三十年點滴念師恩閱讀練習及答案

　　琦君一生受夏承燾先生影響很大，感謝恩師三十年點滴恩情，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《三十年點滴念師恩》閱讀練習材料

　　八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內外已有多篇文章報導，毋庸我贅述。在我記憶中浮現的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。

　　我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽來也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調四六駢文音調之美，組合之嚴密，便於吟誦，易於記憶。他用鏗鏘的鄉音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎?我覺得那麼多典故的深奧句子，經他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課後，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，叉學著他的口音念“前面有錢塘江，後面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們後面。他笑嘻嘻地說：“多好呀?在厥***這***樣的好湖山裡，你們要用功讀書喲!”

　　中文系同學不多，大家熟悉以後，恩師常於課餘帶領我們徜徉於清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪並非一定是佛法。禪也在聖賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中。”後來他教我們讀書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含禪理，卻使我們個個都能心領神會。

　　瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養對萬事萬物的關注，能關注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實靈感早在醞釀之中。比如‘鬆間數語風吹去，明即尋來盡是詩，，看去多麼自然，但也得細心去尋，呀。”他站在高崗之上，就信口吟道：“短髮無多休落帽，長風不斷任吹衣。”弟子們看著他的長衫，在風中飄飄蕩蕩，直覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到。”他說：“這兩句詩並不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何衝擊都不致被動搖了。”在九溪十八澗茶亭中坐定，一盞清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊徵雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽。”這是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。

　　瞿師小學畢業後考進有官費補貼的永嘉省立師範，在那一段日子裡，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對於詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師範畢業後，無錢馬上念大學，就暫住鄉村小學教書。在幽靜的鄉村裡，他作了不少詩，昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師於西北大學歸來後，居於籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。

　　瞿師在抗戰八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利慾薰心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環飛舞”諷汪精衛的“辛苦迴風舞”。他對於一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然絃歌不輟，但總不免國破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞雲：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招來，共臨清鏡照憔悴。”他看上去笑容滿面，可是他內心是憔悴的，憂傷的。

　　師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業，勿為人間閒煩惱蝕其心血。他的片紙隻字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!

　　***摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改***