近代傳奇故事

　　展現了中華民族近代史傳奇歷史人物的光輝事蹟，以下是小編為你整理的關於，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　童年時代，魯迅常跟母親住到紹興鄉下安橋頭外婆家裡，後來又到皇甫莊大舅父家裡寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉下去，他把那裡看作是自由的天地，嶄新的世界。因為在這裡不僅可以免讀深奧難懂的《四書》、《五經》，還可以同農民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網的河上去划船、捉魚、釣蝦，去欣賞帶著點點漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣……

　　每逢村子裡演社戲的時候，魯迅就和小夥伴們一起搖船兒來到半個在岸上、半個在湖裡的戲臺前面，看武功演員翻筋斗。有時，他還和農民的孩子一起學演戲、扮小鬼。他們在臉上塗上幾筆彩畫，手握一杆杆鋼叉躍上臺去，愉快地玩耍著。

　　農村，對少年時代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地裡，魯迅不僅學到了許多社會知識和生產知識，還和農民家的小朋友建立了深厚的友誼，逐漸瞭解了農民勤勞、質樸的性格，同時也看到了舊社會階段壓迫、階級剝削的血淋淋的事實。魯迅和農民的孩子常唸誦的一首漁歌中，就有這樣的悲慘的句子：“一日七升，一日八升，兩日勿落***兩天不下河打漁***，餓得發白;一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲。”這些對魯迅的思想發展產生了深刻的影響，使魯迅知道農民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥並不一樣”。

　　篇二

　　當初在磨店老家時，有一年，李殿華抱回一個正在出天花的女孩。那女孩在路邊啼哭不止，渾身發燙，顯然是個被遺棄的病孩。李殿華雖身在鄉下，畢竟是個小知識分子，略懂些醫道，尤擅長兒科，見了心憐之，於是抱回家收治，幾番調治後居然治癒了。女孩病雖好了，但臉上卻留下了稀稀落落的白麻點，這對女孩來說是個不小的缺陷。女孩沒有地方去，就成了李家的一員，長大後就在李家幫著幹活，她要以辛勤的勞動來報答李老太爺的養育之恩。她既然要整天跑進跑出地幹活，也就沒有必要像深閨裡的小姐一樣裹小腳了。同時也沒有親生母親在旁監督她裹腳，那雙自由自在的大腳就成了她生活中的好幫手，什麼重活兒都不含糊，但久而久之成了村民們的笑料。

　　在封建社會，這樣的姑娘長大之後是無法找到一門好婆家的，何況還是個被丟棄的孩子，親爹孃還不知在哪裡。但她不知道，有一雙善良的眼睛早就在注意她了。這就是李家的四少爺李文安。李文安是個心慈面善的人，見不得人家受苦。有一天他晚上從外面回來，看見姑娘勞累得倒在灶門口就睡著了，就順手脫下外衣蓋在姑娘身上。其父聞知後，知道兒子對姑娘有情，遂命之結為夫婦。

　　但世事難預料，新娘子非凡才能在婚後不斷地表現出來。

　　她是李家的大功臣。丈夫在家時要讀書備考，在外時要秉公做官，家中一切，就只能由她負責打理。她還為李家生了六男二女。六男即李瀚章、李鴻章、李鶴章、李蘊章、李鳳章、李昭慶兄弟;兩個女兒，大女兒嫁記名提督、同縣張紹棠。二女兒嫁江蘇候補知府、同縣費日啟，都嫁得十分風光。她的大智慧還在於，每當丈夫和兒輩遇有升遷，別人總是喜笑顏開時，她卻不然，她總是不露喜色，反而沉靜地時時以盈滿為戒，顯示了“福人”的真功夫。

　　篇三

　　在中國近代史上，康有為名氣大爭議更大。他是大名鼎鼎的“南海聖人”，但也有虛偽做作的一面。舉例來說，他極有表演慾，演技也甚為高超，堪稱影帝級人物。

　　1918年，詞學大家鄭文焯病逝。康有為聽說後，大為竊喜，他知道鄭家珍藏著許多罕見的宋版書。當時宋版書價格非常高昂，一頁值一兩黃金。眼下，鄭文焯去世了，康有為便打起了那批宋版書的主意。

　　一天，康有為打聽到鄭公子不在家，便到鄭家弔唁。一進靈堂，康有為就大展其出神入化的精湛演技，撲通跪倒，跟死了親孃老子般號啕大哭。好半天，他才對鄭文焯的遺孀說：“嫂子，文焯生前跟我說好要送給我幾部書的，我想取走那些書，好留個念想。”看到大名鼎鼎的康聖人這麼重情講義，早就感動得一塌糊塗的鄭太太沒有多想，開啟書櫃，讓他自己去拿。康有為找出那批宋版書，用個包袱裹好，往肩上一扛，推說有事，腳底抹油溜了。

　　鄭公子回來後，連呼上當，立即去找康有為，想要回那批古籍。但康有為卻是個老滑頭，一看鄭公子急急趕來，就啥都明白了，立馬切換成表演模式。還沒等鄭公子開口，他就一把拉住鄭公子的手，眼淚嘩嘩淌得跟自來水似的，邊哭邊叨叨，細說與鄭先生幾十年的老交情，把鄭公子整得很糾結很矛盾!老康還硬留鄭公子吃飯，招待得別提多熱乎了。吃人的嘴軟，鄭公子不好意思開口要書，無奈空手回家。老戲骨康有為輕易擊敗菜鳥鄭公子。

　　辛亥革命後，大家一窩蜂地剪掉了自己的辮子，就連末代皇帝溥儀都親自操刀剪其辮，但亡命日本的康有為仍留著他那大清朝的辮子。這般異類的造型，使得他走在大街上經常被人強勢圍觀欣賞。學生梁啟超多次勸他把辮子剪了，他死活不願意，表示要誓死效忠大清朝，併發誓：“打死我都不剪辮子!”

　　後來，康有為覺得老被日本人當猴看有點糗，就考慮剪掉辮子。康聖人無愧影帝本色，就連剪辮子這事都要演出非一般的感覺。當天，康有為搞得甚為莊重，朝北京方向擺了香案，還唸了給皇帝的一封信，奏明皇上自己在日本奇辮異形的苦衷，請皇上批准削髮，接著又唸了一封給祖宗和父母的信，每唸完一段就行一次三跪九叩禮。好半天才等到康有為坐下了，理髮師剛拿起剪子，忽聽外面噼裡啪啦炸開了鞭炮，大吃一驚，把手上的剪刀都嚇掉了。如此這般做足了戲後，康影帝的大辮子完成其歷史使命，譁然落地。至此，他的表演戲才算正式殺青。