關於成功的議論文範文模板

　　要談論關於成功與失敗，首先應該明白一個問題：成功者不是一成不變的，每個人都有可能成為勝利者。但也不是所有人都能隨意成功。成功要付出代價，成功要付出時間，成功要付出精力。你做到了嗎?以下是小編為大家整理的關於談成功的議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　談成功的議論文篇1：成功

　　大科學家愛因斯坦的成功祕訣是：勤奮+正確的方法+少說廢話。生物學家達爾文的成功祕訣是：熱愛、耐心、勤奮。愛迪生的格言是：百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。而作為一名新時代的中學生，雖然我與那些名人偉人相距甚遠，但我有自己的追求和理想，有自己對於成功的看法，那就是：成功=才能十交往能力+機遇。

　　才能是走向成功的基礎。一個人如果想成功，首先要具備一定的才能。因為只有有了才能，你才能比別人看得更高更遠，才能在錯綜複雜的大千世界中，始終保持清醒的頭腦，堅定自己的步伐並走向成功的彼岸。只有具備了一定的才能，才能擴大自己的交往，才能在此基礎上為自己創造良好的機遇，從而使自己逐步成長和豐富起來。

　　而交往能力則是成功的一個關鍵條件。正如有一篇文章中所講的：如今，光棍好漢已難成大業。在當今這個競爭的社會中，一個人要想單qiāng匹馬地闖出一番事業是不可能的。孤掌難鳴。因此，交往能力的重要性越來越顯示出來。只有加強交往，才能增進人與人之間的聯絡，才能形成互相信任的環境，才能在工作學習中開闊視野，產生相互配合、相互支援的合力，從而使我們一步一步地走向成功。

　　古人說得好：千里馬常有，而伯樂不常有。沒錯，在“萬事俱備，只久東風”的時候，機遇這一決定性的因素就會突出出來。為什麼有許多人能力挺強，人緣挺好，但卻總是與成功擦肩而過呢?那就是因為沒有很好地把握機遇。然而，天上掉餡餅的事是不可能發生的。因此，機遇的形成，主要還是靠才能與交往能力。才能是交往能力、機遇的基礎，交往能力又促進了才能與機遇的形成。如果把機遇比作梯子的扶手，才能比作梯子的橫檔，那麼交往能力就為豎放梯子創造了一定的環境。但如果梯子沒有橫檔，沒有豎放的環境，光有扶手也是沒有什麼用處的。縱使世上有千百個伯樂，真正的好馬依舊是那些幹裡馬。只有那些有才能的人才會把握住機遇，才能成為走向成功的佼佼者。

　　才能、交往能力、機遇是成功的關鍵，它們相互依存，相輔相成。如果三項中任意一項為零的話，那麼其他兩項高低與否，結果也只能為零。因此，這就需要我們在學習和成長的實踐中，不斷總結經驗，認真把握。

　　談成功的議論文篇2：成功需要勤奮

　　文學家說,勤奮是開啟文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實現理想的基石。

　　眾所周知，學習要靠勤奮刻苦。那初三的我們該偏向於勤奮還是刻苦呢?華羅庚先生說：科學的靈感，絕對不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不捨的精神的人，而不會給懶漢。看來他是支援勤學的，而著名的戲曲表演藝術家梅蘭芳老先生曾說：“我是個拙笨的學術者，沒有充分的天才，全憑苦學。”諸如這類的名言還有許多，比如巴爾扎克說“天才的作品是用眼淚灌溉的。”，愛因斯坦說：“我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。”那麼，聽了這些名人的話，大家是怎樣認為的呢? 自古以來，多少仁人志士，因為勤學而成材，並留下許多千古的佳話，如“懸樑刺股”、“鑿壁偷光”等。這部大型動畫系列片就是以古代名人勤奮好學的故事為素材的。我們所知道的故事中有《華佗學醫》、《諸葛亮餵雞》、《魯班學藝》、《李白鐵杵磨成針》、《王羲之吃墨》、《張三丰創太極》等內容。這些都是我們所耳熟能詳的歷史人物，這些故事都是中華民族歷史上勤奮學習的典範。 作為一名學生，我們應該學習那些人物，在看動畫片時還能學習那些勤奮的精神，不僅那些人物要成為你的偶像，還應成為你的榜樣。 學習是唯一的途徑，只有學習好了，學懂了，學精了，才能有所作為。而這些的前提就是怎麼樣學，怎樣的學習方法鑄就怎樣的學習成與敗。 自古以來就有不少的名人墨客，以獨到的方法勉勵而成材的。如吳思樑錐刺骨，拿螢火蟲做燈讀書，鑿壁偷光諸如此類，真是數不甚數，在古時都會有那麼多的方法來學習成材，更何況在這大都市有良好的、優越的學習環境呢! 中國的勤奮是可以追尋到古代的，作為一箇中國人更應該發揚這良好的學習方法。但只光有好的學習方法，而不去運用、不去實踐，是不行的;而單一的勤奮學習，不分白天黑夜捧著書讀那遲早變成為“書呆子”。

