蒯憲書法作品

　　蒯憲 ，字白巖，齋號不言齋。男，漢族。1954年生於山東濰坊，1990年畢業於中央文化管理幹部學院。現為中國書法家協會理事、山東省書法家協會副主席兼篆刻委員會主任，山東印社副社長，濰坊市書法家協會主席，濰坊市藝術館研究館員。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　蒯憲人物簡介

　　蒯憲 ：字白巖，齋號不言齋。男，漢族。1954年生於山東濰坊，1990年畢業於中央文化管理幹部學院。現為西泠印社社員、中國書法家協會理事、山東省書法家協會副主席兼篆刻委員會主任，山東印社副社長，濰坊市書法家協會主席，濰坊市藝術館研究館員。師從清代著名金石書法家陳介棋後人陳君藻先生，擅篆隸，兼及篆刻。作品曾獲全國第五屆書法篆刻展全國獎。經國家文化部批准，六次赴日本、韓國舉辦書展，《書法》雜誌曾做專題介紹。現為中國書法家協會理事、山東省書法家協會副主席兼篆刻委員會主任，山東印社副社長，濰坊市書法家協會主席，濰坊市藝術館研究館員。

　　書法美學研究的物件與範圍

　　由於書法理論上的先天不足與積累的相對薄弱，我們對書法美學作為一門學科的各種內涵與外延並不是很清晰。比如，書法美學是什麼，它的主要研究物件是什麼，國內美學界對美的本質、美學的研究物件的持續爭論，使書法美學的同一型別課題也面臨著迷惘。關於美學是否就是美的哲學，或者是藝術哲學、藝術科學，乃至美學就是藝術學的種種討論，反映在書法中即表現為書法美學是否能等於書法藝術學的問題，這是不難使人理解的。但問題還不止這些。當我們在無數帶有美學色彩的文章中發現“書法是書寫的方法”這一定義堂而皇之地出現時，我們還意識到了書法美學疑難待決的另一個更低層次上的課題：書法***藝術***與寫字***實用***之間長期以來得不到界定所導致的認識上的嚴重後遺症。書寫是一個實用的過程，它的方法在任何情況下也不可能超出其立足點的限定：於是，書法變成了使字如何寫得更快、更流利而效果更整齊、更好看的一種技術。它應該與callgraphy***英文中“書法”一詞***或callgraphie***法文中“書法”一詞***相對應，而絕對不是中國“書法”一詞的本意***當然也不是日文中“書道”一詞的本意***。這樣的書法理論觀點幾乎是在與書法自身開玩笑。真正的“書法”，是包含著作者抒情、洩意、在形式中融人有個性的審美意念的一種絕對強調主體精神的藝術。***如圖1***它的基點是審美而不是實用性，它的表現形態是包含著情、意、境、趣等豐富內容的凝練抽象形式的確立，而不是整齊、均勻、劃一等一般美的實用工具式的格局。因而，它與美術字、花體書寫字有著嚴格的區別。“書寫的方法”甚至作為書法藝術最低階的觀念基點，也是遠遠不夠資格的。