的情緒，調節好自己的情緒，營造好一個和諧積極的情緒氛圍，我們和學生都得到了成長!
人生如逆水行舟，不進則退。一定要抓緊每一秒鐘的時間來學習，時時把自己沉澱、倒空、歸零。像詩人所說，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程;我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是執著的背影!在這樣一所面向未來，面向全國將走向世界的名校裡，老師能給予學生的不僅是基礎的知識教育和現代的素質教育，還有更重要的是促使學生的成長和我們自身的成長，因為我們深刻的明白，只有我們的學生在社會的各個領域中的取得成功和成為佼佼者，只有我們自己成為老師的典範，這才是我們學校培養人才巨大成功的見證!
謝謝!
高中教師師德報告會演講稿篇3
尊敬的領導、老師：
大家好!
踏上教師工作崗位已有十八年，常常會聽到這樣的說法：你是老師啊!不錯呀!一天就那麼幾節課，動動嘴就行了，風吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。我們要面對的，不僅是學生，還有他們的家庭和這個社會;關注的不僅是成績，還有靈魂和未來;雖有大的規劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學工作中，能讓我始終充滿熱情、充滿動力的源泉，就是愛和責任。
愛在冷冰冰的詞典裡有四個詞條的解釋，但是愛又何嘗能夠簡單的僅僅用詞語來詮釋?愛，沒有範疇，沒有邊際，但作為教師的我們卻可以將它昇華為熱愛學生的本能行為，心中有愛，言行有愛。
課堂上關注學生獲得知識的心理歷程，由問題的情境到概念的闡述，由知識的構建到知識的應用。45分鐘的課堂中會把關愛留給每一個人，無論他是學習品質後進生，還是學習成績後進生能得到一次提問、一句讚揚、一個鼓勵的眼神、一句“請坐下”。當聽到他們驕傲地談起“我們班的數學老師……”時;當他們回憶學生時代記憶最深的一句話“你課下有空的時候，到我這裡來一下”的時候;當經過自己和同學們的努力班級取得成績的時候，一種感動和滿足就會油然而生。原來，付出就有收穫，愛的付出就有愛的回報。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛!愛不是索取，亦非等價交換，愛是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得並不優秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然我的事業可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅使。責任是對自己要去做的事情的一種愛，是愛的一種昇華。如果說愛讓人變得博大，那麼，責任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責任”是這部詞典裡最重的一頁。
也正是由於這樣一種責任，使得即使畢業後，學生們仍與我保持著密切的聯絡。每年的節假日，學生來看我的同時，他們會提一個小小的要求：老師，我們合個影吧，再留個紀念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠，但是自我感覺形象也很高大。更有剛剛畢業的學生真情流露道：“給父親的信一直寫不出來，而給你寫的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺得不如老師來得順口，然而心裡已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”
我不禁想到了一句話：“一日為師，終身為父”。這是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學生的優點和缺點，就要關心愛護學生，對學生負責。同時，這句話也是在告誡我：即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學生的“光”光亮自己，因為我只是做了自己應該做的。當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”的責任。
一位學生在QQ留言中寫道：“雖然從你班走出已有8個年頭了，但始終難忘你真心無悔的付出，也許你不是我碰到的最後一個，但確是有生以來我所遇見的第一個如此全心投入，不記任何回報的老師，你對教育事業的那份執著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什麼叫教師。”
轉眼之間，參加工作已經有18個年頭了，站在講臺上，剛畢業時那種難以掩飾的青澀彷彿就在昨天。18年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的愛與責任，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息，俞久彌新。猶如地下的樹影，早晨的時候團成一片，快中午時，便枝枝杈杈分得越來越清楚。十幾年中，固然有著別人無法理解的艱辛，但也同樣有著別人無法體會到的幸福。這份幸福，源於愛，源於責任，源於教育教學中的點點滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許並不是獲得什麼，而是一直不斷地追尋什麼，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分數、指標、金錢、待遇來疊加，儘管必要的物質條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬於靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種融通、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質之上的物質，知識之上的知識，智慧之上的智慧。
大愛無疆，真心地愛自己的每一個學生;責任無價，用自己的肩膀證明教師使命的神聖。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。我們手中託著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收穫一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢、細微育人的執著;我們可以不追求服裝的時尚、不吃山珍海味、不坐高階轎車，但不能沒有潤澤萬物而不求回報的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應該用能夠思考的自由靈魂追尋屬於自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物慾橫流的年代，我甘願守住一方淨土，安於三尺講臺，用愛與責任寫好“教師”二字。