白族的傳統節日有哪些

　　白族是我國西南邊疆一個少數民族。自稱“白子”、“白尼”。為 唐 宋 “白蠻”的後裔。 主要分佈在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分佈。2000年第五次全國人口普查統計，白族人口數1858063。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族，還有說法主張白語***白族的語言***、土家語也屬於漢語族。絕大部分操本族語，通用漢語文。

　　白族的節日有春節、繞三靈、火把節、耍海會、石寶山歌會、本主會等各種節日。但其中三月街最具特點。

　　一、白族接三公主：每年農曆二月十三日

　　白族接三公主時間是每年農曆二月十三日，始於南詔時期。據史籍記載，南詔時期，白子國酋長張樂進求把王位禪讓給烏蠻細奴羅時，為保持和烏蠻蒙氏部族的友好關係，同時把白蠻女三姑娘給細奴羅為妻，並於每年都到蒙舍川***今巍川接三公主回大理過節。後來三公主逝世後，大理白族群眾在呢好山建三公主殿，於每年農曆二月十三日到這裡舉行祭掃活動，並按生前習俗接三公主回大理過節。

　　每年農曆二月十一日，大理地區的白族群眾身著白族盛裝，按時到達龍于山舉行唸經和朝拜三公主的紀念活動，並和當地彝族群眾舉行聯歡，打霸王鞭、打歌和對唱調子，於十三日凌晨用白馬馱著從三公主身上換下的白族服裝***表示接三公主***，接三公主回大理參加繞三靈等節日活動。他們打著紅旗，吹著噴吶，敲鑼打鼓，邊走邊喝白族調子，興高彩烈地離開巍山返回大理。如果接三公主這天下雨，他們更是歡天喜地，認為這一年大理壩子就風調雨順，五穀豐登。繞三靈後，他們又將三公主送回巍山。這個傳統的民俗節日，從南詔至今，年年如此，歷久不衰。1978年以後，因受條件的限制，接三公主時已不用白馬，改為用人背三公主的衣服來代替白馬，節日儀式和隆重盛況依舊。

　　二、春節：與漢族一致

　　三、青姑娘節：農曆正月十五日

　　這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動，她們紛紛捐錢，聚會在一起，專門請人扎一個青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到鞦韆架上盪鞦韆，眾人圍著她邊舞邊唱，娛樂一番，然後到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上，由一人舉著“青姑娘”偶像作前導，眾婦女隨後，繞遍村中的大小街道，邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨後再回到村中的場地上，和“青姑娘”盪鞦韆，直到深夜。最後把“青姑娘”送進海尾河裡。　　傳說劍川白族婦女的青姑娘節是為了紀念古代青姑娘的。青姑娘聰明美麗，從小父母雙亡，被迫當了一家的童養媳，在婆家擔負著繁重的家務勞動，還受著婆婆的百般虐待。一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘，她被逼得走投無路，於是跳入海尾河自盡。這天正好是正月十五日，白族婦女便於這一天集會紀念她，以此反對封建禮教和對青姑娘的懷念。

　　四、樹花會：農曆二月十五日　　二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。

　　唐朝初年，自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子裡，並在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。

　　幾天後，數萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現在眼前無邊無際的“花海”，他們一個個眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭先恐後去摘花。被驚動、激怒的蜂群，猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰鼓聲中，埋伏在壩子裡的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰，很快就結束了。

　　浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來了白麵饅頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農曆二月十五日，為了紀念這不尋常的日子，每年農曆二月十五日，人們都來這古戰場遺址上趕會做買賣。會期前幾天，白族村寨裡的大姑娘小媳婦，買來白布綵線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶，繡花巾中央繡的是綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。

　　樹花會前後，白族村民總要在房前屋後栽上幾棵“蜜蜂樹”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達“懷古思祖”的心情，三營壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹花會的傳說和風俗分不開的。

　　五、三月街：農曆三月十五日至二十日

　　三月街，又名“觀音市”，是白族盛大的節日和街期，至今已有千餘年的歷史，於每夏曆三月十五日至二十日在大理舊城西的點蒼山麓舉行。傳說“觀音大士”開闢了大理地區，各族人民為了紀念他，每屆這個時期，都要遠道而來聚會，表演各種舞蹈和賽馬等。後來三月街又逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，甘、青、川、藏、江南各省都有商人到此貿易，以騾馬、山貨、藥材交易為大宗，農民也在會期購置耕畜、農具，以備春耕。