人生有一種境界叫知足
知足，這是中國人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂並不那麼困難，關鍵取決於人的精神狀況。知足的人慾望很低，或者自己不願受慾望所控制，他把慾望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠實現一點就已經福分不淺，如果不能實現，也毫不在意，放棄或轉移到其它方面就是了。
人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應視錢財如糞土，富貴如浮雲，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利。
有一個民間故事。明朝有個人叫胡九韶，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？"胡九韶說："我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是什麼？”
所以，知足者絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收。只要人的思想能放能收，能緊能鬆，能縮能伸，什麼情況都能理解，什麼地方都能找到知足快樂的理由。承認和接受現實，絕不進行抗爭。只要心態知足了，那麼你的人生就知足了！同時，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧祕在這裡得到精緻的發揮。如何理解？個人認為應從以下七個方面去認識：
知足是一種人生心態。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求一種自我滿足感。讓心靈得到一份寧靜，讓心態得到一種平衡，讓人生得到更多的快樂。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋悶或心理不平衡時，多想想，多品味幾遍這幾個字，也許很快就能使心情輕鬆平和起來，將心中的不悅之情，滿腹怨恨之氣，在心平氣和悄悄釋然，使心情由壞變好，達到神安又氣順，“消消氣”功能還是有的。知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助人生在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。
知足是一種人生的修養。知足就是對已經得到的生活或者願望感到滿足。知足常樂就是客觀地認識和準確地判斷已經實現的目標和願望，並充分肯定目前的狀態，從而始終保持愉快、平和的心態。一劑心靈的良藥，
知足是一種心靈的體驗。在生活中，往往總在考慮自己並未得到的東西，而忽略已經擁有的東西和不切實際的目標，已達到慾望的滿足。不知足導致人們往往會用不正當不符合倫理的手段達到人們慾望的短暫滿足，而由此給人們帶來的巨大精神壓力和不良的社會效應。
知足是一種樂觀的心智。知足的人揣著平和的心就能常樂。人的慾望是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”人不能病態地沉溺於慾望的滿足，而知足則是一種心理的健康，一種精神上的節制和坦蕩。人如果只為滿足慾望而活著，那麼永遠也滿足不了。因為滿足了一種慾望，同時就有十種慾望受到壓制，又有百種慾望隨之產生……
知足是一種性格的豁達。就會自覺丟掉許多的俗語與貪心，使人變得更加理智與聰明對人對事，對名對利，對錢對物，目光都能看得更遠，若一個人能去掉了過分的私慾與貪心，變得知足知夠，就會通情達理，就會少找別鑽牛角尖。
知足是一種聰明的智慧。看開放下，輕鬆自在，看開許多，放下許多，便會快樂許多，知道滿足，就總是快樂，形容安於已經得到的利益、地位。真正做到知足，人生便會多一些從容，多一些達觀，從而常樂。
知足是一種處事的態度。知足者絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收。承認和接受現實，絕不進行抗爭。只要心態知足了，那麼你的人生就知足了！真正做到知足，人生便會多一些從容、多一些達觀，從而常樂。
人生如何達到知足？個人理解認為應把握以下五個方面：
做知足的人，應保持一份淡然的心境。人應該知足，承認和滿足現狀不失為一種自我解脫的方式。知足者想問題、做事情能夠順其自然，在知足的樂觀和平靜中，認真洞察取得的成功，總結經驗，而後樂於進取，樂於開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準備。知足常樂，是個人永遠的精神追求。在於良好的知足，有的人在乎更多更好的，卻沒發現自己已經有了很多了，那些物質上的要求，在看來是那麼的渺小。
做知足的人，應保持一顆樂觀的心態。能知足，就能夠在對待生活中的困難時，也會泰然處之。知足常樂，在煩躁與喧囂中，會過濾掉壓抑與沉悶，沉澱一種默契與親善。一個人如果知道滿足就會感到永遠快樂。人的心態度決定一切，積極心態能催人奮進、銳意進取，激勵鬥志、戰勝困難與挫折，能使人勤奮執著地對待事業，快樂陽光地對待生活。
做知足的人，應保持一片滿足的心理。人生有得必有失去。草民有草民的自由，貴人有貴人的苦惱。不必高官厚祿，也不必堆金積玉。“比上不足，比下有餘”永遠是最好的心態，有了這種心態就能做到心境平和知足常樂。你有了滿足的心，才會有知足的心。每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，人活著，就是福氣，就要知足，有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經雲：“知足人是聖賢”。所以人人都要知足,知足是福報，珍惜福報；知足是快樂，要珍惜快樂。
做知足的人，應保持一種助人的心靈。助人為樂，助人乃快樂之本，孟子說：君子有三樂，凡夫俗子也要有自己的快樂，知足常樂，助人為樂，自得其樂，如若不行人還可以苦中作樂。短短几十年的人生旅途，往往是悲喜交集，曰人生苦短，如歷史長河，流星一閃，要及時行樂。一個人只有當他自己覺得知足的時候，那才是幸福的；相反自己不覺得快樂。
做知足的人，應保持一個平衡的心情。容易滿足的人、就會每天沉靜再快樂之中、慾望的追求少點，攀比的心態少點，知足的心理多點心態平衡點，根據自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情。改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無慾則怡。德比於高，欲比於低。廉者樂樂，貪者慼慼。智者悟之，不以物役。
總而言之，知足是一種態度，常樂是一種情懷知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”。一切行為適中、折衷為宜，不能什麼也不追求，也不要過分追求，凡事講究個“度”。簡言之，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態度。一個人知道滿足，心裡就時常是快樂的、達觀的，有利於身心健康。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪。
