韓愈的作品有哪些

  韓愈的詩歌成就和影響遠不及他的散文,他是唐代古文運動的領袖,是唐宋八大散文家之一,他在散文史上的地位是非常崇高的。下面是小編蒐集整理的韓愈的作品,希望對你有幫助。

  韓愈的作品

  韓愈對文章的要求是“辭必己出”“陳言務去”,反對模擬抄襲,這本來是很好的,但是走到極端,就不免會有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的散文氣勢磅礴、汪洋恣肆,想象空間十分豐富。這些特色,對韓愈的詩歌理論和創作都產生了很大的影響。

  韓愈的詩歌,當然有如他的散文所要求的“文從字順”一類的作品,如傳誦很廣的《早春呈水部張十八員外二首》之一:

  天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

  最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

  但這不是韓詩的主要風格。他的主要風格,一是主張不平則鳴,即詩歌要有指斥興寄,要能抒情達意。二是主張意境和語言的尚新求奇,形成一種奇崛怪誕、橫空盤硬語的風格。這種風格與元、白所主張的平實淺易的風格形成鮮明對比,但是都是在盛唐詩風中求變的一種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡岳廟》等詩就是這種風格的代表。

  韓愈的名言

  韓愈的詩風在中唐詩壇上開創了一個重要流派,其筆力雄健,氣勢凌厲,這對糾正大曆以來詩壇軟熟淺露的詩風,是有著積極作用的。而《調張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言,它本身最能體現出韓詩奇崛雄渾的詩風。

  詩中韓愈對李白、杜甫的詩歌成就大加讚賞,中唐時期,盛行王孟之流的清麗、清空,而杜甫、李白的作品並不受世人重視,韓愈卻在《調張籍》詩文中對其二人做出了極高的評價,感嘆生於李白、杜甫之後,只好在夢中瞻仰他們的風采,特別是拜讀李白杜甫才華橫溢的詩篇時,便不禁追想起他們興酣落筆的情境。因此在全詩開端便豪言道:“李杜文章在,光焰萬丈長。”

  詩中第五六兩句,更是具有千古佳句之妙,“蚍蜉撼大樹,可笑不自量。”詩人以此比喻來寫那些妄圖詆譭李、杜的輕薄後生,設喻貼切,形象生新,後世提煉為成語,早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰,磨天巨刃,乾坤間的巨響,太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物,都被用來設喻,使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。

  韓愈的散文

  韓愈的散文,內容複雜豐富,形式也多種多樣。他的"雜著"或"雜文",發揮了散文的戰鬥性的功能,不少作品達到了思想藝術完整的統一。

  《原毀》,通過對當時社會現象的精闢分析,揭露了當時一般士大夫所以要詆譭後進之士的根本原因。他指責當時社會人情的惡薄,自鳴不平,併發出了主張公正用人的呼籲。作品立論鮮明,語言平易,雖多闡述孔子、顏淵、子路、孟子等人的意見,而不引經據典,這是散文創作中的一種新的形式。他不顧流俗的誹謗,大膽地為人師,作《師說》,指出師的作用及相師的重要。他認為“無貴無賤,無長無少”都可以為師,“道之所存,師之所存也”。“弟子不必不如師,師不必賢於弟子;聞道有先後,術業有專攻,如此而已”。這種見解打破了封建傳統的師道觀念,對於我們今天也還有參考價值。文章感情充沛,說服力也很強。他的《雜說四》,以"千里馬常有,而伯樂不常有"比喻賢才難遇知己,“只辱於奴隸人之手”,寄寓了他對自己遭遇的深深不平。

  韓愈在散文中傳達的對社會弊病的剖析,極為深刻,正是如此,韓愈的思想才能影響唐宋時期的一代文人,被推為“唐宋八大家”之首。