庚寅之劫廣州大屠殺
廣州大屠殺，又稱庚寅之劫、殺人十八甫、塡屍六脈渠， 指1650年***清順治七年，南明永曆四年，庚寅年***11月24日到12月5日清朝軍隊在廣州的屠城暴行。據清代官方史載，這場屠城，斬"兵民萬餘"，又"追剿餘眾至海濱，溺死者無算" ，不論男女老幼，一律殘酷地殺死，死亡人數根據收屍的和尚統計至七十萬。下面是小編為你整理的，希望對你有用!
圖片
屠城過程
尚可喜，原籍山西洪洞，後徙遼左海州衛，為明遼東廣鹿島副將。 天聰八年***1634***，因受東江總兵沈世魁之加害而被迫降後金。後伐朝鮮，擊李自成，順治六年***1649年***，尚可喜被冊封為平南王，此後，便受命帶領清兵南征廣東。次年二月，清軍攻至廣州城下，開始了長達九個月的圍城攻堅。至十一月，廣州城破。隨即就發生了影響深遠的大屠殺事件--廣州"庚寅之劫"。
"清順治六年十月，滿清大軍抵達廣州，圍困城池長達10個月，最終攻下城池，平南王尚可喜率清軍攻陷廣州之後，屠城十日，屍橫遍地。廣州城當時人口大約40萬，死難者約五分之一。"
摺疊屠中國國內史料記載
黃佛頤的《廣州城坊志》引用清人方恆泰《橡坪詩話》的記載:"城前後左右四十里，盡行屠戮，死者六十餘萬人。相傳城中人士竄伏六脈渠約六七千人，適天雨，瀆溺幾盡，其所存僅二人，雙門底劉中山其一也。""止有七人躲入大南門甕城關帝廟神像腹中，得免誅戮。"
《清史稿·卷二百三十四》記載"繼茂與可喜攻下廣州，怒其民力守，盡殲其丁壯。"
《順治實錄》記載偽清屠城令:"其據城逆命者，並誅之。"清軍屠城佈告:"諭南朝官紳軍民人等知道:...如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，盡行屠戮!..."《清史稿》:"國語謂漢軍"烏真超哈""，哪國的國語把"漢軍"叫做"烏真超哈"?當然不是漢語，而是滿語。
當時人戴耘野《行在陽秋》記載了廣州市全民抵抗的英勇情形:"城中人亦攖城自守，男子上城，婦女饋餉***送飯***。清兵環圍城外..."。
查繼佐《罪惟錄》:北師兩王攻廣州不遺力 ， 杜永和督守勤 ;副將張月總陸兵、吳文敏統水師 ，背城出戰 ，多捷。"侵略者損失慘重，清將尚可福等被擊斃，《尚氏宗譜》記載清寇屍體在攻城地點下堆得幾乎和城牆一樣高。
《廣東通志》等史料記載:"殺七十萬人"。這是最低限度的估計。
林文陔《淺析建國前佛山商業的興衰》:"明末清初的戰爭,使廣州遭尚可喜、耿繼茂兩藩屠城,當時廣州死者70多萬人。"
廣州市地方誌編纂委員會 《廣州市志--宗教志》:"清順治七年***1650***，清軍攻廣州，死難70萬人，在東郊烏龍岡，真修和尚僱人收拾屍骸，'聚而殮之，埋其餘燼'，合葬立碑。"
"甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。血濺天街,螻蟻聚食。飢鳥啄腸,飛上城北。北風牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區。"***《祭共冢文》王鳴雷***親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷，描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高。
"縱兵屠掠，遺骸十餘萬"，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一里之地，建亭"無祠亭"，墓碑上則刻"萬善同歸所"。
《平南王元功垂範》記載南明永曆七年*** 1653年***九月十四日，滿清"靖南"哈哈木在廣東潮州府進行屠城。"是年滿清"潮州總兵"郝尚久反正歸明，響應李定國大軍。李定國兵敗西撤後，郝尚久勢單力薄。滿清軍隊在包圍潮州一月有餘之後，攻陷府城，郝尚久自殺殉國。滿清軍屠城，斬殺無算"。
清初人鈕琇《觚剩》記載，在城外成堆焚化的死難者殘骸堆積得如同山丘，最後形成了令後人無比悲痛的大墓--"共冢":"再破廣州，屠戮甚慘，居民幾無噍類。浮屠真修曾受紫衣之賜，號紫衣僧者，募役購薪聚胔於東門外焚之，累骸燼成阜，行人於二三裡外望如積雪。因築大坎瘞焉，表曰共冢。"大意:滿清攻破廣州，大屠殺很悲慘，市民幾乎沒留活口。釋真修法師曾被明朝皇帝賜給紫衣，號稱紫衣僧者，他出錢僱人、買柴，把死難者的遺體運到東門外堆積，用火焚燒，骨灰成山，行人在二三裡外望去，如同積雪。
清軍文書的陳殿桂後來寫咗《雄州店家歌》回憶:"家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。"
而《番禺縣誌》記述"庚寅之劫"嘅慘狀就提到番禺典吏丁有儀夫婦被殺之後:"越日，所棄兒匍匐屍旁，猶吮其***母親之***乳，過者無不淚下。"***古代廣州城區由兩縣分管，東南區為番禺縣，西北區為南海縣***瀕死嬰兒出於本能，尋找死去母親，吮吸屍體嘅乳房，幾咁慘不忍睹!