文/羅文博
人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應視錢財如糞土，富貴如浮雲，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利。
有一個民間故事。明朝有個人叫胡九韶，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？"胡九韶說："我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是什麼？”
所以，知足者絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收。只要人的思想能放能收，能緊能鬆，能縮能伸，什麼情況都能理解，什麼地方都能找到知足快樂的理由。承認和接受現實，絕不進行抗爭。只要心態知足了，那麼你的人生就知足了！同時，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧祕在這裡得到精緻的發揮。如何理解？個人認為應從以下七個方面去認識：
知足是一種人生心態。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求一種自我滿足感。讓心靈得到一份寧靜，讓心態得到一種平衡，讓人生得到更多的快樂。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋悶或心理不平衡時，多想想，多品味幾遍這幾個字，也許很快就能使心情輕鬆平和起來，將心中的不悅之情，滿腹怨恨之氣，在心平氣和悄悄釋然，使心情由壞變好，達到神安又氣順，“消消氣”功能還是有的。知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助人生在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。
知足是一種人生的修養。知足就是對已經得到的生活或者願望感到滿足。知足常樂就是客觀地認識和準確地判斷已經實現的目標和願望，並充分肯定目前的狀態，從而始終保持愉快、平和的心態。一劑心靈的良藥，
知足是一種心靈的體驗。在生活中，往往總在考慮自己並未得到的東西，而忽略已經擁有的東西和不切實際的目標，已達到慾望的滿足。不知足導致人們往往會用不正當不符合倫理的手段達到人們慾望的短暫滿足，而由此給人們帶來的巨大精神壓力和不良的社會效應。
知足是一種樂觀的心智。知足的人揣著平和的心就能常樂。人的慾望是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”人不能病態地沉溺於慾望的滿足，而知足則是一種心理的健康，一種精神上的節制和坦蕩。人如果只為滿足慾望而活著，那麼永遠也滿足不了。因為滿足了一種慾望，同時就有十種慾望受到壓制，又有百種慾望隨之產生……
知足是一種性格的豁達。就會自覺丟掉許多的俗語與貪心，使人變得更加理智與聰明對人對事，對名對利，對錢對物，目光都能看得更遠，若一個人能去掉了過分的私慾與貪心，變得知足知夠，就會通情達理，就會少找別鑽牛角尖。
知足是一種聰明的智慧。看開放下，輕鬆自在，看開許多，放下許多，便會快樂許多，知道滿足，就總是快樂，形容安於已經得到的利益、地位。真正做到知足，人生便會多一些從容，多一些達觀，從而常樂。
知足是一種處事的態度。知足者絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收。承認和接受現實，絕不進行抗爭。只要心態知足了，那麼你的人生就知足了！真正做到知足，人生便會多一些從容、多一些達觀，從而常樂。
人生如何達到知足？個人理解認為應把握以下五個方面：
做知足的人，應保持一份淡然的心境。人應該知足，承認和滿足現狀不失為一種自我解脫的方式。知足者想問題、做事情能夠順其自然，在知足的樂觀和平靜中，認真洞察取得的成功，總結經驗，而後樂於進取，樂於開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準備。知足常樂，是個人永遠的精神追求。在於良好的知足，有的人在乎更多更好的，卻沒發現自己已經有了很多了，那些物質上的要求，在看來是那麼的渺小。
做知足的人，應保持一顆樂觀的心態。能知足，就能夠在對待生活中的困難時，也會泰然處之。知足常樂，在煩躁與喧囂中，會過濾掉壓抑與沉悶，沉澱一種默契與親善。一個人如果知道滿足就會感到永遠快樂。人的心態度決定一切，積極心態能催人奮進、銳意進取，激勵鬥志、戰勝困難與挫折，能使人勤奮執著地對待事業，快樂陽光地對待生活。
做知足的人，應保持一片滿足的心理。人生有得必有失去。草民有草民的自由，貴人有貴人的苦惱。不必高官厚祿，也不必堆金積玉。“比上不足，比下有餘”永遠是最好的心態，有了這種心態就能做到心境平和知足常樂。你有了滿足的心，才會有知足的心。每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，人活著，就是福氣，就要知足，有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經雲：“知足人是聖賢”。所以人人都要知足,知足是福報，珍惜福報；知足是快樂，要珍惜快樂。
做知足的人，應保持一種助人的心靈。助人為樂，助人乃快樂之本，孟子說：君子有三樂，凡夫俗子也要有自己的快樂，知足常樂，助人為樂，自得其樂，如若不行人還可以苦中作樂。短短几十年的人生旅途，往往是悲喜交集，曰人生苦短，如歷史長河，流星一閃，要及時行樂。一個人只有當他自己覺得知足的時候，那才是幸福的；相反自己不覺得快樂。
做知足的人，應保持一個平衡的心情。容易滿足的人、就會每天沉靜再快樂之中、慾望的追求少點，攀比的心態少點，知足的心理多點心態平衡點，根據自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情。改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無慾則怡。德比於高，欲比於低。廉者樂樂，貪者慼慼。智者悟之，不以物役。
總而言之，知足是一種態度，常樂是一種情懷知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”。一切行為適中、折衷為宜，不能什麼也不追求，也不要過分追求，凡事講究個“度”。簡言之，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態度。一個人知道滿足，心裡就時常是快樂的、達觀的，有利於身心健康。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪。
文/羅文博