中岔行感受中岔人文之美

　　暮春淺夏，花紅柳綠，正是人間最美四月天，我陪謹三先生走了一趟中岔。中岔是甘谷縣八里灣鄉的一個村子，那裡有一座百年古堡，堡內建有關帝廟、文化園和農耕館。一堡三院，清幽古雅，風光秀麗，人文薈萃。

　　先生姓王，名金慎，字謹三，是當地文化名人，一生精研覃思，硯田耕耘，是隴上著名書法大家。近年忘情於靈石，陶醉於石趣，於大自然中汲取書法靈感，收穫頗豐。今年已80高齡，但精神矍鑠，笑如菊開，和藹可親，與之並立，如沐春風，如臨秋水，像一尊佛，會讓人忘了歲月的滄桑，時間的疼痛。

　　先生早就知道渭北八里灣中岔，有一處將近三百年的古堡。對於古堡，先生是熟知的，晚清以來，西北地區為防匪患，大量修築堡子，以保境安民。甘谷古代又是多民族聚居地區，戰亂頻仍，幾乎每個村莊都在山頭修築過堡子。只是大多數的堡子，早被歲月風蝕，目之所及，多是斷垣殘壁，風中嗚咽，雨中黯然，一點一滴被風化，一絲一縷被蠶食，古堡不再是古堡，滄桑也不再滄桑。然而，八里灣中岔堡子，卻奇蹟般儲存完好，讓人刮目相看，而更為讓人刮目相看的是它奇特的形狀。甘谷堡子，大都呈方形，而中岔堡子，卻呈船形。關於形狀的來歷，當地流傳著這樣一種說法。很久很久以前，這裡來了一位秦安的風水先生，葛衣麻鞋，銀鬚高冠，他從上岔走到下岔，又從西岔走到南岔，走遍了繞迷岔的每一個山頭，最後來到中岔，站立鳳凰山頂，對村中一耆老說：此乃金盆養魚之地，可惜有盆無魚，有水無舟。耆老忙問，有何解法?風水先生雲，可在此地造船放魚!說罷，揚長而去。耆老苦思良久，恍然大悟。便召集程氏族人，在鳳凰山頭象徵性地修了一圍船形的圍牆。及至到了晚清，社會動盪，匪患不斷，中岔先人就又在原址修築了堅固的堡子。果然這座堡子堅如長城，從未被匪人攻破，成為中岔福地。就像當地民謠所云：桑家堡子盛血盆，中岔堡子一串鈴!後來，天下太平，而中岔人卻一直精心呵護著這座古堡。平常的日子裡，那形如鉅艦、狀如堅船的堡子，頭東尾西，雄踞山巔，朝雲暮雨之中，朦朦朧朧之間，宛若舟行水中，又如魚遊盆中，甚是美妙。如今中岔人又推陳出新，化腐朽為神奇，在古堡內新建了中岔文化園和農耕博物館，用古法加固了堡牆，成為渭北一處別樣的風景。當先生聽說這些故事後，對當地這種傳承農耕文化、儲存鄉村記憶、建設美麗鄉村的舉動，更是大加讚賞，並感慨牽頭人程世雄，為家鄉幹了一件功德無量的大好事，他意欲親自去看一看。於是，就有了我和先生這場說走就走的中岔行。

　　到達中岔的時候，陽光正好，槐花正香，而先生精神正旺。走過刻有“縣級文物保護單位：中岔堡子”字樣的石碑，步入堡內，就是近年來聲名鵲起的中岔文化園，一堡三院的格局，深邃悠遠的意境，讓人身心俱輕，塵慮俱淨，不愧是懷古思今的勝地，旅遊休閒的歸處。上將劉精鬆、中書協主席蘇士澍分別題寫了園名。

　　此刻我們站立的地方，就是前院文化園。迎面而立的是一座百年老戲臺，滄桑入骨，素面朝天，沒有繁複的裝飾，沒有講究的排場，只是安靜地默然在藍天白雲之下，黃土高坡之上。戲臺雖然質樸無華，但卻演繹過人情世故，教化過世道人心，更是中岔人四時八節舉辦廟會時酬神祭祀的場所，凝聚鄉情的平臺。臺下的廣場，不寬大，也不狹小，但剛好安放中岔的祖先，接納中岔的賓客，站滿中岔的後代。更為讓人耳目一新，甚至堪稱震撼的是廣場周邊林立的碑刻，誰能想到，在西北一隅的一個偏僻鄉村，竟安放著兩百餘方陝甘兩省書法大家、社會名流以及國內軍界將軍一級的書法作品，並被一一勒石成碑，澆鑄成林。艱難的收集，浩大的工程，歷史的眼光，文化的品位，無不體現著每一箇中岔人對家鄉的熱愛，對祖先的感恩，對傳統文化的深情，和對美好生活的嚮往。撫摸著那些至今墨跡未乾、稜角分明的字跡，品讀著這些依然情短韻長、口齒噙香的詩文，讓人不禁在默思中感動，在感動中致敬。徘徊在這樣的文化叢林之中，任是再浮華的心，也會沉靜如水，任是再勢利的人，也會肅然起敬。

