湖北景區導遊詞範文
導遊詞如何下手寫?小編帶你來看看下面為大家準備的湖北的景點導遊詞,希望對你有幫助。
長春觀導遊詞
是武漢地區規模最大,儲存最為完整的道教古建築群。它位於武昌大東門外,蛇山尾部雙峰山麓,創建於元代,是為紀念長春真人邱處機而命名。長春觀建成之後,規模恢巨集,屋宇千間,道友萬數,歷來為道教的叢林勝地,被譽為“江楚名區,道子云集之處,黃冠皈依之所”。
長春觀於明永樂十二年***1414年***和清康熙二十六年***1687年***維修和重建。咸豐二年***1852年***毀於戰火。同治二年***1863年***,住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來成殿、客堂,以及殿後登山石級等主要建築物,使其“廟貌森嚴,回覆舊觀”。1931年再次大規模修繕。從此,長春觀的前殿後廡門廊過道更臻於完善,形成一個分為左、中右三路依山勢而上、層層遞進的建築群體,結構嚴謹,佈局得體。中路主體建築為五進:靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農壇,兩壇之間為“地步天機”和“會仙橋”。右路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽祠等。主要建築為磚木結構,斗拱飛簷,樑柱欄板和殿內神龕的雕刻,細膩生動,精緻典雅,具有典型的湖北道教建築藝術特色。
寺內建築有王殿四官殿、來威殿,客堂以及展後登山石級等主要建築。1931年又進行過一次較大規模的修繕,前展後疣、門廊過道更臻於完善,恢復並形成了一個為左中右三路,依山而上、佈局得當的建築群。中路建築為五進:有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農壇。左路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣、來成殿和藏經閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽祠等。主要建築為磚木結構,斗拱飛簷,樑柱欄板和殿內神龕的雕刻,細膩生動,具有典型的湖北道教建築藝術特色。
文化革命中,觀內陳設和文物都遭到不同程度地破壞。1983年,國務院確定該觀為全國對外開放開展宗教活動的重點道觀之一,撥款維修了山門、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像,後殿供劉長生、譚長真、孫不二、邱長春、馬丹陽、王玉陽和郝太七位真人坐像;由會仙橋而上最後殿供神農、伏羲、軒轅氏神像。1995年在修建長江大橋時,還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內,大大豐富了長春觀的收藏。
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目前長春觀是武漢儲存道教文物最集中最豐富的地方,武漢市道教協會就設在觀內。
恩施市導遊詞
恩施市是恩施自治州首府所在地,面積3967平方公里,人口78萬。春秋屬巴國,隋唐為庸州、施州,雍正七年***1729年***設恩施縣。抗戰時期曾作湖北省臨時省會。域內各種寺廟、古城遺蹟儲存完整是湖北省九大歷史文化名城之一。
恩施市擁有出露面積達850平方公里的硒礦床;硒礦儲量形成富硒生物圈。糧食、油料、中草藥、礦泉水中硒含量極為豐富;被譽為“世界硒都”。富硒綠色食品與藥品的開發將為人類的健康長壽帶來福音。
恩施市有著豐冒的動植物資源,香樟等省級以上保護動物40多種各種藥用植物2000多種,享有“天然植物園”美稱,板黨、窯歸、紫油厚朴譽滿全球。水能資源可開發裝機容量在63萬千瓦以上,目前僅開發13%,開發潛力巨大。喀斯特地形地貌加上獨特的民族文化使恩施旅遊已成為環三峽、張家界旅遊區的重要組成部分。“清江闖灘”被譽為“神州第一漂”;“梭布埡石林”已成為省級重點旅遊景點;土家“文兒會’被稱為“東方情人節”;“撒爾嗬”“攤戲”等被視為民族文化的瑰寶。
建州以來,恩施市大力實施農業產業化,深化工商企業民營化改革,富硒產品、能源、醫藥化工、建材四大支柱產業齊頭並進,初步形成了以民營經濟為主體的市域經濟。
恩施市區現有人20.13萬,城建規劃面積41平方公里,已建城區面積17平方公里;23平方公里的省級開發區—一恩施經濟技術開發區正在擴建之中;全市交通便利,318、209國道在境內交匯;城鄉公路通車總里程達3200公是;擴建後的許家坪機場可起降波音737客機;擬建的宜方鐵路、滬蓉高速公路恩施段均經過本市,明天的恩施定會更加美好。
武當山太子坡現場導遊詞
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出門在外老婆交待:少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導遊走……
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今天我將帶領大家一起遊覽道教聖地武當山,讓我們一起去領略她秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
武當山位於湖北十堰市境內。面臨碧波盪漾的南水北調源頭丹江口水庫,背依蒼莽千里的原始森林神農架,景區面積方圓八百里,實測為312平方公里。秦漢以後置郡縣皆以武當為名。
武當山它頭戴三頂桂冠:“國家AAAA級風景名勝區”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產”。它融風光旖旎的自然景觀、規模巨集大的古建築群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當拳於一體。分為:玄嶽門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區。
武當山四季景色各異,春季繁花似錦、夏季青山聳翠,秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來,都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛佔盡”,而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛佔著,後來真武大帝修仙得道,出外雲遊到此,看到這裡群峰林立,主峰天柱峰高聳入雲,周圍七十二峰俯首相向,形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無量佛商量借地,並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了,沒想到真武大帝法力無邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100裡,八步竟佔走了整個武當,從而贏得了永久居住權,武當山也因此成為道家的場地。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建,到明永樂年間達到高峰。這裡的建築充分利用自然,採用皇家的建築方式統一佈局,集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統,於1994年被列入“世界文化遺產”之列,成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教,調集軍民工匠30餘萬在此大興土木,按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,用十餘年的時間建起了三十三個大型建築群落。建築線自古均州城至天柱峰頂,連綿四十華里,面積一百六十萬平方米,宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裡祀奉北方神真武大帝,以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材,圓圓的臉龐,批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神,永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震,成為我國的道教名山,吸引著各地的遊人香客到此觀光朝拜。
另外,這裡不僅是道教的香火勝地,還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林,南尊武當”的說法,許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰,這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略瞭解了一些。據說他在這裡修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景,受到啟發,領悟出了太極十三式,他也因此被尊為武當派的開山祖師。
說了這麼多,我看大家都有些迫不及待了,現在我們已經到了武當山腳下,請各位帶好隨身物品下車,我們轉乘景區環保車,開始我們的朝聖之旅。……
我們現在來到的是武當山太子坡停車場,大家現在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋,這便是復真橋。從復真橋拾級而上,是一座聳立於雲端的山門,門為磚石結構,歇山頂式建築,下為石雕瓊花須彌座,紅牆翠瓦,門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年***1419***駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。
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太子坡,又名復真觀,背依獅子峰,右為天池,雨時飛瀑千丈,左為下十八盤,環境清幽,景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說,在此修建了一座道院,取太子回心轉意再度修行的意思,於是把這座道觀改為復真觀。國內的很多建築都是坐西朝東的,而太子坡卻是坐東朝西,這是比較少見的。
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