奇絕的吳川飄色藝術說明文閱讀原文附答案

　　吳川飄色藝術是廣東省吳川市的傳統民俗文化活動。下面是小編為你整理的《奇絕的吳川飄色藝術》說明文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《奇絕的吳川飄色藝術》說明文閱讀原文

　　①飄色，這種造型藝術在雷州半島是絕無僅有的，在全國也不多見。據《梅菉志》記載，吳川的飄色起源於清代。相傳沙崗居民陳亞海到番禺沙灣經商，看到沙灣的飄色，造型優美，很有韻味，受到啟發，回來親手製作，經過多次琢磨、探索、實踐，最後獲得成功。他把此技藝傳給兒子陳壽全。陳壽全一番磨練，青出於藍勝於藍，並招徒授藝，飄色這種藝術因此得以在吳川境內傳播。

　　②對“飄色”一詞的來由，有各種解釋。有的說，飄色的得名，是由於最初設計、製作出來的哪吒出世》中的小哪吒在蓮花上迎風飛飄，故稱“飄色”;有的說，飄色有一個從初級到高階的演變過程，即“轉色——板色——妖色——飄色”，飄色，是指屏上的人物。這些說法都見仁見智。概括起來，就是在色板***或色臺***上裝扮成各種固定姿態的人物，因其有凌空、飛飄之感，而又流動遊展，故有“飄色”之謂。

　　③飄色的製作巧妙，技巧獨特而高超。一般每臺飄色有兩層以上，立在臺面上的人或物，叫做“屏”，定在屏上的人或物，叫作“飄”。屏和飄都靠一根色梗支撐著定型。色梗最初用木樁，後來用鋼筋焊接起來。支架上凌空的人物，踩著一柄劍尾或刀槍交叉點上，有的則踏在公雞或鯉魚上，他們手舞足蹈，飄飄欲仙，奇妙的是觀眾卻看不到它的支撐點;製作巧妙還表現為一個小小的支點，竟能支撐起一個人來。這裡有力學的原理，也有平衡的原理，沒有極其高超的製作工藝，不能成就。其人物形象，是按照戲劇中的人物來設計和裝扮的，色板上一個個神采飛揚、飄然而立的人物，騰雲駕霧似的，引人入勝。《唐僧取經》中姿態、神韻各異的師徒四人，逼真如親臨;清純脫俗的“碧波仙子”，引來觀眾驚羨的目光;《白蛇傳》中的許仙娘子丰姿綽約，她抱著的小孩在空中撒尿的情景，贏得觀眾如雷鳴似濤嘯般的喝彩聲……一板飄色，恰似一座流動的小舞臺，表演著一幕精彩的劇目或故事。現在的飄色，已由過去單一的鐵工、木工製作，發展到集戲劇、美術、魔術、雜技等技藝之大戰的綜合性的“空飄造型”。

　　④飄色中的人物是經過精心挑選的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年齡大的都不適宜。大多是挑一些身段適妙的年幼藝人***多為四至八歲小孩***充當。上架的小孩都是提前幾天選出，一般情況下，在遊展那天，上架的小孩要在早上5點鐘起床、化妝、上架，約10點鐘開始遊展，直到下午5點多才能下架。上架小孩當天不能吃飯，只能含花旗參提神。據說被選上的小孩都是“旺相”，因而不少家長為自己的小孩能成為飄色人選而自豪。

　　⑤番禺沙灣的飄色雖然歷史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飄上，還是用人抬著色板的。而吳川的飄色已發展到一屏四飄，由幾個人用車推發展到用機動車裝載。色板上的人物，也發展到10多人。近年來，當地政府十分重視發掘民間藝術，成立了飄色藝術研究會和民間藝術協會。每逢元宵節等重大節日都組織飄色遊展，他們除保留傳統節目外，還積極創作現代節目，配合黨的中心工作，教育、娛樂群眾。如《計劃生育好》、《參軍光榮》、《奧運奪魁》等飄色，深受群眾歡迎。吳川的飄色，曾參加中央電視臺春文藝晚會展演。因其造型優美、驚險，技藝高超，表演精彩而受到觀眾的賞識和歡迎，還被外國朋友譽為“東方隱蔽的藝術”。