丟勒版畫啟示錄

　　丟勒在銅版畫裡常常採用一些罕見的奇特情節,這些情節取自神話、文學作品,或者與當時在人文主義者中間普遍傳播的觀念和思想有關。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　阿爾佈雷特·丟勒***1471-1528***生於紐倫堡，是一位德國畫家、版畫家及木版畫設計家。他的作品包括木刻版畫及其他版畫、油畫、素描草圖以及素描作品，以版畫最具影響力，水彩風景畫也是頗具魅力。人們最熟悉的莫過於他的《天啟四騎士》，這幅版畫創作於1497年-1498年，描繪了瘟疫、戰爭、饑荒與死亡四騎士將給人類帶來最終的審判，自左向右席捲畫面。然而很少有人知道正是丟勒自費出版了這第一部了不起的的木刻組畫——《啟示錄》，那時書籍剛剛進入普通百姓的生活，丟勒正是看準了這一圖書市場。

　　丟勒在1498年自行出版了《啟示錄》這本書，他不僅是版畫的創作者也是書籍的出版者，其中包括末日審判的木刻版畫十五張。 正如多倫多大學的丹尼斯·亞歷山德拉•哈特曼在2010年寫到的：“丟勒是一個開拓者，他是最早擔任版畫家與出版者雙重身份的藝術家之一，在出版的書籍中他得以保留了對書籍內容與板式設計的全部決定權。”

　　在十五世紀，大眾才剛剛開始能夠接觸到書籍，這時聖經中也經常出現對於天啟的描繪。丟勒在他的版畫中描繪了最後的審判時的黑暗場景，並將這些版畫出版在自己的書中，他的《啟示錄》影響了馬丁·路德的威滕伯格聖經。當時德國正處於處於無休止的戰爭、飢餓與瘟疫中，社會的黑暗與死亡的恐懼深深印刻在丟勒的版畫中。因此丟勒的《啟示錄》一經出版就觸動了人們的內心從而風靡歐洲。

　　在摩根圖書館展出時，丟勒的《啟示錄》只翻開到了《天啟四騎士》這一頁，但觀眾可以訪問大英博物館檢視更多《啟示錄》中的版畫。接下來曼哈頓的聖經藝術博物館將會在下個月繼續展出更多丟勒1498年的作品，其中包括《亞歷山大的聖凱瑟琳殉難圖》《死亡四騎士》《帶羊角的怪獸與七頭怪獸》《聖米迦勒屠龍》 。

　　丟勒著名版畫介紹

　　《四騎士》是丟勒15幅以聖經《啟示錄》為題材的大型木刻組畫中之一，這幅版畫原版藏於英國倫敦不列顛博物館。畫家描繪聖經題材，目的是在借題發揮，用一種寓喻的手法，以象徵性的形象來闡述人生的真理和為真理而鬥爭的意志。啟示錄是《新約全書》最後一篇，史傳系由約翰所作，它是基督教經書上一篇重要的典籍。但啟示錄的隱喻性極強，在某種程度上,它是基督教義在羅馬施行期的一部諷刺性作品。它把羅馬帝國及其殘暴的尼祿君主諷喻為一個無惡不作的淫婦，一向為上帝所深惡痛絕;而基督徒，以色列人以及受壓迫的百姓，則被喻為無罪的羔羊，應得到上帝最大的恩典。

　　啟示錄上說：當約翰見到羔羊拿起聖書揭開第一道印時，他見到四個騎士，其中一個手執弓箭，騎著白馬;當揭開第二道印時，他又見到一個騎士，騎著紅馬，手執大刀;當揭開第三道印時，他又見到一個手執天平的騎士，騎在一匹黑馬上;當他再見羔羊揭開第四道印時，他看見一個名為死的騎士，拿著大刀，騎在一匹大灰馬上。這四個騎士正向人間飛馳而去，他們憤怒地衝殺，要斬盡人間一切罪惡。

　　丟勒在《四騎士》中採用的是後一幕景象，把四個騎士畫成齊頭並進向前衝殺的英雄。這裡四個騎士手上的弓、劍、天平與鐵叉等象徵人類的正義與公理，而在四騎士前面迎風倒地的，是那些不及躲避而紛紛以額觸地的可憐人物，這裡有國王、市民和無辜的農民。四騎士似乎象徵著神的公正裁判，但也隱喻著一種疾病與死亡所構成的破壞力。丟勒用綿密的線條來加強版畫的裝飾性，他誇大了那些曲曲彎彎的輪廓線。這幅木刻既有德國民間版畫的傳統，形象奔放而熾烈，又有丟勒所運用的寓意性特徵，場面充滿著帶有幻想性的感染力。

1.丟勒版畫欣賞

2.丟勒版畫代表作

3.丟勒版畫高清

4.丟勒版畫作品

5.丟勒木版畫作品