名人怎樣教育孩子方法是什麼

　　教育孩子是所有父母的重要任務，就算是名人也是要教育孩子的。那麼名人是怎樣教育孩子的呢?以下是小編分享給大家的名人教育孩子的方法，希望可以幫到你!

　　名人教育孩子的方法

　　1、培養孩子的積極性

　　我有兩個女兒，十六歲的大女兒李德寧擅長文學詩歌，十二歲的小女兒李德亭自信活潑、擅長創作。她們都是我的驕傲。我常對她們說的是，做我的女兒，不必乖，但要積極。我不認為孩子只是乖、聽話就是好事。

　　教養子女有許多需要重視的原則，但如果我只能挑選其中最重要的一件事，我會說是培養孩子的積極性。有了積極，其他的特質如理智、快樂、自信等等，就可以自然而然隨之掌握。

　　主要的理由是因為今天的世界已經不一樣了，那些消極被動，只是聽話，或害怕處罰的孩子，他們進入社會往往會覺得非常迷茫，不知所措，會習慣性地需要別人告訴他們怎麼做;但當一個孩子有積極性的時候，無論是要讀書，要實踐學習如何找工作、找興趣，其他的事他都可以自己安排，當你有了積極性之後，就可以自己設計了。

　　雖然我們做父母的都想要把子女呵護一輩子，但培養他們積極獨立的能力是非常重要的。當然，並不是說當孩子三歲的時候，你就讓他要獨立。當孩子還分不清楚對與錯的時候，父母還是要輔導，但是父母親要學著慢慢去放手，慢慢地，讓孩子自己去決策。

　　許多父母希望孩子乖，如果乖就是聽話，聽話就是要你做什麼，你就做什麼，從這個觀點來看，我不希望我的孩子太乖，相反的，我希望他們有獨立思考的能力。做最乖的小孩，絕非我培養小孩的目標。但如果乖是善解人意、懂禮貌，這些我覺得還是不錯的。

　　不聽我們的話，是因為他們知道，他們有權利來跟我們討論一些事情。中國人總是把“聽話”當做一個孩子的優點。但是我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要她們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理。講理的孩子會在你有理時聽話，那不就是我們所要的嗎?

　　2、孩子愈大規矩要愈少

　　雖然我相信啟發式教育，但是我也相信孩子需要管教，需要規矩。我對“規矩”的定律有四個：

　　一、定好規矩，但是首先把規矩的道理講清楚，不是盲目地服從;

　　二、在規矩內孩子有完全的自由;

　　三、違背了規矩孩子將受到講好的懲罰;

　　四、規矩越少越好，才能起到啟發的作用。

　　如果你不告訴他原因，孩子不會因為你說的一件事是對的或是錯的，就在心裡深深記住。設立規矩卻又不講為什麼，一方面，小孩子就無法學習自律;另外一方面，孩子會把父母親定位為獨裁者，沒有通融的餘地。如果你定了一個他無法接受的規矩，他不是認為你不好，就是會叛逆性地想去做什麼。

　　這些規矩，如果你把它定得像是監獄般的死硬，如果孩子違背了，我就要來處罰，孩子聽話就會變成一個他律性的，而非自律性的，他律性的規矩恰恰就會讓孩子變成消極被動的，只有自律性的才可能變成積極主動。

　　我覺得孩子愈小的時候，可能愈需要這些所謂的規矩，但隨著孩子長大，可能父母要學著信任孩子。違規要懲罰，但規矩要愈少愈好，而且孩子愈大，愈需要愈少愈好。

　　我們家到底有多少規矩?其實我都想不出太多的規矩，可能不會超過三四件事。比如說，她們出門的話，我們會定一個時間，希望她們能夠在那之前回來;計算機上、網路上不能與陌生人聊天;還有重視禮貌，見到長輩尤其要站起來;還有，就是負責任，自己的房間要收拾乾淨，吃完飯要把碗拿到廚房。這些可能是我們會去要求的。

　　很嚴重的像是喝酒、***、打人，我覺得不用立規矩了，這是非常清楚不可以做的。她們也理解這是不可以做的，所以我們不用去重複。

　　但另外，我們也不會因為她們違反了規矩，就馬上處罰她們，偶爾忘一次就處罰也太嚴厲了。所以前提要講清楚，違背規矩之後先提醒，可能是多次提醒沒用之後才會考慮處罰。

　　其實孩子學父母親並不是只是聽規矩，她們會看你怎麼做，而不是聽你怎麼說。每次孩子做不好的事，你就會跟她大叫，甚至說出不好聽的話，她們當然會認為，原來這樣子，生氣時就應該這麼說話。她們慢慢地就會耳濡目染，學會了這些壞習慣。所以做父母的注意自己要以身作則。

　　3、創造不需要處罰孩子的環境

　　父母對我們的管教既開明又嚴格，但我自小就頑皮，因為是么兒也得到母親特別的慈愛，從不曾因為我頑皮犯的小錯而處罰過我，但卻有一次，在我向長輩誇口自己考試總是滿分，“連九十九分都沒有考過”之後，為了要我戒驕，在我一次考不到滿分時，不惜以家法狠打我一頓。這件事讓我記得特別深刻。

