關於馮玉祥的趣聞
馮玉祥“巧賣”國寶給富商，“空手套白狼”籌措軍餉，這是怎麼回事?趕緊和小編一起來看看吧，希望能夠解答您的疑問。
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北伐戰爭後期，愛國將領馮玉祥率國民革命軍進駐開封。馮玉祥巡視後發現這座古城因連年戰亂已經遍體鱗傷，就連開封市的標誌性建築——建於宋代的國寶級文物鐵塔，也是破敗不堪了。馮玉祥很想為開封百姓做點好事，無奈自己連軍餉都難以籌措，何來餘力興利除弊呢?
馮左思右想，突然靈機一動，徑直來到經營金銀珠寶的“龍鳳祥”商行，對商行莫老闆說，欲將親生女兒寄養於此。馮名播天下，莫老闆不僅滿口應允，還知趣地拿出十萬大洋勞軍。
馮玉祥帶著莫老闆來到鐵塔腳下，嚴肅地說：“這便是我的‘閨女’，你要好生照管哪! ”莫老闆只得照辦，當即請來工匠對鐵塔進行修繕，而馮玉祥則用那十萬大洋在開封建起一所福利院，扶弱救貧。
河南安陽也有座千年古塔文峰塔，被安陽人視為國寶。民國初年馮玉祥率兵駐守安陽，這年部隊徵收糧餉之際，馮玉祥帶著衛士來到城中一家菜館，宴請安陽富商。賓客到齊後，馮玉祥舉杯道：“新年將至，我部將士軍糧短缺，但安陽百姓飽受戰亂之苦，馮某豈能強行徵糧使百姓雪上加霜呢?所以要請諸位慷慨相助……”闊佬們發現原來馮今天擺的是“鴻門宴”，個個低頭不語。
馮玉祥又道：“鄙人不會讓各位白白出力，特意準備了一些國寶回敬大家。 ”一聞此言，富豪們又來了精神。只見馮掏出幾張蓋有大印的產權契證，將文峰塔及天寧寺、高閣寺等古蹟當眾“拍賣”了。
馮玉祥又說：“國寶雖說賣給了諸位，但老百姓依然可前去參觀，而一旦國寶有所破損，你們可要出錢維修啊!”闊佬們接過這些有名無實的 “產權證”，也只好無奈地“買”下了。
：掌摑韓復榘
1920年代中期，有兩大軍閥突然崛起，一個是北方的馮玉祥，一個是南方的孫傳芳。孫傳芳集團後來在國民革命軍北伐的打擊下土崩瓦解。而馮玉祥，雖然期間小受挫折，但自從五原誓師之後，發展一路順風順水，在當時各路軍閥中，地盤最大，軍隊人數最多，馮氏的勢力，發展到頂峰。然“其興也勃焉，其亡也忽焉”，1930年中原大戰，馮氏一敗塗地，作為中國政壇一大勢力的馮玉祥集團自此不復存在。這其中原因固然很多，但馮玉祥待下過苛，是一個重要的因素。
馮玉祥最早屬於北洋系，後來他本人加入國民黨，軍隊也編入國民革命軍序列。不管屬於什麼系，其軍隊，從理論上來講，都是國家的軍隊。但實際上，同當時所有的軍閥一樣，軍隊上就是馮的私家武裝，而他手下的那些高階將領，在馮玉祥集團的鼎盛時期，雖然貴為一路諸侯，統率千軍萬馬，但在馮的眼裡，估計也就是個看家護院家丁的角色。這從馮玉祥對他們的態度可以看出來，馮對於他們，幾乎到了想打就打，想罵就罵的地步。
