一個工科生的小說閱讀法則

　　***一***

　　每學期開始，我有時間都會翻一翻兒子的語文書。每次看過都有一種很不舒服的感覺。我一直在想，可能編這種語文書的人估計都是中文系的人。我對中文系沒啥偏見，就是覺得這課本的確不怎地，沒啥興趣。

　　我本身是學工科的。跟現在一樣，我們上學那陣也是到了高中就開始分文理科。印象中，文科生語文好，數學差，背功了得。而理科生相反，普遍是“君子訥於言敏於行”的。做數學飛快，但說話，半天也打不出個屁來。

　　每次寫作文都頭大，因為讀書少。唯一的課外閱讀，就是聽劉蘭芳的《岳飛傳》、《楊家將》，袁闊成的《三國演義》。想起來都可憐。

　　80年代是個好時代，書一下多起來。然後，小說、電影畫報，各種書都可以。我記憶中有一本書，其實，是不該我那個年齡看的***按大人們的話說是不知天高地厚***：波普爾的《猜想與反駁》。

　　我這本書，帶來了一個惡果，就是突然，對學校的東西，一點興趣都沒有了。

　　看書看得似懂非懂，然後，跑去質問化學老師：“電子圍繞原子核旋轉是事實，還是想象?”

　　老師說：“書上是這樣描述的。”

　　我說：“誰看見過了?有照片嗎?”

　　老師說：“沒有。”

　　我說：“那有可能是想象哦。”

　　老師說：“但是，書上就是這樣交待的。你不要多想了。”

　　我說：“我一本書，說知識的開始並非是客觀現實，而是基於現實的觀察先確定一個基本的假設，來驗證或推理。這樣說的話，知識不是一成不變的了。”

　　老師十分無奈地對我說：“要考試了。你不要胡思亂想了。”

　　***二***

　　那是我第一次從書中知道：居然知識是可以先從胡思亂想開始的!天啊，知識居然是這樣形成的：看見一個現象，為了解釋它，某個人收集了很多資料，提煉出一個假定的前提，然後，找很多的事實來印證它，如果符合的話，我們就稱之為定理，如果有人發現偶爾的不符合的事實，就忽略它，或者實在沒有辦法了，就修正它。當不符合定律的東西越來越多的時候，那麼，就有人會站出來重新發明另外一個定律來解決它。

　　這樣看來，知識是一個演變的過程，跟人的立場、環境、角度，當時具體的條件都有很密切的聯絡。而且很容易明白這樣的道理：知識要有用，才會不斷的發展、更新。

　　讀了《猜想與反駁》後，我覺得自己突然明白了：當我對很多的選擇題，搖擺不定的時候，其實不完全是我學得不紮實。如果我能給選擇的結果一個合理的解釋的話，那麼，我的選擇未必是錯誤的。它的錯誤只是在於它不是老師的選擇。

　　因此，我洞悉了應試教育的一切把戲。應試教育的遊戲規則是這樣的：什麼都不要問為什麼，只需要記憶要求的知識，在考試中，猜中或符合標準答案的學生就是好學生。

　　***三***

　　現在，我兒子上初中了，他經常被變化莫測的奧數題搞得跳腳。我會教他一些特別的思考方法來對付這種場景。

　　我說：“我太瞭解這種教育方式了。對付這種題目的時候，你不要害怕。你只需要掌握瞭解一下出題目的人的思維方式，很多時候，可以找到一條捷徑。”

　　“出題者的思維大致是這樣的：他們肯定不會讓你們一下猜出題目的意圖。所以，他們很多時候會採用對公式變形的辦法，隱藏很多條件。但你要相信，條件是足夠的，只是形式轉化了。公式變形的辦法很多，比如正常的公式記憶是從左到右，然後，出題者一般會告訴你右邊的部分，讓你看不出是左邊的一種特例，達到迷惑答題的人的目的。所以，平時要訓練一下逆向思維的能力。”

　　“你要記到：出題的人往往是要故弄玄虛，跟你們藏貓貓。但你要相信，看起來難得問題，一般不會太難。如果一道題只有3分的話，那麼可能是有三個因素要你回答，或者就是在說這題其實有巧解。”

　　有人說了：你這方法很邪乎，有投機取巧的嫌疑。孩子會學得不紮實。

　　我只能說：我只是在教孩子看問題的一種方式。這種方式比做對幾道題，要重要有價值的多。再說了，對付垃圾教育，人不用太老實了。

　　有一個朋友曾經問我：你覺得什麼才算是好的教育?

　　我說：好的教育，就是讓學生睜開眼睛，能自己看見，教會學生思考的能力。就是讓人知道知識從何而來，如何應用，如何改變。不要把知識裝神弄鬼，頂禮膜拜。

　　***四***

　　從我高中明白這個道理後，我就知道：學校教不了我啥東西了。也不能再按學校講的東西來學了。我得自己培養自己，自己給自己挑書。

　　從此以後，我自己看書就有如下的原則：

　　【1】看不懂的書就不看，就是一萬多的人說是經典也是如此;

