史學大師許悼雲閱讀答案

　　許倬雲是史學大師，他在史學界有著重要的地位和影響。這位真正的大師是怎樣練成的?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《史學大師許悼雲》閱讀材料

　　在美國讀書的時候，我知道了許悼雲的大名。因為他的《漢代農業》是在美國攻讀中國史博士學位的必讀書，我喜歡這部書，於是我找到許先生的好幾部著作來讀，被他的淵博知識深深折服，最受啟發的是他嫻熟的使用現代社會科學的理論和方法來治史。那時候，只知道許悼雲是匹斯堡大學歷史教授，臺灣中央研究院院士。後來到了香港，在中文大學跟金耀基教授繼續攻讀博士學位，有一次提到許悼雲，耀基師說和他很熟，並說他每年都會來香港中文大學講學。

　　過了幾個星期，許先生果然到了香港，我聞訊後就讓耀基師的祕書幫我約了時間去拜訪他。在許先生的辦公室裡初次見面，他平易近人，十分健談，沒有一點大師架子，許先生著作等身，除了專攻中國文化史、社會經濟史和中國上古史之外，研究領域還涉及社會學、考古學、科技史、臺灣史和中外歷史比較等。他還對現實政治保持這濃厚的興趣，撰寫了大量政論，結集出版的就不下十餘種，在臺灣輿論界有舉足輕重的地位。我好奇地問他何以有如此淵博的學識和廣泛的學術興趣，許先生就和我談起自己的求學經歷。

　　無錫許家是江南世代的書香門第。許先生的父親藏書豐富，興趣廣泛。許先生幼年患小兒麻痺而不便於行，就在家裡雜讀群書。抗戰後，他在家鄉的輔仁中學讀書，這所名校聚集了一批飽學之士。1948年底，他跟隨父母到臺灣，考取臺灣中文大學外語系，第二年轉入歷史系，本科畢業後又讀研究生。當年的臺大大師雲集，使學生有更多機會去接觸不同的思想、不同的學派，也可以選擇不同的課題。許悼雲受校長傅斯年器重，跟李濟學考古，根李總侗學古代史，跟董作賓學甲骨文，向尹耕望、錢穆、沈剛伯等問學。許先生說：“那時臺灣的研究生教育和內地不一樣，不是一個導師帶一個學生，而是一個由三到五人組成的學術委員會共同指導。這樣就給我一個想當大的刺激，因為幾個指導老師的治學思路都不一樣，他們在那裡各講各的，逼得我不得不思考，尋找自己的路子。”

　　後來他又到芝加哥大學去深造。這所世界頂尖的學府不在意你讀什麼系，學生的課程可以自己設計。在那裡，許先生選課的範圍包括經濟學、中古史、考古學、宗教學、社會學等。選讀宗教學的只有他，老師照樣認真上課。他住院開刀，教授及古代史的老教授帶著書到病床前去教，一邊講，一邊討論。聽到這裡，我就想：很多人在討論現在的中國大學出不了大師，但不是先應該問中國大學有沒有這樣的教師嗎?

　　許先生說，他選修了那麼多似乎和歷史學不相干的學科，“但我是拿歷史當材料看，拿別的學科當工具看，這樣就可以用各種工具處理材料。”

　　許先生1962年在芝加哥大學獲得博士學位。畢業後擔任中央研究院歷史語言研究所研究員，臺灣大學歷史系主任。1970年起擔任美國匹茲堡大學史學系及社會系合聘教授，其間多次受聘為香港中文大學、杜克大學等校的講座教授，著有專著十餘種，論文百餘篇。近年來，又常在中國大陸講學，被南京大學、東南大學授予名譽教授。他是海峽兩岸和國際史學界公認的耆宿。聽了他的自述，我才算是真正明白大師是怎樣煉成的。

　　第一次見面聊天，許先生就給我留下極其深刻的印象。可以說是我研究歷史的“一日師”。我去學校上課之餘，經常會去他那裡拜訪，聆聽他的教誨。有一次，《明報》編務總裁高信疆聽我說起許綽雲在香港，就說和他是很熟的朋友，要我幫他約一起吃飯聊天。參加那次餐聚的除了許先生夫婦外，還有耀基師夫婦和哲學家勞思光。我在他們中間算是小字輩了。很多年過去了，當晚吃了什麼佳餚美味早已忘記了，但大師的風采則歷歷在日。

　　上一次見到許先生已經是十多年前了。我有事去臺北，聽說他也在，就打電話約了時間去看望。言談之中，他知道我跟隨南懷瑾先生在學佛，就說懷師早年在臺灣時，自己曾跟隨殷海光去拜訪過兩次，因他的學問路子和南不合而沒有再去，但殷老師對他則是佩服得五體投地。後來他把這段經歷寫進《許倬雲談話錄》裡，稱南懷瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院長王汎森博山聊天。他說，殷門弟子對這一說法大不以為然。我說，十多年前就聽許先生說過，事後特地向懷師求證。老人家還興致勃勃地同憶當年殷海光光跟他學打坐的情景。這也算為我尊敬的許先生辯誣吧。

