修溝造渠的哈尼人閱讀理解附答案

　　哈尼族,是跨境而居的國際性民族,也是中國少數民族之一,是中國的一個古老的民族。修溝造渠的哈尼人閱讀附答案是怎樣呢?下面是小編整理的，歡迎閱讀。

　　《修溝造渠的哈尼人》閱讀材料

　　修溝造渠的哈尼人

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　自古以來，哈尼人都是修溝造渠，引高山森林中的泉水來灌溉梯田，水溝開挖量巨大，必須投入大量的人力、物力才能完成，個人或村寨往往不能獨立承擔。哈尼人就戶與戶聯合或者村與村聯合，一起挖溝引水，通過出資的多少和投入人力的多少核定每個村寨、每一戶的分水量大小。為了避免發生水糾紛，能夠公平、公正、合理地分配水資源，哈尼人發明了分水木刻來進行分配。分水木刻，哈尼語稱“歐鬥鬥”，它是選用板栗樹、黑果樹等材質堅硬的木料，在木料上刻出底部同樣平整但寬窄度不一凹槽的一根橫木。

　　儘管在哈尼人分水制發明和形成的時代並沒有所謂“技術美”這樣的名詞出現，但實際上技術美的審美形態已經存在。技術美的內涵首先由技術品表現出來。人們創造任何一個技術品，都是具有實用性的。分水木刻作為分水制度的物質載體，是哈尼人為了對水資源進行合理分配而創造的工具，起到了準確計量各塊梯田用水量的作用，可以說是我國最早使用的明渠流量計。分水木刻放置於每個水溝的分叉處，水要分幾條溝就在分水木刻上刻幾個凹槽，不同寬窄的凹槽決定了每個子水溝所灌溉梯田水量的大小，從而保證了每塊梯田都能得到約定的用水量。哈尼人還以長方體為形狀標準來製作分水木刻，長方形的設計，比其他形狀更能防止水流的溢位，進一步提高了分水的準確性，且用料最省，是實現分水功能的最大化的典型形式。可見，分水木刻作為一種技術品，不僅具備了實用性，還具有了美的形式。

　　分水制是指哈尼人經過村與村，戶與戶集體協商，根據挖溝時投入的人力、物力來確定每塊梯田的水流量大小的民間制度。就其本質而言是商定分水木刻上凹槽寬度的一系列民間規約，是體現分水木刻功能的外在表現形式。分水制約定，投入多者，分水木刻凹槽寬，水流大，反之，投入少者，凹槽窄，水流小。為了確保凹槽計量單位的統一和準確，一般哈尼人還約定以某人的右手掌四指根部寬度為一基準單位，按照之前的協商結果對水流量進行分配，對用不了一個用水單位的，則縮減為一指、二指、三指進行細分，其中排除用小拇指寬度進行計量。照各家權益定製出的劃有不同刻度的木刻，安放在各家田塊的入水口，隨著溝水流動調節了各家各戶的用水，這樣既公平合理而又有科學性。

　　分水制雖然是一種抽象概念，但它與分水木刻有機聯絡在一起，構成了內容與其外在形象的相互統一，不可避免地以技術美的形態表現出來。分水制度經過了歷史的考驗，哈尼人代代相傳，凝聚的已經不僅僅是生產技術，而是人的情感，對待分水制已經不僅是對實用功能的欣賞，更是對物件存在的審美。在現代農業科技飛速發展的今天，分水制還一直在沿用，它一方面使生產勞動的效率得以提高和完善;另一方面使分水的模式更趨於合理、更具有系統性和易於管理，給哈尼人帶來了巨大的好處，符合哈尼人群體共同利益訴求。因此，分水制也漸漸和審美主體使用上的滿意聯絡起來，從而獲得了愉悅感和輕鬆感，構成了技術與審美的有機統一。