　　在我為人父之後，覺得任何的懲罰應該都儘量地不要做。我會寧願讓她沒有犯錯的機會，而不是讓她犯錯、被發現……然後受到懲罰。

　　不過，處罰還是會有的。我大女兒比較小的時候，可能是六七歲的時候，在計算機上與陌生人講話。我們那時與她約定，如果你在網路上與陌生人講話，還是上了一些比較不好的網站，被我們發現，就可能……比如說，兩天不可以用計算機。這是她們比較小的時候，現在已經不管那麼多了***笑***。

　　每一次孩子違背規矩受到懲罰，其實對她的心靈都是一種打擊。孩子違背規矩的話，可能都有理由。也許她是抱著僥倖的心態;也許認為這件事只要不被捉到就可以做;也許她說，你定的規矩，我不同意，我就要叛逆。不管是什麼理由，最後孩子違規是成功了還是失敗了，被捉到或沒被捉到，對她都是負面打擊。

　　所以什麼是我們在乎的?寧願營造一個環境，讓她沒有機會犯錯。比如說，我們會把計算機放在家庭廳裡，位置就在廚房、餐廳、客廳中間，每天我跟我太太，總有一個人會在這三個地方走來走去。這並不是監視她，我們也不會走到她跟前，看她正在做什麼事，但她知道我們在她旁邊。

　　名人教育孩子的故事

　　1、曹操：堪稱對官二代教育的歷史典範

　　史載，曹操一生至少共有子女32個，其中兒子25個，女兒7個。25個兒子中有9個早薨***包括神童曹衝也就13歲即英年早逝***，長大成人的有16個兒子。曹操的幾個兒子也很了得，嫡出***武宣卞皇后所生，下同***的曹丕“博聞強識，才藝兼備”;嫡出的曹植才高八斗，嫡出的曹彰武藝超群;早夭的曹衝***庶出，環夫人所生***據說五六歲的時候就達到成人的智力……這些都跟曹操重視家庭教育分不開。

　　曹操教育孩子目標明確。他要培養的是治國平天下的萬乘之才。在他的心目中，孫權是孩子們的榜樣，史有“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳”一說。孫權屬於“官二代”中的佼佼者，雄才大略，獨霸一方，不臣曹魏，這是個讓他又恨又敬的豪傑。而劉景升***即劉表***的兒子劉琮這個“官二代”就差遠了，不忠不孝沒骨氣，想當年曹操揮戈南下，還沒打到荊州，這小子就把他爹辛辛苦苦創下的家業拱手相送了。

　　為了激勵孩子發憤學習，他曾頒佈《諸兒令》：“兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。”意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。

　　為實現既定的教育目標，曹操充分利用手中特權，整合優化教育資源，為兒子們選擇配備了最好的老師。曹操為兒子們選擇老師的標準是：德行堂堂正正、深明法度，就像邢顒他們那樣的人。邢顒，先被曹操點名去輔佐他相當看好的曹植，但是曹植才高氣傲，任性而行，飲酒不節，不愛聽邢顒嘮叨，兩人比較疏遠。曹丕做了太子後，邢顒又被曹操選派當了曹丕的老師。除了邢顒，曹操還派了“秉德純懿，志行忠方”、“國之重寶”的邴原和他本人很敬重的張範去輔佐曹丕，曹操很客氣地對他們說，我的兒子不成材，怕他難走正路，想請你們去匡正勸勉他。

　　曹操深諳“不以規矩，不能成方圓”之道。一次，曹操讓曹彰領兵出征，臨行前告誡曹彰：“居家為父子，受事則為君臣，待人處事須遵王法，爾其戒之!”言下之意是：你即使為將在外，一切也要按規矩來，否則，別怪我不講父子情分。

　　2、諸葛亮：教育子女儉以養德

　　三國時期西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備、劉禪兩代帝王，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮晚年得子，取名瞻，字思遠，希望自己的兒子“志存高遠”。

　　諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子，但同時又對他的成長充滿了擔憂。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道：“諸葛瞻今年八歲了，十分聰慧可愛，但我又擔心他過於早熟，最後成不了大器!”可見，諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。

　　諸葛亮雖高居相位，卻一生儉樸，他曾經在給後主劉禪的上表中說道：“我在成都有桑八百株，薄田十五頃，此外別無積蓄，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死後，家裡家外都不會留有多餘的財產，不辜負陛下對我的厚恩。”諸葛亮親自履行著自己“儉以養德”的做人準則，希望子孫後代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。

　　古往今來，很多名人政要都選擇以書信的形式教育子女。諸葛亮就在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

　　3、司馬光：把儉樸作為教子成才的主內容

　　北宋傑出史學家司馬光，進士出身，屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左僕射，後追封為溫國公。他著述巨集豐，其名著《資治通鑑》是我國一部很有價值的歷史著作。他的生活十分儉樸，工作作風穩重踏實，更把儉樸作為教子成才的主要內容。

　　在司馬光的一生中，流傳著許多動人的故事。據有關史料記載，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而後敢行，頓足而後敢立”。為了完成《資治通鑑》這部歷史鉅著，他不但找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾淨，墊上桌布;讀書時，要坐得端端正正;翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。為了實現著書立說治國鑑戒的理想，他15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節煩勞”，他回答說：“先王曰，死生命也。”這種置生死於不顧的工作、生活作風，使兒子同僚們深受啟迪。

　　在生活方面，司馬光節儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗於名”。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識祟尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉樸實。

　　他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句，已成為世人傳誦的名言。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱謄於後世。