孔子的名言名句大全集

  孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,下面小編為你分享的是孔子的名言名句的內容,希望你會喜歡!

  孔子的名言名句最新

  1*** 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

  2*** 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

  3*** 人能巨集道,非道巨集人

  4*** 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子名言

  5*** 巧言令色,鮮矣仁!

  6*** 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

  7*** 學而不思則罔,思而不學則怠。

  8*** 歲寒,然後知松柏之後雕也。

  9*** 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子名句

  10*** 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  11*** 人之生也直,罔之生也幸而免。

  12*** 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

  13*** 父母在,不遠遊,遊必有方。"

  14*** 不遷怒,不貳過——孔子名言

  15*** 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  16*** 三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之

  17*** 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  18*** 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  19*** 士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——孔子名句

  20*** 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

  孔子的名言名句精選

  1*** 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

  2*** 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  3*** 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  4*** 不以其道,得之不去也。——孔子名句

  5*** 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  6*** 見利思義,見危授命。

  7*** 可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  8*** 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  9*** 君於疾沒世而名不稱焉。——孔子名句

  10*** 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  11*** 君子易事而難說***悅***,說***悅***之不以道,不說***悅***也。

  12*** 君子之仕也,行其義也。

  13*** 子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

  14*** 君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言

  15*** 君子矜而不爭,群而不黨。

  16*** 君子周而不比,小人比而不周。

  17*** 君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

  18*** 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  19*** 放於利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子語錄

  20*** 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  孔子的名言名句集錦

  1*** 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  2*** 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  3*** 不學禮,無以立。

  4*** 居處恭,執事敬,與人忠。——孔子名句

  5*** 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

  6*** 孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  7*** 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  8*** 過而不改,是謂過矣!

  9*** 過,則匆憚改。——孔子名句

  10*** 不遷怒,不二過。

  11*** 執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  12*** 以文會友,以友輔仁。

  13*** 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  14*** 有德者必育言,有言者不必育德。——孔子語錄

  15*** 聽其言而觀其行。

  16*** 君於不以言舉人,不以人廢言。

  17*** 古者言之不出,恥躬不逮也。

  18*** 君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

  19*** 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子名句

  20*** 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

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