小學語文教師新課程學習總結
在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開闢出一片語文學習生活的新天地，在這片天地裡，教師和學生將共同成長，不斷進步。下面是由小編整理的，希望對您有用。
篇一
通過學習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學語文，首先姓 語 ，其性質的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學文姓 小 ，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應上出以下幾個特點。
一、體現 語文味
所謂的語文味即是語文的文學蘊味，包括語文、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等蘊味，也即是語文美。所以，語文
課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反覆涵詠體味。給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反覆朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反覆涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞 語文字體 引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文字的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與讚賞，併產生強烈的求知慾、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現兒童味
小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是通過文字向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在 還 的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自願地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀願望和激情;洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發學生作為一名讀者的發展和創見;帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現 兒童味 ，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上齣兒童味來。
三、體現個人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素，凝聚之後顯示出來的審美風貌，審美風貌表現為真真實可信、誠誠摯深沉、新新穎獨特。這種審美風貌體現於教學的全過程，併為學生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見 課如其人 的說法也合乎邏輯，正如大自然裡沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學歷相同，但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢?
第一、教學時做到 胸中有書，目中有人 ，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學生，熟悉學生。
第二、突現優勢，形成個性化教學風格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出 人無我有 ，在語文課上顯出與眾不同的個性。
在新課程改革的程序裡， 有滋有味 的語文課，應能讓聽者如沐春風， 別有一番滋味在心頭。
篇二
我靜下心來，又一次認真的閱讀了新課程標準，感受頗深，小學語文新課標學習心得體會。使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學生語文素養的培養
縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學目的是何其簡單。但儘管簡單.卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養，為學生的將來學習和今後工作打下堅實的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎?當前在語文教學中許多老師受教育部門的統考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應該回歸到培養學生的基本素養上來。培養學生的語文素養才是語文教學返璞歸真的要義所在。
語文新課標明確提出：“語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古聖先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然後融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間後實質卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅遊僅是“到此一遊”而已。有位教師在執教一篇遊記時，為了激發學生的學習興趣，教師採用小導遊的方式讓學生先小組合作學習，然後集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關資訊。整堂課內容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收穫不少，但是由於缺少了對文字的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助於課文的內容的解讀。
篇三
這段時間對新課標的學習，使我對語文教學的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的知識。那麼，什麼才對學生終身有益呢?除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化的品質和素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越於生活的表層領域，不為技術經驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應答世界，表現世界。文化人格是人格的深層結構，是個體全部生活的精神之“根”。初中語文教學應當有這樣的文化追求，應當為學生的終身發展打下堅實的精神底蘊!
工具性與人文性的統一”,是語文課程的基本特點，是與其他學科有著本質區別的地方。如果對一篇文章的解讀把“工具性”無限制的放大，那勢必上成了自然科學，抹煞了語文文字的深刻內涵，摒棄了優秀文化對學生的薰陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣，尤其是文言文教學，有些老師存在這種情況，結果造成了學生厭學，語文課堂索然無味。相反，如果單單著眼於“人文性”，只注意分析作品裡的思想情感，而不顧語言文字運用的方法技巧，只注重文字內容對學生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語文課程也是實踐性課程”這一基本理念。
語文課，必須上出語文味來!它要培養人在思想情感方面的發展，培養學生提高人文素養這方面的價值，當然它也要讓學生在語文課程中獲得知識，提高能力。如閱讀教學中，不光是學習語言文字運用的方法技巧，而且思想情感態度也應在這個過程中發生潛移默化的演變。4月9日至13日，我們萊州市舉行了語文優質課複賽，選手們分別講授了散文、詩歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對評委和選手強調，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學生思想情感受到薰陶感染，又要培養學生感受、理解、欣賞、評價的能力。這種對教師的引領、導向，是完全順應新課標的精神的。同時，她也從新課標出發，指導老師們鼓勵學生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學習方式，重視學生的獨特感受，教師只是適時的點撥引導，通過合作學習解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，湧現出了大量的優秀課例。凡是聽過課的語文老師都說，這屆語文優質課評比是最有語文味的。
只要我們領悟了新課標的內涵、精髓、實質，然後在課堂中堅定不移的貫徹實施，那我們的語文課一定會上出語文味!