女媧的故事

  不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族,還是當今世界上還處在原始社會的民族,他們流傳的許多神話故事都大同小異。小編這裡為大家帶來了,希望大家喜歡。

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  自從盤古開天地,揭開了人類歷史,便開始了無休止的爭鬥。歷史是由男人寫的,也有不少女人湧現在其中,媧皇,也就是女媧氏可說是我們中國千古第一的英雌。

  她生在承注山***現山東濟寧縣四十里***,雖然是個女子,但也是個極奇怪的人,她的相貌尤為難看,牛首蛇身赤發,本領又極大,一日之中,可以有七十種變化。她是伏義氏的妹子,又叫女希氏。她在伏義氏的時候,就已做了一件極重要的事,制定嫁娶之禮。

  太古時,男女之間不但交際公開,自由戀愛,甚至是隨意匹配,女子遇到男子,沒有一個不可使他為人之夫,男子遇到女子,沒有一個不可使她為人的妻子,即人盡可夫,人儘可妻。到後來,生出的孩子,問他的父親究竟是誰,連他母親自己也莫名其妙。於是女媧氏提出男女兩個配做一對夫妻,有一定的住所,永不離開,假定男子得到女子,叫做寶;女子得到男子,叫做家;這“家寶”兩字,就是一對夫妻的永遠往所了。在男女的結合中,必須是女子到男子那裡去。因為要能夠謀衣食,要能夠抵抗仇敵,將男子和女子的體力比較起來,當然是男子強,女子弱,再加上女子生理上的緣故,有時不但不能夠供給男子,保護男子,反而必須受男子的供給和保護,既然如此,女子就應該服從男子,住到男子那邊去。

  女子必須住到男子那邊去,但嫁娶的時候,還有三個條件:第一個是正姓氏,因為夫妻的配合,是要他生兒育女,傳種接代,但是同一個祖宗的男女卻配不得夫妻,因為配了夫妻之後,生出來的子女,不是聾,就是啞,或者肢體不全,或者成白痴,即使一個時候沒有,到兩三代之後終究要出現,“男婦同姓,其生不蕃”,是血份太熱造成的。第二個條件是通媒的,這是鄭重嫁娶的意思,現在男女的結合太隨便,可以說全是由於情慾的衝動,而沒有另外的心思。男女的情慾,本來是極易衝動的,青年男女的情慾,尤其容易衝動,凡是情慾衝動結合的,一旦情慾衝動的熱度低落,就不免冷淡起來,結合得太容易,分散也一定極容易,而夫妻的結合應享受永遠的幸福,通過媒妁,靠自己的親眷朋友,或者鄰里年高德劭,靠得住的人從中牽線,反覆考慮,既免了男女情慾的刺激,又免了奸詐鬼蜮的行為,減少夫妻的離異。第三個條件是要男子先行聘禮,這是專為男子設的,大凡天下世界,女子對不住男子的少,男子對不住女子的多,女子住到男子那邊去,又服從男子,就會有些不明道理的男子,驕傲起來,凌辱女子,欺侮女子,或者竟以女子為供我娛樂的玩物,行聘就表明一種誠心求懇的意思,也表明一種尊重禮貌的意思,這個婚姻才算確定,男子應該知道,夫妻的“妻”字是“齊”的意思,是同心合意,相敬如賓。

  女媧氏是和他的哥哥伏羲氏商定這婚嫁之禮的,當時伏羲氏就笑道:“只怕你這幾個方法定得太凶,剝奪人家的自由,制止人家的戀愛,只怕幾千年以後的青年男女,也要大大地不依,罵你是罪魁禍首。”女媧氏相當看得開,笑道:“隨便什麼方法,斷沒有歷久不衰的。果然那個時候,另有一個還要好的方法來改變我的方法,那也是大大的好事,況且我的方法能推行幾千年,還有什麼要說的呢?”

  自此有了固定的婚姻制度,於是有了緊密結合的家庭關係,有了相互依賴的宗族體系,構成了互助合作的社會結構,並逐漸擴大為民族團結與國家生存發展的膠合劑。所謂“建功立業,固然可使一世之人享受其福貴,建立一項可大可久的良好制度,則可使萬世子孫受惠無窮。”神話中講女媧氏捏土造人大概就是寓指此事。

  詩書禮樂是人類由愚昧進入文明的明顯標誌,遠古時期似乎還談不上詩書創作及吟詠,但是女媧氏創造了婚姻制度,也就是制定了禮德的原始面貌,開始了有禮法的概念,可分出人類與禽獸的不同之處,使得人類在宇宙萬物之中驀然間躍到領導的地位,後世尊女媧氏為帝,為皇,都是出自對她的德澤的一片感激之情。

  女媧氏為了美化人類的精神生活,還發明瞭笙簧樂器,能把風嘶鳥語,蟲鳴溪唱,絲絲入扣地吹奏出來;男貪女愛的喁喁情話,水乳交融的心靈戀歌,也能曲曲傳神地表達得淋漓盡致,於是人與人之間增添了無限的祥和氣氛,特別是男女之間,由於音樂的滋潤,許許多多幸福快樂的戀情,都被優美的音樂旋律激盪起來。

  後來伏羲氏死了,女媧氏代立,沒有兒女,因為年紀漸老,便退休到美麗的地方,即現陝西藍田縣女媧谷。那知來了一個康回,專用水害人,女媧氏老大不忍,於是再出來與康回鬥爭。