　　中院是關帝廟，他是古堡的見證，古堡的靈魂。這座始建於清乾隆年間的古廟，距今已有近300年的歷史。廟內的關帝，忠肝義膽，義薄雲天，就像廟門上這副由程氏族人程世雄撰聯、國學大師霍松林書寫的楹聯：威名震古今浩氣丹心昭日月;大德服中外忠肝義膽佑山河。他是程氏先人在修築堡子時，同時樹起的精神與信仰，捍衛過程氏家族的尊嚴，護佑過程氏族人的生命。如今，程氏後人又翻修了關帝廟，當頂懸掛著霍老親筆題寫的“關帝廟”三個燙金大字，古雅沉靜，鉛花淨洗，顯示著一代大師的筆墨風采。廟前又新修了鐘鼓樓和山門，木質的構建，內斂著深沉的美麗，精美的彩繪，彰顯著時代的風流。山門上懸掛著張臣剛將軍題贈的“有鳳來儀”牌匾一面，書法流暢，雕刻精良。唯有廟內兩株四季長青蔭的古柏，青翠無比，堅貞無比，不問世事，不懼風霜，常伴晨鐘暮鼓，聆聽風來風往。

　　後院是正在建設中的中岔農耕博物館，已收集到古堡防禦時的部分器械，以及犁、耙、钁頭、風車、扁擔、篩子、簸箕、石磨、石臼、杆稱、馬燈等千餘件近現代農具。凝望著這些曾經被視為神器聖物的農耕器具，正在一秒一秒地被歲月拋棄，不禁讓人感慨萬端。這些農具，或許昨天還沾著泥土和肥料的氣息，透著汗水和鮮血的鹹味，但此刻它們已不再是工具，而是成為人們眼中的一道景觀、一份念想、一縷鄉愁。此時堡外的田野上，正一派生機勃勃，大地盛開著無數綠色和花朵，有碧綠的蔬菜、潔白的槐花和即將收割的油菜。然而大地上一切的播種與發芽、豐收與加工，都已與眼前這些農具，沒有任何關係了。钁頭鐵杴、風車篩子像一隻隻眼睛，看著田野上蓬勃的農事，成了局外人，它們與泥土、與草木、與農事再也無緣了，再也看不到山樑下的炊煙，聽不見牛背上的牧笛了。我不知道中岔村人在捐贈農具時，心裡是怎麼想的?是依依不捨?還是無所無謂?但我卻真心為他們高興。我不想懷舊，假如我也是一箇中岔人，在從前的從前，我將和所有的農人一樣，天沒亮就起身，翻一道樑，爬一面坡，到幾裡外的溝底或山上去挑水、去割麥、去擔糞，男人的脊樑早早的彎曲，女人的花容月貌迅速的枯萎，指甲裡總是藏著黑黑的垢痂，一個微不足道的小病，也會奪人性命……並不是人們說的從前慢從前好，其實錯的不是科技的進步、物質的豐富，而是人心的不古、道德的滑坡以及忘本、貪慾和不誠信、不耐心等等。

　　後院裡的中岔人，還在忙碌著擦試石碑，拾掇農具。都是老年人，年輕人都去了外地，或打工或讀書，候鳥一樣來來去去。王老抬頭凝望著新加寬的堡牆，不顧年事已高，又興致勃勃登上堡牆。站在這裡，就站在了鳳凰山的山頂，站在了繞迷岔的中央，放眼望去，天高地迥，萬木崢嶸，飛燕數行，煙村幾簇。

　　然而，山高人為峰。站立山巔的謹三先生，像一尊佛，笑眯眯的，額頭上的皺紋，像犁開的浪花，像綻開的牡丹，有一種歲月之美。夕陽為王老鍍了一層金色的光暈，那剪影像一首詩，像一支歌，像一幅畫，背景是人文中岔。