四川最好的導遊詞
四川是中國重要的經濟、工業、農業、軍事、旅遊、文化大省。今天小編為大家帶來。
篇1
青城山道教名山，著名旅遊景點。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成 都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸 組成，有36峰，最高峰海拔1600餘米。為道教第五洞天，全稱洞 天第五寶仙九室之天。
相傳東漢張陵在此後山***即大邑鶴鳴山***結茅，傳五斗米道 ，其子張衡、孫張魯也嗣法於此。晉範長生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來此修道。
有張天師降摩的擲筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書檯 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺蹟。
歷代宮觀林立，至今尚存遺蹟38處。現存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中 天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。
明代，青城山道教屬正一道，明末趨於衰落，清唐熙時武當 山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞 宗，至今已傳13代，有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說， 以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城後山為 根據地，並存明末張獻忠起義部隊駐紮的遺蹟。
篇2
四川廣漢南興鎮北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這裡就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆遺址面積達12平方公里廣闊，是四川境內目前所知一處範圍最廣、延續時間最長，文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
三星堆遺址的發現純屬偶然，但對三星堆遺址的發掘研究卻數十年持續不斷。
1929年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發現一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，前華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發掘，其發掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發掘研究歷程。
以後40、50、60年代，四川考古界持續不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯合對三星堆遺址進行大規模考古發掘，揭露出大片房屋遺址並進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發現“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響。”後不久，中國考古學會理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察並將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物後，更是滿懷熱情地揮筆題下了“沉睡數千年，一醒驚天下”的頌詞。
***，四川考古部門對三星堆進行解剖，證明系由人工夯築而成;1990年，發掘東城牆區域性並獲確認，同時發現3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城牆並獲確認;1994年，發現併發掘南城牆。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城牆包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。
三星堆遺址文化距今4800～2800年，延續時間近2000年，即從新石器時代晚期延續至商末周初，這把四川的歷史向前推進了1000多年，同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項，圓平底，很像今天我國北方地區用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發現，頗具特色，一般高三、四十釐米，下部為三隻袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達159釐米，厚1.8釐米，寬22釐米，其加工精美，稜角分明，其器身上刻有紋飾，這麼大件精美玉器，在國內現有的考古發現中僅發現這一件，但在三星堆的發掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那麼這些玉器是如何加工的呢?
在三星堆的兩個祭祀坑發掘中，還出土了共計80多枚象牙，它的來源和作用在學術界有多種觀點，有的認為是通過貿易而來，有的認為在遠古川內的生態環境適合大象的生存，其證物主要是在當地發現大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認為它是統治者財富的象徵。
三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義傑作的青銅雞、有在全國範圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
篇3
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，儲存完好的莊園建築群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有槍眼;內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯絡的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。
看點莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。
介紹劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內儲存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築群組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築群即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築群為新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
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