守候平凡的良心的作文

　　良心是什麼?是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”本文是小編為大家整理的守候平凡的良心作文，僅供參考。

　　1：

　　當這個世界瞬息萬變，當我們身邊的人倏然變幻，當所謂的信心、決心、競爭心、功利心充斥我們周遭，你是否想起過最為平凡的良心?

　　2010年的春晚上，一張彩票，抓住千萬人的眼球。上百萬的數字，對於一個普通的彩票小販來說，是怎樣的天文鉅款?那聲鏗鏘有力的“我們不要!”將他平凡的良心描出了一個優美的弧度，這是職業道德的堅守，是最豔麗的誠信之花。在我們的生活中，不也正需要這樣的花朵來點綴嗎?考試時的自主答題，誠信應考，考的，也是我們平凡的良心啊。

　　曾在報紙上讀到，高齡老太義務熬粥給車站裡等候的人們。非親非故，又無利益相言，可老人樂得如此。採訪時，她仍樸實，說不過是不忍心罷了。是啊，不過是為了自己的良心。與人玫瑰，手有餘香。老人的粥，溫暖得不止是喝粥人，也令所有人動容，愈平凡，才愈加偉大。

　　早在春秋時期，孔聖人就十分強調“孝悌”二字，然而在飛速發展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古時李密因祖母病重而“辭不赴命”，一篇《陳情表》，字字情真意切。可如今，越來越多的獨居老人出現，他們雖得了更優越的生活，卻失了最平凡的快樂。而我們呢?雖得了成功，卻將最平凡的良心給遺失了。當親情入法，悲哀的是這個社會，刺痛的，是老人的心;而此時此刻的我們，該摸摸自己的心，問問他，還是否完好?我想，若孔子看到此景此情，是該慶賀孝悌如法呢?還是該詰問：為什麼如此基本之事都須以法約束呢?

　　其實，誠實之心、助人之心、孝悌之心，都可歸為簡單的“良心”二字，不過是寥寥十幾筆，有的人，用了一生的時間去寫，有的人，卻從未開始。

　　人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，終得族滅;老人熬粥贈人，平凡小事，卻受人讚賞。

　　摸摸你的良心吧，莫欺人以誠信;

　　摸摸你的良心吧，多助人度危困;

　　摸摸你的良心吧，以孝立於世間。

　　凡人，凡事，良心不凡。

　　2：

　　漫漫人生路上總有無盡的坎坷，但只要我們擁有良心，無悔地面對過去，樂觀地看待未來，就總能看到枝頭歡歌的小鳥，天邊美麗的彩虹。抖落身上的浮塵，拭去心中的汙穢，擁有良心，我們就能擁抱美好純潔的生活。

　　擁有良心，我們學會了承擔肩上的責任。歷史上的秦槐似乎註定要落個千古罵名，因為他埋沒良心，以“莫須有”的罪名汙衊愛國將領岳飛反叛朝廷，將其陷害至死，忘卻了自己忠君報國的責任。相反，岳飛擁有良心，時刻未忘自己“忠君報國”的責任，終得以“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，名垂青史。

　　擁有良心，我們懂得如何勇敢地面對未來的生活。二戰期間，德國法西斯犯下了滔天罪行，給世界的人民帶來了極大的傷害，人們對他們充滿了敵視和厭惡。而德國的卻在戰後在猶太人面前下跪懺悔，給德國清除法西斯勢力表示堅定的信心。他的下跪懺悔，讓我們看到了內心純潔的良心，看到了良心賜予他們的勇氣，也看到了一個國家崛起的希望。

　　擁有良心，我們學會奉獻出自己的點點滴滴，實現人生的價值。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。叢飛不求回報，無私地幫助兩千多名學生重返知識的殿堂;譚千秋張開雙臂，幾張稚幼的笑臉得以在未來綻放;居里夫人放棄專利，為科學的進步做出重大的貢獻。在生活的角落裡，他們都在奮力地不求回報地為這個世界新增光明。心中的良心賜予了我們奉獻的力量，讓我們看到自己的同時，也看到了別人的身影，並學會去奉獻自己的點點滴滴，找到人生的價值。

　　雨果曾經說過：“無論哪個法官都不會比一個人的良心瞭解自己。”它存在於我們的心靈深處，它很渺小，卻能支配我們的生活。當我們在做一件合乎良心的事時，我們會感到愉快和滿足;相反，當我們的行為違背良心時，心中就會有一種愧疚自責的心理。

　　拭去心靈的塵埃，擁抱自己的良心，做合乎良心的事，我們就擁抱了美好的生活。

　　3：

　　一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什麼呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。

　　究竟什麼叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這麼說，是因為每個人心中都有一杆秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝佔上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和凶殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這裡所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和姦詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他***或她***對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。

　　我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。於是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利慾薰心，鬼迷心竅，於是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯髒的交易和卑鄙的勾當都做得出來。於是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的***，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。

　　良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的醜惡偽善;若沒有良心，我們也無從鑑別文學藝術作品的真偽優劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。

　　其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產生同情，對弱小者予以支援。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發現。埋沒良心，我們可以見利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段;發現良心，我們可以捨己為人、助人為樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發現和發現良心，這標誌著一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良知。讓醜惡和愚昧不戰而勝;發現良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。

　　4：

　　良心是什麼?是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對於創立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。《說文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。

　　然而，這顆每個人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。

　　近日，全國各大城市出臺了相關規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者***5元至200元。從此當街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。

　　前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業，竟然毫無節制地排汙。這類企業遺棄了良心!幾天前，筆者獲得一份環保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業，私自關掉汙水處理裝置，汙水直接排放進母親河。這些企業踐踏了良心!採訪中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心!

　　遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辯解：你也吐過痰;你是企業負債人，你也會排汙;你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑。或者有人說，吐痰和排汙不能同日而語，吐痰是習慣，排汙是故意。誠然，習慣是將良心忘卻後的無意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排汙，在善與惡的道德分野裡，沒有孰輕孰重。 我承認，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當事人。

　　我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發現”。這說明良心是需要發現的，雖然它有著先賦的意味，但不去發現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知——不慮而知的道德。否則，聽憑良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行屍走肉了!

　　良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排汙口，就能管住我們為了利益而背棄良心的心。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。

　　問問良心，反省自我，從今而始。