倪在田《續明紀事本末》"可喜屠廣州，孑遺無留;逸出城者，擠之海中。"少數逃出城的市民，也被城外的清寇趕進海里淹死!在一片天愁地慘的最恐怖氣氛之中，不少市民特別是婦女知道沒有活路，只好自盡。 "張月等猶擊敗可喜軍， 燒其鐵甲去 ; 又以炮碎可喜及耿繼茂案 ， 二人方共食 ， 幸不死 。可喜以兵攻西門 ， 月***張月***以大炮擊之 ， 殺其兵千人。"我軍兩廣總督杜永和***杜允和***三戰三勝，受到中國政府嘉獎。最後，滿清侵略軍只好靠收買叛徒範承恩開啟缺口，總算才可恥地攻入。尚可喜等二鬼子必然惱羞成怒報復，使廣州人民遭到5年前揚州人民的悲慘命運。***大同守城八月之久，也被清寇下令"官吏兵民，盡行誅之"!***
西亭凌雪《南天痕》:"...攻圍十閱月不能破。...及冬，偏將範承恩謀內應，決臺之水，... 十一月二日，城破，屠之。"
摺疊屠海外史料記載
除了《清史稿》及廣東地方文獻外，17世紀的來華的義大利籍耶穌會傳教士衛匡國及荷蘭人約翰·紐霍夫***Johan Nieuhof或Joan Nieuhof***也記述了這次大屠殺。
美國漢學家魏斐德***Frederic Wakeman***在其著作《洪業--清朝開國史》***The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in the 17th Century***提及當時"...屍體在東門外焚燒了好幾天。...這個焚屍的火堆，在許多復明分子的心目中，標誌著明朝重建希望的真正破滅...直至19世紀，仍可看見一座積結成塊的骨灰堆。"。
義大利傳教士衛匡國***M. martini，1614-1666，***的《韃靼戰紀》記載"大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼，一律殘酷地殺死，他們不說別的，只說:殺!殺死這些反叛的蠻子。但韃靼人饒恕了一些炮手以保留技術為自己服務，又饒恕了一些強壯的男人，為他們運送從城裡搶到的東西。最後，在12 月6日發出佈告，禁止燒殺搶掠。除去攻城期間死掉的人以外，他們已經屠殺了十萬人。"
當時荷蘭聯合省東印度公司使臣約翰紐霍夫 ***John Nieuhoff ***在《在出使中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中記述:"韃靼全軍入城之後，全城頓時是一片悽慘景象，每個士兵開始破壞，搶走-切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠!凡有足夠財力者，都不惜代價以贖命，然後逃脫這些慘無人道的屠夫之手。"這些當時在粵的外籍人的記述，更可能是依據自己的真實觀 察，記述了廣州城發生的事。均表明，震懾反叛***1646年清兵已經首次攻陷廣州***的屠城行動持 續了一段時間。
《劍橋中國明代史》"1650年秋末，清軍突破明朝在廣東和廣西的防禦。11月24日***公曆***，尚可喜終於攻克廣州，他使這座城市***它頑強地堅持了八個半月***遭受一次可怕的大屠殺。"而滿清立場的《四王合傳》、《清史稿》都說"圍合十閱月"，是指圍城日期跨了10個月份。平南王尚可喜、靖南王耿繼茂率清軍南征嶺嶠，史稱"兩王入粵"。在兩王平定粵地的過程中，尚可喜對羊城進行了殘暴的屠戮和劫掠。
屠死亡人數爭議
戴耘野《行在陽秋》記載:"初二日，清陷廣州，屠之。...百萬人民，盡死於內"。
屈大均為守城犧牲的回民將領羽鳳麒寫的悼詞中說:"國殤百萬 , 於爾尊崇"，意思是百萬死難者中，羽公您死得很崇高。當時人陳恭尹《番禺黎氏存詩匯選序》也說"竹帛煙銷,與百萬生靈俱燼"，指黎氏作品和百萬生靈一起在大屠殺中毀滅了。所以說死難者很可能接近100萬人。
《廣東通志》等史料記載:"殺七十萬人"。這是最低限度的估計。
廣州市地方誌編纂委員會 《廣州市志--宗教志》:"清順治七年***1650***，清軍攻廣州，死難70萬人。在東郊烏龍岡，真修和尚僱人收拾屍骸，'聚而殮之，埋其餘燼'，合葬立碑。"
林文陔《淺析建國前佛山商業的興衰》:"明末清初的戰爭,使廣州遭尚可喜、耿繼茂兩藩屠城,當時廣州死者70多萬人。"
滿清賊寇在大屠殺後，往往故意留一些僧侶不殺，讓這些倖存者來清理屠場，《揚州十日記》:"諭各寺院僧人，焚化積屍"。《嘉定乙酉紀事》:"城中無主，積屍成丘，惟三四僧人，於被焚處，拆取屋木，聚屍焚之。"清寇攻陷潮州，"縱兵屠掠，遺骸十餘萬"，揭陽縣觀音堂海德和尚與居士鍾萬成趕來，收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬 在西湖南巖，在葫蘆山南側山腰建普同塔超度亡靈。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑等 8人，負屍合葬於寺東北一里之地，建亭立碑，亭為"無祠亭"，墓碑上則刻"萬善同歸所"。在廣州也是如此。