關於堅守為題敘事作文精選
世上令人感動的人和事不知有多少種，有一種感動叫做堅守。接下來和小編一起來看看有關關於堅守為題敘事作文，供大家參考。
關於堅守為題敘事作文：堅守!堅守
在大自然中 每當冬天來臨 有的動物就會吃飽喝足躲進洞穴 度過這寒冷的季節 有的動物會成群結隊地遷徙到一個溫暖的地方過冬。
每年冬天來臨，一些小動物會選擇放棄寒冷的家鄉，去到更暖更明亮的遠方。而另一些小動物則會為了留守家園，不得不選擇在吃飽喝足後鑽進洞穴，用隱忍換一整個寒冬對家園的不棄不離。
這是我能想到了兩個在面對時代變遷時的生活方式：為了安逸而放棄堅守或是為了堅守而忍受苦難。
“我本是女嬌娥又不是男兒郎”如此一個不瘋魔不成活的程蝶衣。在戲臺上他唱虞姬，亦真亦幻雌雄難辨。這樣愛著京戲以至於分不清戲裡戲外的蝶衣對於京戲有著旁人無法理解的“固執”，他不允許那被時代催化後，因為急於求成而變得不倫不類的京戲，因而他憤怒不願順應時代變遷，被批鬥，忍受身體的摧殘。然而縱使身體飽受摧殘，但至少在內心深處，那片關於京戲的淨土依然溫熱鮮活，容不得半分汙垢。
如同那些不顧寒冬依然留守家園的小動物，蝶衣亦是不顧身體飽受摧殘依然保持對京戲的熱愛。如此一生即使痛苦不堪，但是他的京戲，他的信仰卻不曾被玷汙半分，依然在他心中綻放成一朵潔白的蓮花。
動物的堅守在於對家園的守護，而人的堅守在於對信仰的執著。唯有一顆懂得堅守的心靈，才能讓一個人的生命活得擲地有聲。就如同那些堅守在家園的小動物，經歷一個又一個冬季的磨礪，它們的生命也更加堅強而有力量。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥愛國的赤子之心，有著將生死都置之度外的氣魄，忠心是他的信仰。而為這信仰他一世堅守：一顆丹心奉上，但求以身
報國，長載史冊。他的生命早已無關乎長短，正如有很多凍死在洞穴中的動物用它們的身軀護衛土地一樣，文天祥用“堅守”二字，讓中華上千年的歷史都震了一震。
無論選擇堅守或是為了生存做出讓步都是無可非議的選擇，就像是候鳥，春去秋來為了生存而遷徙，依然活得自在逍遙。然為了順應時代而放棄堅守或許能讓我們的身體得以舒適安穩，而始終懷抱初心矢志不渝的堅守卻能讓我們的心靈得到真正的救贖。
堅守，即使命運如刀，硝煙瀰漫。我的戰士們，堅守始終是你們最堅實的盔甲，不要害怕，黑色的土地被鮮血澆蓋過一定會開出嬌嫩的玫瑰，只要你們握緊拳，始終堅守不放棄，世間最後一縷曙光必定屬於你，屬於每一個堅守的勇士!
關於堅守為題敘事作文：堅守
世上令人感動的人和事不知有多少種，有一種感動叫做堅守。
他沒有什麼轟轟烈烈的事蹟，儘管他的課上的生動活潑、熱情專注，得意時竟說：這個問題請同學們課後到圖書室閱讀我發表在雜誌期頁上的文章,有幾個勤奮好學的同學還真的讀過他的傑作，但課堂紀律他並不滿意，幾節課下來他終於忍不住了，一拍講臺，政治思想教育開始了，無非是“少壯不努力，老大徒傷悲”之類的老話，雖然詞語整得是一套一套的，但聽進去的人肯定不多，倒是最後一句“你們象這樣上課真叫我頭大。”大家都記住了，正好他又和歷史上的大頭袁世凱一個姓，於是暗地裡都叫他“大頭”老師。
說實在的，“大頭”老師不是空有高階教師、中國數學奧林匹克教練員的頭銜，教學上確實有兩把刷子，幾年來，他輔導的學生還多次在省數學競賽中獲獎，其中有三名學生被市裡最好的高中提前破格錄取。
這不，縣裡最大的民營學校的董事長看中了“大頭”老師，委派校長打電話讓“大頭”老師到他們學校去發展，這是我們這種學校很多老師夢寐以求的好事，可他到好，說考慮考慮。三日後校長再次來電話說明董事長的誠意，可怎麼也沒想到，他競平和地說：“你們那裡人才濟濟，優秀教師多得很，不差我一個人，而我們這裡的學生離不開我。”
同學們知道這件事後非常感動，第二天，“大頭”老師上課時，講臺上就多了一封信。上面端端正正地寫著：“袁老師，您不能走，我們都喜歡聽您的課，以後我們保證認真上好數學課，再也不叫您大頭老師了。”
“大頭”老師痴痴的幾分鐘才會過神來，高興的說：“你們真的這樣，我的頭就不會大了。”
在物慾橫流的今天，“大頭”這樣的老師淡泊名利，還執著地堅守在農村學校的三尺講臺上，叫我們這些農村的孩子怎麼能不感動呢?
關於堅守為題敘事作文：堅守
人們總是在說堅守，堅守，可到底什麼才是堅守呢?有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。也有人說堅守是人的一種本質。我說：堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。
堅是一種挺拔，堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。
守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
我感動於不折不扣的對人生的堅守，我折服於一個個堅守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。
陶淵明東籬採菊，堅守一份自適;。他也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，瞭解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他堅守了自己的位置，實現了他的人生價值。
李太白醉酒狂歌，堅守一份狂傲;應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之後，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權貴，他始終堅守著人格的尊嚴。“鐘鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。”
杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷;杜甫愛國，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜,國衰則己愁，國強則己興!他怒不可遏地批判著“黃門飛 革空 不動塵，御廚絡繹送八珍”的統治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情著受壓迫受迫害的人民。“俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動著每一個人。杜甫堅守著復國的那一天。
莊子曳尾與途中，堅守一份純潔;“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，堅守著他的信念。
……
人總是在存在中堅守，在堅守裡存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。
堅守，堅守人生，堅守幸福。