吉鴻昌是馮玉祥的愛將之一，但馮的脾氣上來，對他也很不客氣。有一次他們二人通電話，不知說什麼馮生氣了，大聲對著電話那頭命令：“跪下”。吉鴻昌還真聽話，“撲通”一聲就跪下了，這邊馮玉祥還不放心，追問：“真的跪下了”?吉鴻昌回答：“真的跪下了”，這才算過關。
這樣的事在馮家軍內部是家常便飯，馮玉祥本人也對此安之若素，然而卻最終給他招來大禍，即在中原大戰中，馮手下大將韓復榘反水投蔣，改變了戰局，也改變了馮玉祥集團以及馮本人的命運。與韓復榘關係密切的梁漱溟對這段歷史述之甚詳，茲抄錄如下：
“***中原大戰期間***馮玉祥召開軍事會議，決定大軍撤向潼關以西，韓復榘提出異議，認為西北太苦，軍隊不宜西撤。馮這人歷來治軍很嚴，且以家長自居，當場訓斥韓復榘，命令韓滾出去，並罰跪於會場外的牆跟下。散會後，馮怒氣未消，又去找韓，給了一個耳光，才說：起來吧!韓作為由軍長提升為總指揮的一員大將，當然受不了這種懲罰”，於是幾天後，韓突然與馮的另一員大將石友三宣佈脫離馮玉祥，投奔蔣介石，這幾乎給予馮玉祥致命一擊。中原大戰很快即以馮、閻的失敗而告終，馮玉祥更是賠光了老本，此後基本上由一個軍事家、政治家變成社會活動家了。
有意思的是，馮韓二人此後並未完全恩斷義絕，韓復榘至少給予馮表面上的尊重。下野後的馮玉祥來山東，韓復榘全程高規格接待，據韓復榘的兒子回憶，一次韓復榘帶他去看望馮玉祥，“父親則穿戴像個大兵，在一旁恭坐，相當拘謹。閒談間，馮先生忽然說：‘向方***韓復榘字向方***，你就吸支菸吧，沒有關係。’父親立刻站起回答：‘報告先生!我已經戒菸了。’又談了一陣，父親說去‘方便’一下，剛邁出門檻，副官心領神會地急忙跑過去給父親遞上紙菸。”此時已經成為“山東王”的韓復榘在馮玉祥面前尚且如此，當年在馮玉祥手下做事時候的地位，可想而知。
：“賀壽送水”
馮玉祥是近代的一個頗有影響的人物。他堅持正義、嫉惡如仇，在舊中國軍閥混戰時期，又可以說是出汙泥而不染的傳奇英雄。
近年推出的各種樣式的文學作品，陳陳相傳馮玉祥的軼事，其中頗為炙口的就是他的“賀壽送水”故事。據當時在西北軍追隨他多年的簡又文回憶，說這件事是“適足表現其特殊性格的”，他後來寫的洋洋數十萬言的《馮玉祥傳》也記述了這件事：“其年，吳佩孚在洛陽做其五十大壽。當時，吳高任直魯豫巡閱副使，威風權勢，煊赫一時，巴結者均送金送玉或諛辭致賀。
其中頗為典型的是康有為寫的一副祝聯：“牧野鷹揚，百歲功名才半紀;洛陽虎視，八方風雨會中州‘，最獲得吳佩孚的歡心。當時馮玉祥派員前往拜壽，贈以冷水一罐，自雲：君子之交淡如水。是涵有’譎諫‘之意。這一來，馮氏任性奚落人家，因自鳴得意，然身受者自然覺得真似‘冷水澆背’“。***《馮玉祥傳》1972年6月臺灣傳記文學社版***
簡又文說，馮玉祥賀壽送水事，傳聞遐邇於民間和上層，“久已遍傳人口，初以為謠言”，後經馮玉樣本人證實“亦自言不諱，乃知為真事”。由此可見，馮玉祥確有此事。
