佛語錄大全
多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?以下是為你精心整理的佛語錄,希望你喜歡。
佛語錄精選:
1*** 次於自身善起防護,不應放逸,於剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。
2*** 無色無相,無嗔無狂。
3*** 一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
4*** 為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;於諸眾生心生歡喜,是名大喜;自捨己樂,施與他人,是名大舍。
5*** 末世眾生欲修行者,應當盡命供養善友,事善知識,彼善知識欲來親近,應斷驕慢,若復遠離,應斷嗔恨,現逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無異,如是修行,方入圓覺。
6*** 愚痴的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,卻努力的瞭解自己。
7*** 如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”,你會發現,你心裡有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。
8*** 但離妄緣,即如如佛。
9*** 你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
10*** 諸心皆為非心,是名為心。
佛語錄最新:
1*** 佛不見身知是佛,若是有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不怖於生死。
2*** 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
3*** 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
4*** 若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
5*** 你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
6*** 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
7*** 承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。
8*** 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
9*** 慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。
10*** 所作福德,不應貪著。
11*** 對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
12*** 若諸世界一切種性,卵生、胎生、溼生、化生,皆因淫慾而正性命。當知輪迴,愛為根本,由有諸欲助發愛性,是故能令生死相續。
13*** 一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
14*** 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
15*** 但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。
16*** 你隨時要認命,因為你是人。
17*** 瞭解永恆真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。
18*** 佛本是心自作,哪得向文字中求。
19*** 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
20*** 如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。
佛語錄集錦:
1*** 無明不過是本性中緣起之幻相。
2*** 能為別人設想的人,永遠不寂寞。
3*** 與人相處之道,在於無限的容忍。
4*** 一切處無心者,即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度,皆見性處。
5*** 末世眾生不得成道,由有無始自他憎愛,一切種子,故未解脫,若復有人觀彼怨家,如己父母,心無有二,即除諸病,於諸法中自他憎愛,亦復如是。
6*** 如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。
7*** 實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。
8*** 從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。
9*** 悟心容易息心難,息得心緣到處閒。
10*** 逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
11*** 尋牛需訪跡,學道訪無心。跡在牛還在,無心道亦尋。
12*** 每一種創傷,都是一種成熟。
13*** 要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
14*** 今日的執著,會造成明日的後悔。
15*** 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
16*** 我身本不有,憎愛何由生。
17*** 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
18*** 學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠汙染你自己,你根本不可能修行。
19*** 如來說世界,非世界,是名世界。
20*** 妄念紛飛之際,正是做工夫時節。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。
21*** 苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
22*** 末世眾生欲求圓覺,應當發心作如是言,盡於虛空一切眾生,我皆令入究竟圓覺,於圓覺中無取覺者,除彼我人一切諸相,如是發心,不墮邪見。
23*** 菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。
24*** 一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
25*** 與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它。
26*** 菩薩於諸見而不動。
27*** 無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。
28*** 修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。
29*** 眾生界即諸佛界。
30*** 十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
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