蘇轍的生平事蹟

　　蘇轍，是北宋著名的文學家、詩人和宰相，還是著名的唐宋八大家之一，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　蘇轍與父兄還有父親的好友歐陽修是宋代古文運動的核心人物，蘇轍的人生受到他父親和兄長的影響較深，非常擅長政論和史論，三父子都著有《六國論》，但蘇轍以散文出名。

　　蘇轍出生於1039年，當時蘇洵31歲，蘇軾4歲。1057年，蘇轍和父兄一起上京，蘇轍與蘇軾參加了禮部考試，二人同時登榜三父子的轟動京師，同年四月，因母親去世，蘇轍三人回到了四川。在1061年，蘇轍參加了殿試，被派往商州，蘇轍以需要在京城侍養父親為由留在了京城。1066年，蘇洵病逝，蘇轍與蘇軾兄弟將父親送回故鄉。1086年，蘇轍分別歷任右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職位，直到1094年起宋哲宗開始任用李清臣、蘇轍遭到貶謫，與兄長蘇軾在滕州相遇，送哥哥前往海南，再到汝州。宋徽宗即位後重用蔡京，蘇轍再次被降職，最後以太中大夫退休。1104年，蘇轍定居潁川，曾復任過朝議大夫，直到1112年，蘇轍去世享年74歲，葬於蘇軾的墓旁。

　　蘇轍的作品

　　蘇轍一生所寫的著作非常多，尤其是在他兩次貶官和晚年閒居的時期，更加勤於寫作，他的作品中包含的內容非常多，有詩文、書法、詞賦等等。但他主要的作品成就在於散文方面，其中《欒城集》就是散文中比較有代表性的作品。

　　蘇轍在文學方面比較注重文學思想與文學形式表達的統一性，重視閱歷對文學的影響，而且要求文學有自己獨特的風格，具有個人代表性。他的文章結構非常嚴謹，表達形式簡潔通暢，語言樸實無華，並且具有很強的邏輯性。

　　他的雜記散文富有濃厚的文學色彩，語言純樸，不喜歡過度地誇大，但又不失去事物本身的形象，讓人有眼前一亮的感覺。如《欒城集》中的其中一篇文章《黃州快哉亭記》描寫了江山的巨集偉壯觀的景色，然後聯想起歷史遺蹟進行懷念。還有一篇散文《巢谷傳》，寫了巢谷的生平事蹟，又寫了作者與巢谷的情誼，全文語言質樸，生動形象，把人物寫的十分逼真。他早些年有很多作品都是反映現實的，比如《夜泊牛口》就是寫了人們的悲慘遭遇，體現了他對勞動人們的關心。他有一些是抒發自己個人情感的文章，這類文章有很高的參考價值，文章的內容也是非常耐人尋味的。如他在仕途失意的時候會寫一些文章來抒發自己內心的不平和壓抑，以景物來襯托他內心的苦悶，最後以自我安慰來結尾。

　　對蘇轍的評價

　　蘇轍父子在朱德的評價裡和歷代文人的評價裡都是受到肯定的，一門三父子都是大文豪，這是前無古人後無來者的事情。在三父子裡，蘇轍是官位較高的一個，但是他的政治之路也是不順暢的，因為最早是反對王安石的青苗法，後又反對司馬光的差役法，蘇轍的政見總是和當時得勢的人相反。

　　蘇轍所處的宋代是古代知識分子偏愛的王朝，因為宋朝文明是漢族文明的鼎盛時期。趙匡胤為始的宋朝在最大程度上保護了知識分子的話語權，所以蘇轍等文人才能在這樣的文化環境裡留名後世。人們一般都認為蘇轍的為人是比較內斂的，不像哥哥蘇軾那樣鋒芒畢露，所以蘇轍才能做到右丞相的位置，但是這都是對蘇轍的片面看法，蘇轍也是一個言辭激烈的人，22歲的蘇轍因抨擊宋仁宗不思進取曾遭到朝中大臣的排擠，蘇轍的話語放在任何朝代都有喪命的危險，但是寬厚的宋仁宗並沒有怪他。而且蘇轍對那些歷史上有爭議的人物也是勇於提出自己的看法的，他認為每個人物存在都是有時代特色的。

　　蘇轍的性格和哥哥蘇軾是一樣的，不過稍微比哥哥蘇軾收斂一點。我們對古人的瞭解大多來自史料，所以那些有高辨識度的人才能被我們記住，哥哥蘇軾對蘇轍的評價，就像《答張文潛書》中說的一樣蘇轍其實不比自己遜色，不是他不夠好，而是一般人都不知道而已。所以在旁人的眼裡哥哥蘇軾就比弟弟蘇轍有才華多了。