　　沒有看過的東西不會傷害你。你，還痛苦地違心地猜測別人的看法，這東西不是讀書，是在受罪。

　　看不懂書，不是啥丟人的事情。因為的確存在很多書，寫的時候，就沒打算讓人看明白的。

　　【2】看自己需要的書

　　當然是你當時需要的書。如果你是學生，有的是時間，而你又剛好沒事情幹，看點自己喜歡的書，沒啥問題。想看什麼都可以。讀書，從基本上就是薰陶。能薰則薰，不能也不強求。

　　工作了，看專業書，是職業的基本要求。這沒啥說的。講求的就是實用。能現學現賣，也可以。用不著不好意思。

　　在讀書上學會勢利的人，具有成本意識。

　　【3】不要只看一類書

　　專業會導致太多的細節，但細節有可能會導致狹隘。這是我讀中學語文課本的感受。也是我自己工作多年的感受。

　　專業人士一般會有瞧不起人的毛病。我經常遇到這樣的事情：

　　一個人說：現在的客戶真笨，連IE瀏覽器都不知道。

　　另外一個人卻說：請你點選桌面上那個英文字母為E象地球儀的圖示。

　　第一個人懂很多知識，但他不瞭解人，而第二個知道對方需要什麼，他做了一種轉化。

　　如果只是從知識的角度來評判兩個人的價值，我想起一句名言：覺得牽強，是因為自己短視。

　　如果不能在一個大背景，或使用者需要的角度下去理解傳播或閱讀，那麼，自己的這把尺子，可能是非常可笑的。

　　批評客戶不懂的人，還不知道什麼是真正的專業。

　　同樣的道理，無論是南懷瑾還是于丹評論語，都有一些專業人士唧唧歪歪。其實，于丹們何錯之有?知識的價值存在於傳播中。只有找到正確傳播的方式，才有意義。

　　現在，有很多人在網上罵于丹、易中天，甚至連南懷瑾也一塊兒捱罵。說他們愚弄了大眾，騙了大家的錢。其實，這些罵人的人不必把自己想的那麼高尚。我的感覺是：他們離專業還有很遠的距離。批評的聲音是需要的，但是夾雜著人身攻擊，這種行為是令人不恥的。

　　我覺得於丹的書特別適合普通人看，我專門買了一本《論語感悟》讓兒子看，《論語別裁》自己看。我覺得重要的不是論語，也不是啥子國學。而是一種新的學習的可能：于丹和南懷瑾其實是一樣的，他們在做一種轉化器，尋找一種通道。把遠古的智慧和現實的需求，連線在一起。

　　你可以不同意他們的結論。但是，他們的做法，的確是讓人稱道的。在傳承中，最重要的是做，要有效果，而不是死抱著偏見，在細枝末節上婆婆媽媽，沒有大格局。

　　做學問就做學問，做普及的也可以做普及。各得其所，各取所需。更何況在現實中，逐漸的晃動改變，比急風暴雨的改變更為實際一些。重要的是產生實質的影響，而不是簡單抱怨。

　　讀書不僅要看內容，也要看思維方式，看整個世界的大背景。要看一本書，放在何處是合適的，放在何處是不宜的。一本書放錯了地方，可能沒有一點價值。一本書雖然說不上是完美，但適得其所，反而功德無量。

　　為了避免偏頗和狹隘，最好的辦法就是：不要只看一類書。也不要相信只靠國學經典就能復興中國的預言。八國聯軍沒學過論語，也沒學過文言文，仍然打得我們滿地找牙。

　　任何紙面上的東西在真正的歷史面前都有可能很輕，所以，重要的不是畫地為牢、自娛自樂，而是如何吸取教訓，反哺現實。

　　【4】生活比讀書更重要

　　每個人讀書開始的時候，都是為了瞭解知識，開闊視野，獲取經驗。但逐漸地要形成一種思考的習慣：你要看見說話者立場，看見說話者的背景，你才能真正把握和確定你是否該相信或是反對。

　　書上說的不一定是對的，書上說是必須的東西，不一定每個人真的需要。專家們說的更是要三思而後行。

　　生活比讀書更重要。如果讀書把人腦變殘了，還是少讀為好。如果你能自己思考，得出自己的結論，那麼讀書是快樂的，也是一種美好的生活方式。

　　2008年新年的第一天，我在家裡看得唯一的電視節目就是于丹新推出的《論語感悟》，那天講的是“孝敬之道”。看完後，我想：毫無疑問，如果出書的話，肯定是今年的暢銷書。這次的講座，比《論語心得》要嚴密很多。而且，後面講得《智慧之道》和《學習之道》，是非常的通透。

　　在讀書上，我是個“極端”的實用主義者。

　　為了儘量減少應試教育的摧殘，我一直在給兒子尋找合適的課外讀物，這些讀物涉及到：中國古代文化、現代心理學、經濟學的入門教材。這方面的書以前很少，但現在有很多韓國人、日本人寫的書慢慢佔領了我們的圖書市場。

　　有時，我就在想：為什麼有專家可以出版一本專門批判于丹的書，而不去為孩子們寫一本可用的書呢?如果你們的知識，只是用來罵人的話，那就靠邊站吧!

　　我個人的觀點：讀書能開啟人的心智，幫助人更自由地思考，而非讓人成為書或權威的奴隸。讀書並非生活中最重要、不可或缺的事情。即使要讀書，也不是為了沉湎於過去，而是為了開創未來，為了自由和幸福。對於每個讀者來說，他的生活：經歷和選擇是誰也無法粗暴干涉的。

　　讀書就是讀書。猶如一陣風，或者一抹記憶中的塵土，只是生活中的一個溫暖人心的禮物。

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