詩人王維是哪個朝代的

　　王維是有名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱。那麼王維是哪個朝代的詩人?下面是小編為你收集整理的王維是哪個朝代的詩人，希望對你有幫助!

　　王維是哪個朝代的詩人

　　王維是盛唐時期的詩人，跟當時的李白、孟浩然、杜甫、王昌齡等處於同一時期，也是唐代詩壇比較繁盛的時代。身處在如此強大的文化背景下，王維自然受到當時崇尚詩文環境的薰陶，加上自身天賦和好學，成長為一代詩佛。

　　王維十幾歲的時候，正值唐玄宗開始執政，當時的朝廷的經濟、文化在唐玄宗的治理下出現了蓬勃繁榮的局面。王維考中進士，開始了仕途生涯，雖然有一定的抱負，也得到了張九齡的器重，但是為官之路坎坷，尤其是後期出現了安史之亂，在國破之際還要被迫擔任偽職，讓他徹底放棄了抱負。

　　其實，王維年輕的時候就喜歡學習老莊之道，參悟教理，在出仕後，他也是以半官半隱的狀態生活的。安史之亂平息後，王維過起了宗教信徒般的生活，並在四十幾歲時，修繕了別墅作為隱居的住處，寫下了一些表明當時心境的詩句。

　　王維是工於書畫的詩人，首創水墨山水畫派，在詩壇、畫壇上均有一定的地位，因為信奉佛教，被人譽為詩佛。王維身處於盛唐時期和末期，當時詩風盛行，為其創作提供了很好的社會背景，但是末期的動盪讓他的政治夢想徹底破碎，晚年過著隱士一樣的生活。

　　王維的雅號是什麼

　　王維的雅號是詩佛，那麼王維為什麼會被叫做詩佛呢?原來是因為王維早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當時在官場上屢屢受挫，鬱郁不得志，於是思想就開始變的消極了起來。到了晚年，王維更是奉佛長齋，衣服一律都是素雅的，絕對不穿什麼彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來，其中以裴迪來的最多。

　　王維後期所作的詩，也大多數都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”王維對現實幾乎已經沒有什麼期待，因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據這一點評價王維是“當代詩匠，又精禪上理”。於是，王維在死後，還得到了“詩佛”的雅號。

　　而且王維在佛學領域的道行也是比較高的。王維博學多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學理論修養更是精深，歷史上很少有詩人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實至名歸。還有重要的一點就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經中提取出來的。

　　王維的詩有什麼題材為主

　　王維的詩大多數都是山水田園詩，通過對自然之色的描繪來體現詩人的閒情逸趣。王維的山水田園詩大都篇幅較小，語言優美而樸素。通過簡練的語言，將詩、話、樂完美地結合在一起，從而使整首詩都變得耐人尋味。其實，王維的田園詩與他所處的政治環境有著很大的關係。因動盪的政局，王維不再追求建功立業，於是將情感寄託于山水之中。所以，王維的田園詩中往往帶有詩人的一些消極思想，同時也體現詩人的淡泊之情。

　　王維的另一主要著作就是邊塞軍旅詩。王維以軍旅生涯和邊塞生活為題材進行創作，有的是反映統治階級的矛盾，有的是對歷史人物俠義作為的歌詠，也有的是對懷才不遇的遺恨、士族閥門當道的憤慨，這也是在反映當時的社會矛盾。另外是一些贈送朋友和親人或者對日常生活瑣事的抒情之作。在這些小詩中，詩人的語言往往簡練、樸素而又自然，在這些在簡單的語句中往往又蘊含著最厚重的感情。

　　王維的詩以”畫中有詩，詩中有畫”著稱，而且因王維信佛，他的詩中往往還蘊含著禪意，流動而又空靈，其語言優美，情景交融，渾然而天成。