　　***選自《南方人物週刊》2015年第17期，有刪改***

　　【相關連結】

　　①我從9 歲就開始讀古文。研究考古學的，古文基礎一定要好，這比讀近代史的要求要多些。但是有一點，讀近代史不如我們舒服。讀近代史的會被材料淹死。我們清湯寡面，材料並不多，但你要用心思去組織它，在說不出話的地方砸出話來，挑戰性很高。

　　——專訪歷史學家許悼雲：我以學科為界，不以國家為界

　　②北宋的張載，曾說過四句話“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這四句，可以說是對中國知識分子的期許，同時也是中國知識分子應有的四個方向或維度。

　　——許悼雲：知識分子的四種類型

　　《史學大師許悼雲》閱讀題目

　　***1***下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是*** ******5分***

　　A. 無論是在美國，還是在臺灣、大陸，許悼雲在史學界的地位和影響都是一樣巨大的，他的《漢代農業》更被列為必讀書目。

　　B. 許悼雲隨和健談，不擺架子，與作者初次見面，就暢談自己的求學和治學經歷，這讓作者很受感動，之後多次拜訪求教。

　　C. 作者認為大陸出不了大師的根本原因是：沒機會向眾大師求教，一個導師帶多個研究生，課程全由學校或老師設定，學生缺乏自由度。

　　D. 雖然和南懷瑾大師的治學略有不同，見面機會也不多，但是許悼雲還是認為南懷瑾是奇人，很有吸引力，並對他的學問欽佩至極。

　　E. 許悼雲認為“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這四句話，既是對中國知識分子的期許，也是對中國知識分子提出的要求。

　　***2***文章第一自然段在全文中有什麼作用?請作簡要分析。***6分***

　　***3***許悼雲淵博的知識和廣泛的學術興趣是如何形成的?請結合材料作簡要分析***6分***

　　***4***文章說：“我才算是真正明白大師是怎樣練成的。”請結合材料具體分析許悼雲成為大師的原因***8分***

　　《史學大師許悼雲》閱讀答案

　　***1***E項3分，B項2分，A項1分。***A項不準確，他的《漢代農業》在美國“中國史”專業被列為必讀書目，而不一定是整個史學領域。C項“根本原因”言過其實，作者只是感慨，大陸缺少芝加哥大學講古代史的老教授那樣的教授。D項“並對他的學問欽佩之極”，材料中許倬雲對南懷瑾大師學問的評價不多，倒是提及殷海光對南懷瑾佩服的五體投地。***

　　***2******6分***①簡單介紹許倬雲，讓讀者對傳主有.一個初步認識。②通過對許倬雲的評價，肯定傳主在史學界的地位和影響。③交代作者對傳主的傾慕，為後文與傳主的接觸作鋪墊。***每點2分，共6分***

　　***3******6分***①少時博覽群書奠定基礎。出生於世代的書香門第，父親藏書豐富，興趣廣泛。許倬雲從小雜讀群書，為後來的淵博的知識和廣泛的學術興趣奠定了基礎;②臺灣大學讀書期間多位大師共同指導。臺大大師雲集，有更多機會去接觸不同的思想、學派，讀研究生期間，多人組成的學術委員會共同指導，成就了他淵博的知識和廣泛的學術興趣;③在他芝加哥大學深造期間，學生可以自己設計自己的課程，許倬雲選課內容豐富，學術興趣廣泛，成就了他淵博的知識和廣泛的學術興趣。***每個要點2分，意思對即可***

　　***4******8分***①博覽群書，執著刻苦。從小雜讀群書，從求學到研究始終保持勤奮刻苦的精神;②知識淵博，學術興趣廣泛。除了專供中國文化史、社會經濟史和中國上古史之外，研究領域還涉及社會學、考古學、科技史、臺灣史和中外歷史比較等。他還對現實政治保持著濃厚的興趣;③得遇諸多名師指導。許倬雲受校長傅斯年器重，跟李濟學考古，跟李宗侗學古代史，跟董作賓學甲骨文，向嚴耕望、錢穆、沈剛伯等問學。④有創新精神。拿歷史當材料看，拿別的學科當工具，可以用各種工具處理材料。他還能嫻熟地運用現代社會科學的理論和方法來治史。⑤ 勤於寫作，筆耕不輟。著作等身，撰寫了大量政論，著有專著十餘種，論文百餘篇。***答出四點即滿分，意思對即可***