　　所以呀，好的學習方法，要學習休息兩不誤。而這學習嘛，要你在學習中不斷探索不斷總結，勤學就是要告訴我們學無止境，要有良好的學習態度，虛心求教。 套用一句，99%的勤奮+1%的汗水=成功

　　談成功的議論文篇3：成功

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。

　　常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母。

　　世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些“發明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發明家愛迪生，—生的成功不計其數，—生的失敗更是不計其數。他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻並不以為這是個浪費，而是說：“我為什麼要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。”這就是愛迪生對待失敗的態度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得—項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收穫;它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：“失敗是成功之母。”

　　然而，在現實中成功並不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結論。比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力於求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之後，總結分析了失敗的前因後果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，“失敗是成功之母”是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今後的工作，這樣才算沒有“白白”地失敗。

　　年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。

　　“失敗是成功之母”不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。

　　談成功的議論文篇4：談成功

　　要談論關於成功與失敗，首先應該明白一個問題：成功者不是一成不變的，每個人都有可能成為勝利者。但也不是所有人都能隨意成功。成功要付出代價，成功要付出時間，成功要付出精力。你做到了嗎?

　　他在燈火闌珊處學習，你看見了嗎?他在薄明朗誦，你聽見了嗎?我們看不到，也聽不到。你看見他上qq了嗎?也許你會說，當然他老看到他上網，但是你知道他上網在幹嘛嗎?與你一樣嗎?不要以為一個成功者不需要付出努力就能成功。魯迅說的好：“本來就沒什麼天才，我只是把別人和咖啡的時間用在工作上而以。”

　　也許你努力了，問心無愧了，但是進步不大。你會覺得離成功遙遠，追不到成績好的同學，對，追不到是有道理的。為什嗎這樣說呢?這與時間有關，要想成功，不僅僅是付出的比別人的多，還有付出得比別人早。也許你會覺得怎麼突如其來的，平時看起來不怎麼樣的學生會突然名列前茅，甚至超過你。也對，這是因為意識問題。之所以這樣說是因為他們開始有了：“生於憂患，死於安樂”的緊迫感。而我們呢，眼前的虛榮已經矇蔽了我們的雙眼。

　　我之所以成功著不是一成不變的，是因為每個人都有可以能成功，這不僅與你的平時努力有關，還有學習的方法，我來解釋一下為什麼本來學習的很好的同學就算被人趕成績，也能名列前茅吧。這是因為：方法是需要摸索的，是一個長期性的問題，就像我們國家最後摸索出這條社會主義道路一樣，也是經歷了許久。

　　也許你平時覺得學的很好，但考試就失敗，這是因為心態問題，心態需要磨練，也需要時間。考試時的心態決定了很大一部分。還有許多客觀因素，但是客觀的不可以避免，主觀的就可以避免。

　　你成功了嗎?也許你還在努力著，等待著那一場成功，等待那場為之驕傲的成功!請不要放棄，朋友!不然就只剩下兩個選擇，當朋友都考得不錯，你只能揚起嘴角，說了那麼一句恭喜。不然呢，就得被這個社會淘汰。

　　成功亦不過如此，天才的全是夢幻，方法是真理，努力是關鍵，心態最重要!

　　初三:曾曉波