可是近年推出有關馮玉祥故事對此卻有所花樣翻新，而且對“送水”含義又有相異說法。
一說是1922年4月，吳佩孚在洛陽過50歲生日，河南督軍馮玉祥前來祝壽，送來一隻用紅紙封著的瓦罐，吳開啟一看是一罐清水，故作驚喜嚐了一口“壽水”，並自我解嘲地笑道：嗯，很好很好，還是煥章想得高人一籌，不同流俗——一罐清水，這豈不是說成“為官清如水嘛!”馮玉祥說，“君子之交清如水”。***馮桂榮編《馮玉祥傳說的故事》，中國民間文藝出版社1985年版***本篇系72歲老人呂資安口碑，可見此故事深人民間，傳聞之廣，但此處不同的是馮玉祥親自送禮，而且還讓吳佩孚當著他面品嚐，加上兩人對話，顯然有點戲劇化了，與此內容相近的《馮玉祥傳奇》***王華岑、朱耕，1983年黑龍江人民出版社出版***的《君子之交淡如水》篇也有類似寫法，所不同的一是時間改為1922年12月，向後拖了8個月，地點不是在洛陽，而在直系大本營的河北保定，做壽者也換成了直系頭子、時任直魯豫巡閱使的曹錕，他做的是60大壽。考證於當時報紙和《北洋軍閥統治時期史話》***陶菊隱著***，以及馮玉祥和曹錕的主從隸屬，他不至於仍拿一罐清水充壽禮的故技，嘲弄曹錕的，但也不排斥另有張本。
但也有一說是說馮玉祥送水並非是為吳佩孚祝壽，也不是諷刺，而是對吳佩孚支援的表示。據稱吳在直奉戰爭擊敗張作霖後回到洛陽，他人要為他作壽，吳不同意，馮玉祥在陝西督軍任上“乃遣人送蒸餾水一罈，外加封籤，題八字曰：君子之交，有如此水。吳得之大悅，謂其部下曰：”知我者唯煥章一人。外界企以為異，且有議馮壽禮之菲薄者，殊不知此中大有作用。“
***春明逐客《馮玉祥全史》1924年8月七版***原來方此之際，直系和奉系又在醞釀第二次大決戰，雙方調兵遣將，擺出一副劍拔弩張的態勢，吳佩孚要馮玉祥率軍出潼關助其一臂之力，馮表示同意，但遲遲按兵不動。吳佩孚疑鬼疑神，深怕他變卦，幾次三番派專使進關探問，“馮笑曰：子玉何視人若是之輕，我不能效婦女之矢誓言，又難仿戰國年間之歃血為盟，故送以蒸餾水一罈，附籤八字。以表寸心。”吳佩孚見之，非常高興，“欣然色喜，而曰”知我者，其唯煥章乎!“這是因為吳是秀才出身，軍閥行列中罕有的”儒將“，要附和風雅，馮即投其所好，因而春明逐客對此評曰：”自古君子之交，宗信義，重然諾，一言既出，駟馬難逃，苟背盟攜貳，有如此水“。所謂”送水“，其實乃是馮玉祥的獨出心裁的表態，此中心跡，兩人自知。顯然，這種說法更為特殊了。
馮玉祥“送水祝壽”，只是一件小小插曲，可是無論從時間、物件或者是他的行為和動機，都是相異處，難道是文字記載的失真，事過境遷的模糊，甚至是馮玉祥在若干年後的記憶失誤或另有他因，但總給人帶來是是非非的感覺，聰明好思的讀者，你能由此得出正確的答案嗎?
