達爾文的拖延閱讀答案

　　達爾文進行了一場溫和的革命，不僅在於他這麼久地拖延了自己的工作，還在於他故意避開套眾對他理論中哲學含義的注意。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《達爾文的拖延》閱讀材料

　　沒有什麼事比一些名人長期而難以解釋的停滯行為更能引發人們猜測的了。羅西尼因《威廉•退爾》而迭到他歌劇創作的輝煌巔峰，可是此後的30年他幾乎什麼也沒寫。羅西•塞耶斯在名望達到頂點時卻背棄了彼得•溫姆西勳爵.轉向篤信上帝•查爾斯•達爾文在1838年就得出了全新的進化理論，卻直到21年後才發表他的觀點。

　　通過歷時五年乘坐貝格爾號與自然的接觸，達爾文對物種固定不變的信念發生了動搖。1837年7月，他航海回採後不丸，便開始記第一本關於“退變”的筆記。這時的達爾文已經確信進化的發生，他正在尋找一種理論來解釋進化的機制。經過最初的猜想和少教不成功的假說，他進漸建立了他的中一。觀念。連爾文在自侍中寫道：“1838年10月，我為7消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當時我根據長期對動植物日性的觀察，已經可以正確認識生存鬥爭。我馬上聯想到，在這種情況下，有利的變異套趨向於儲存下來，而不利的變異將被淘汰，速一蛄果將導致新物種的形成。”

　　連爾文早就認識到動物馴養者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的鬥爭與擁擠的觀點凝練他的思想之後，他才確定自然選擇是進化的動固。達爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因於他沒有認識到自己所取得的成就的重要性，到1844年，他寫出了他的理論的基本綱要，他還向妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發表這些手稿。

　　他為什麼等21年才發表自己的理論?我們可能會把過去正常的時期措誤地看作漫長的階段，然而21年仍然是一個人正常事業的一半時間，縱然按照生活悠哉遊哉的維多利亞時代的標準來看，那也是生命中的大部分時間。通常的科學特記是有關偉大思想家的明顯錯誤資訊的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡單、理性的機器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴格按照客觀材料尋覓真理的人。因此r對於達爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到彙集大量的支援材料才能發表，這需要時聞。

　　導致達爾支推遲發表的原因非常複雜，不能作簡單的解釋-但是有一件事是確定的：恐懼的負面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，選爾文恐懼什么呢?他得出進化論的現點時才29歲，那時他在專業上還沒有地位，不可能通過宣揚他所不能證然而他的異端學說是什么呢?信奉進化本身就是一個明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達爾文早年有關“遞變”的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發表的一些觀點，即哲學上的唯物主史。這遠比進化本身更要異端，沒有哪種觀點比認為心靈只不過是大腦的產物，更能動搖西方思想中最深刻的傳統了。

　　達爾文確實進行了一場溫和的革命.不僅在於他這麼久地拖延了自己的工作，還在於他故意避開套眾對他理論中哲學含義的注意。他在1880年寫道：“我認為直接反對基督教和有神論，時心眾不會有什么影響;而伴隨科學的進步逐漸啟迪人類的理解力，會更好地促進思想的自由。因此我一直不寫有關宗教的文章，而且我本人的工作僅僅侷限於科學之內。”

　　然而他的工作內涵與傳統的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統中。例如阿瑟•柯依斯勒之所以反對選爾文，也是基於不願接受速爾文的唯物論，而且他還熱袁於認為生命特質中含有特殊性。我承認對此我不太明白。疑惑和知識都應該堅持。我們難道因為自然中的和諧不是設計的就會降低對自然美的讚賞嗎?難道因為有數百億神經元在我們的顱骨裡，我們心靈的潛力就激發不了敬畏嗎?

　　***摘編自《自達爾文以來》***