課文談骨氣讀後感

　　人不可有傲氣，但不可無傲骨。讀了談骨氣，大家想怎麼寫讀後感呢?來看看小編精心為你整理談骨氣讀後感，希望你有所收穫。

　　談骨氣讀後感篇一

　　我們中國人是有骨氣的。

　　書中寫著;戰國時代的孟子，有幾句很好的話;‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。’

　　大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

　　在每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣人

　　的子孫，我們是有著優良革命傳統的民。

　　當然社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的

　　我們應該有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義，共產主義建設勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。

　　談骨氣讀後感篇二

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。”

　　對，有骨氣，這就是中國人應有的骨氣。

　　讀了吳晗的《談骨氣》一文後，我第一次知道了骨氣有這麼深厚的含義和境界。從來不知有人這麼深刻的談骨氣，才疏學淺的我也不由得為之動容了。真是久違的浩然正氣，真是久違的氣勢磅礴，真是一身錚錚鐵骨。

　　回顧歷史浪潮，代代中華兒女一身骨氣，滿心氣節的人數不勝數，比比皆是。這可以說是中華幾千年的變革、屈辱的歷史所趨，也可以說是被歷史背景的險惡所迫。當然最想說的還是這悠久文明古國的子孫生來就有的一身鐵骨。但不管怎麼說，中國人是有骨氣的就是真理。

　　《談骨氣》這篇文章洋溢著書香，充滿了骨氣。人有骨氣，文章也不乏魄力。舉出的事例，清晰易懂，頗具代表性。其實，這只是中華兒女在歷史上上演的骨氣的一角，這樣的例子比比皆是。屈原為愛報國愛民，即使沉江自溺也在所不辭;朱自清寧可餓死也不領美國的救濟糧;劉胡蘭面對日軍的軋刀，堅決不洩露黨的祕密……看看這一個個震撼人心的例子，一時激起我千番愛國思潮。兩千多年前的孟子，看到了它的後人將他的那句骨氣名言用行動展現的淋漓盡致，應該是很值得安慰的，很令人欣喜的。中國歷史的發展，道路崎嶇，艱難重重，幾經滄桑。沒有這一批又一批的滿心愛國熱忱、一身浩然骨氣的好兒女;沒有這懷著一種寧 可為國捐軀，不可忍辱偷生的大無畏氣概，華夏大地又怎會有今天的繁榮富強呢?挺身而出的骨氣，讓中國在世人面前一次又一次的上演了高奏凱歌的輝煌。

　　現在的華夏在有骨氣的中國人的建設下，飛躍了一次又一次。沒有了過去那讓人心痛的屈辱，也沒有了以前那讓人心寒的階級鬥爭、勾心鬥角了，在一派繁榮的大好形勢下，我們還需要傳承骨之氣嗎?答案不容置疑，當然要。只不過，現在不再需要的是“我自橫刀向天笑了”，而是要讓精神、意志培養我們的現代骨氣。社會主義建設刻不容緩，偉大的事業需要一身骨氣的人來完成，這就是此時此刻需要發揚的骨氣精神了。

　　“人不可有傲氣，但不可無傲骨，天地間有浩然正氣，人應該有錚錚骨氣”。

　　中國人是必須有骨氣的!!

　　談骨氣讀後感篇三

　　吳晗在《談骨氣》中，上來便擲出了這句鏗鏘有力的話語，一下震撼了我的心。光是讀著這句話，就讓我熱血沸騰。接下來他又舉出了文天祥等人的例子，指出中國人從古到今一直在用生命詮釋這句話語。

　　讀完了他的文章，我感觸很深，我們的祖先、前輩是有骨氣的人，他們不屈的向上，哪怕獻出生命也不肯出賣自己的骨氣，寧可站著死，也不跪著生!我們是有骨氣人的子孫，有著優良的革命傳統，我們的血液中奔騰著一種氣質，那就是骨氣!不為五斗米折腰，即使用生命來威脅，我們也會堅守著骨氣，對敵人說“不”!

　　可是，中國現在的國情似乎與這不同，日本軍艦多次侵犯我國的釣魚島，島上漁民經常被無故拘留、生命安全受到威脅，而我們一個擁有十三億人口的泱泱大國竟不敢對這小小日本說一個“不”字!只拿出軟弱的態度同他們進行一次又一次交涉;韓、美軍事演習，多次涉及我國領域，分明就是赤裸裸地示威!而我們卻也只是視若無睹，舉國上下民眾沸騰，對他們表示譴責，而我們的政府依然無動於衷。試問我們一國人民的骨氣何在?泱泱大國在別人眼中還有無尊嚴?作為初中生，我可能還不懂這裡面應該有什麼政治策略，用什麼外交手段，可在我的心裡明白:面對外侮，是中國人就得表現出中國人的骨氣!

　　古有孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”吳晗也說:“我們決不向任何任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒!”這，才是中國人的骨氣!
 

談骨氣讀後感