克隆技術論文

　　克隆技術，是由同一個祖先細胞分裂繁殖而形成的純細胞系，該細胞系中每個細胞的基因彼此相同。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

　　篇一

　　關於克隆技術的倫理思考

　　摘要：恩格斯曾指出科學技術是推動道德進步的根本力量。科技與倫理道德之間存在一定的聯絡，但二者的發展不是完全同步的，高尚的道德和先進的思想，能夠引導社會的科學文化向著有利於人類進步的道路順利發展，而發達的科學技術基礎，則有利於社會樹立和實現高尚的道德，完整的健全的文明，應該是倫理道德和科技進步的統一。本文通過對克隆技術應用領域的探究，分析其面臨的倫理困境，進一步引發人們對於該技術的深入思考。

　　關鍵詞：克隆技術;倫理道德

　　克隆技術，是由同一個祖先細胞分裂繁殖而形成的純細胞系，該細胞系中每個細胞的基因彼此相同。克隆的英文“clone”源於希臘語的“klōn”***嫩枝***。1963年J.B.S.Haldane1在題為“人類種族在未來二萬年的生物可能性”的演講上採用“克隆***Clone***”的術語。近來隨著這個概念及單字在大眾生活中廣泛使用，拼法已經侷限使用“clone”。該詞的中文譯名在中國大陸音譯為“克隆”，我國的體細胞克隆研究從1999年開始跟上，當年揚州大學轉基因克隆山羊成功。

　　一、克隆技術的現實運用

　　克隆技術正在以跨越式的速度在全世界範圍內發展。對於如何看待克隆技術的發展卻分為了對立的兩派。2005年2月18日，聯合國通過了一項政治宣言：《聯合國關於人的克隆的宣言》2，敦促所有國家禁止任何形式的克隆人活動。包括中國、英國、日本在內的35個國家對這一提案投了反對票。克隆分為治療性克隆和生殖性克隆，治療性克隆是指不以最後複製出一個人體為目的，而是從克隆胚胎中提取幹細胞，然後使之培養成人們所需要的各種人體器官;生殖性克隆是指，以研究克隆人為目的的克隆方式。我國對此的一貫立場是，反對生殖性克隆，支援治療性克隆。

　　在學術領域，我們不得不承認克隆技術的研究與應用是一項重大的跨越性突破，克隆技術已展示出廣闊的應用前景，我們來做詳細說明：1.培養優良畜種和生產實驗動物。有利於提高勞動生產力，增加農產品中的科技含量，增加農產品的價值，從而改善農業人員的收入水平，提高農業人員的生活水平，從而縮小城鄉差距，促進社會主義現代化事業不斷髮展，利於全面建成小康社會的偉大目標的實現;2.生產轉基因動物。轉基因動物研究是動物生物工程領域中最誘人和最有發展前景的課題之一，轉基因動物可作為醫用器官移植的供體、作為生物反應器，以及用於家畜遺傳改良、建立疾病實驗模型等。由此可以看出，克隆技術在當今最重要的應用領域之一是用於轉基因動物的研究;3.生產人胚胎幹細胞用於細胞和組織替代療法。如果克隆的研究獲得成功，白血病、帕金森病3、心臟病和癌症等疾病患者帶來生的希望。而且這種治療方法會最大程度地減少副作用的產生;4.複製瀕危的動物物種，儲存和傳播動物物種資源。當今世界物種數量急劇減少，全球氣候變暖，許多物種由於環境氣候的變化與人類的殺戮瀕臨滅絕，看著原本多姿多彩的地球上物種逐漸減少，不免使人內心憂慮。而克隆技術的研究非常有利於解決物種瀕臨滅絕的問題，利用克隆技術複製瀕危的動物物種，儲存和傳播動物物種資源。是符合全世界人民利益的。

　　如何對待克隆這個問題需要用辯證的思維來看待，克隆技術運用得當則可以使千千萬萬不孕症患者實現做父母的願望，完成上一代“傳承”的期望;能使那些痛失骨肉的親人重溫天倫之樂;能為許許多多不治之症提供新的治療方案。但若被錯誤運用，則會由於克隆技術的不完善、遺傳和發育上的缺陷，對家庭結構和社會倫理體系的衝擊。

　　二、克隆技術引發的倫理問題

　　人類的道德是以人的生命的不可重複性、倫理中的***等禁忌，人的知恥自律等機制建立起來的體系，如家庭道德，婚姻道德，職業道德，社會公德。道德主要依靠輿論和內心信念調控和維繫，而克隆技術必將對人類道德機制的根源和調節機制產生深刻的衝擊，如兩性的愛情、婚姻道德，家庭中的血親、仁愛，社會的責任義務，社會中的“惡”等。克隆技術一旦被一些科學狂人所濫用，會禍及人類自身的生存，假定一對夫婦使用丈夫的遺傳物質克隆了一個小男孩，那妻子是這個小男孩的生身母親嗎?如果說是，小男孩並不帶有她的遺傳物質。而說不是，他確由她所生。而對於丈夫來講呢?小男孩是他兒子呢?還是另一個他自己?這樣，世代的秩序和個人身份的確立被打亂了。而這種秩序和定位是構成人和社會的最基本的部分，我們每個人都歷練於其中，如果這種秩序和定位產生了混亂，人和社會的意義將發生偏移。

　　在理論上，克隆技術還很不成熟;在實踐中，克隆動物的成功率還很低，生出的部分個體表現出生理或免疫缺陷，而且動物的殘廢率相當高並伴有早衰現象等。此外，克隆技術一旦被用於不好的用途上，將會造成極壞的影響，甚至有悖於倫理道德。總的來說，如今克隆技術主要有三大弊端：1.在理論上，克隆技術還很不成熟;在實踐中，克隆動物的成功率還很低，生出的部分個體表現出生理或免疫缺陷，而且動物的殘廢率相當高並伴有早衰現象等。所以在技術不成熟時，克隆技術不能夠應用於人類的治療，否則可能會對人體造成更深層次的傷害;2.克隆技術導致的基因複製，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現一個逆向的顛倒過程，即由複雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。此外，人的克隆會破壞個人的唯一性，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質。與當今正在興起的祟尚天人合一、迴歸自然的基本文化趨向相悖;3.血緣生育構成了社會結構和社會關係。然而克隆的出現否決了人類的有性生殖，假若克隆技術被允許，則會有10個、20個或者更多的人與你的相貌、DNA、指紋一模一樣，假若此時克隆人進行了違反法律的活動，又怎樣能辨別出犯罪分子。這將對社會的許多正常活動造成極大干擾，擾亂社會秩序。

　　三、結語

　　克隆技術是一把雙刃劍，重點在於使用者的態度，只有發揚克隆技術對人類的好處，自覺規避缺陷，才是對人類發展最好的選擇。對於克隆技術的產生與發展，我們應該理性看待，不可一棒子打死。克隆技術一方面便利了人們的生活，促進了人類社會的進步，另一方面也可能對道德倫理觀念造成衝擊，導致社會秩序的混亂。我們應當趨利避害，合理運用科學技術，造福人類，造福世界。

　　參考文獻：

　　[1]喬中東，王蓮芸：《克隆技術引發的倫理之爭》生命科學出版社，2012。

　　[2]高輝：《克隆人問題引發的倫理困境》吉首大學學報，吉首大學出版社，2011。

　　[3]甘紹平：《克隆人：不可逾越的倫理禁區》中國社會科學出版社，2003。

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