：做有志氣的人
立身先立志。馮玉祥很注意這個問題。他對子女經常說：“你們幾個孩子，還沒有走上社會，爸爸希望你們努力學習，增長知識做有志氣有出息的人，今後都成為對民眾、對社會有用的人。”兒子馮洪達留學美國時，他每次給兒子去信，總要細心地附上關於國內政治大事的剪報，培養孩子從小關心祖國、熱愛祖國的思想感情。
那麼，如何做個有志氣的人呢?馮玉祥對子女們說：“要緊的是學本事，學能耐，要先自己站得定，然後盡力地幫助別人，要是全靠別人幫你的忙。那就是自己看不起自己。俗話說得好，工欲善其事，必先利其器。一個木匠，必得有一個好的斧鋸，才能做好的傢俱。”馮玉祥不能容忍自己的子女寄附在父母的澤蔭下，過紈絝子弟的生活，因此他要求子女都要有拿得起放得下的“本事”。他說：“沒有學問誰也看不起你，如沒有真正的學問更是無人看得起。”臨終前他還告誡子女：“在這個世界上，有些人有能，有些人有錢。這兩樣比較起來，那錢畢竟是空虛、很軟弱的，一旦拿它換不出東西來，它就是一點用也沒有了。所以。爸爸總希望你們自己多多努力，做個有能的人。”
馮玉祥對“錢與能”的精闢闡述，深深地銘刻在孩子們的心上。1987年，女兒馮理達已是著名的醫學專家，應新華社香港分社的邀請，率領醫療小組赴港出診7個月，圓滿完成了任務。回國後，她把白利達有限公司贈送她個人的600多隻電子石英鐘全部捐贈給了國家。
：提倡平民化生活
馮曾官居國民政府軍事委員會副委員長，可謂當時國民黨內的第二把交椅。可他 雖身居要職，仍力主儉樸，始終保留著北方農民樸實的生活習慣，尤其難能可貴的是他還要求子女也要勤儉過日子，不允許奢侈浪費。一次，女婿要出遠門，他考慮良久，臨別贈言中鄭重地寫下這樣一條：“平民化生活，科學化生活，是革命者應當時時注意的，不可有一點大意。”1936年馮玉祥一家搬到泰山後，他要求馮理達、馮洪達姐弟每週寫100個大字，1000個小字。冬天要到室外耍大刀，鍛鍊身體。
馮玉祥在日常生活中，不允許講派頭、擺闊氣，就是對子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋節，馮玉祥夫婦鄭重地對女兒馮理達及其男友羅元錚說：“今天是中秋佳節團圓日，你們就結婚吧!”這天，他們四人正乘一輛舊式小汽車外出。途中，汽車停在公路旁，“婚禮”開始了。沒有洗禮，沒有潔白的婚紗，沒有瑰麗的花冠，更沒有優美的婚禮進行曲。當遠處的教堂傳來深沉渾厚的鐘聲時。他們拉了過路的一對美國青年充當證婚人，馮親自為女兒女婿拍了“結婚照”。之後，他們又繼續開車上路了。為了紀念這個美好的日子，馮細心地在地圖上選了一個叫做Love Lock的地方，作為女兒女婿新婚下榻的地方。當夜，馮送給新人的唯一禮物是一副對聯：“民主新伴侶，自由兩先鋒。”這便是當時聞名中外的馮玉祥的幹金小姐的婚禮!這種平民化的生活。不但沒有損害他的臉面，反而贏得了世人的尊敬，更為重要的是，這使他的子女走上了成材之路。
：先到牛棚裡去薰一下
愛國將領馮玉祥的二兒子馮武國在國外留學，畢業回國後，他就急忙趕到山西汾陽去見父親。
那天，馮武國身穿西裝，腳蹬皮鞋，滿面笑容地來到父親馮玉祥面前。馮玉祥坐著不動，把二兒子從頭到腳打量了一番後，說：“你真的學好了嗎?”馮武國回答說：“嗯。”馮玉祥一下子站了起來，指著馮武國說：“早呢，你這是耗子坐秤盤———自稱自大!”馮武國聽後，漲紅了臉說：“爸爸，我有什麼不是，請您指點。”馮玉祥說：“你看你這身著裝，再看看我們的窮苦大眾。”停了停，馮玉祥又語重心長地對馮武國說：“兒啊，你要脫下西裝、皮鞋，到牛棚裡去薰一下，聞聞牛屎味，才能知五穀香呀!”馮武國聽後，立即脫下了西裝、皮鞋，換上了大青布便裝，穿上了布鞋。
後來，馮武國率隊抗日，英勇作戰，以身殉國，不負馮的教誨。