關於花散文三篇

　　春天花會開，鳥兒自然會回來;下面是有關於花散文，歡迎參閱。

　　關於花散文：花非花，酒非酒

　　花非花，是孤傲，是清高。

　　酒非酒，是逃避，是消沉。

　　陶淵明年少時即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。

　　人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時的無憂無慮，中年時的心繫蒼生，晚年之時則厭世惡俗，此其歸隱之因也。

　　然陶淵明自歸隱以來，便獨愛菊花，何由?

　　菊，花之隱逸者也。陶淵明借菊花來表達自己的歸隱之心，此其一也。而眾所周知，菊並非僅有隱逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，則將愛之其特。“不為五斗米而折腰”之不屑豈不為孤傲乎?“悠然見南山”之欣然豈不為清高乎?故陶淵明獨愛菊，有此二因也。

　　可是，以我之見，陶淵明卻僅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之內。

　　孤傲：孤，古王者之稱;傲，傲氣滿天;即為王者之傲氣遍佈天下，何其壯哉!而陶淵明的傲，源於何方?因才而傲?不是。俗言亂世出英雄，當時的東晉正處戰亂之期，英雄群聚，淵明有傲之何處?整日以酒為友，醉於桃花源，逃避現實之人，怎能以孤傲而立於天下?

　　清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎會有清明之時，而無清明又何來高雅情趣之談?難不成酗酒即為高雅?又或是窮徒四壁、趁酒興而談天下為高雅?

　　有人說陶淵明不會一邊***自己的傷口，一邊窺視官場。可是，真的是這樣麼?若是，又何來陶淵明多次歸隱之說，既為多次，則必為官場所用，這又怎麼是清高的表現呢?

　　也有人爭辯道，陶淵明是迫於生計而多次出山的，但最後他依然迴歸了山林田園。是啊，迫於生計而出山真的是一個天衣無縫之由啊!難得世上就僅有官祿可以維持生計了嗎?

　　所以，陶淵明所謂的清高及孤傲，實在名不符實。

　　清高及孤傲者，應首為百姓生計著想而並非個人生活，更不是整日沉醉於酒水之中，消沉避世和逃避現實!

　　故花非花，酒非酒，眾意難一。

　　關於花散文：每朵花都有自己的芳香

　　我相信，當沉舟側畔千帆已過;當輕舟已寄滄海;當汗水與淚洗盡鉛華，我會跳出最動人心絃的舞，令這世間萬物都為之動容，為之傾倒。

　　小時候，媽媽告訴我，如果你學習好了，小夥伴們自然就會和你一起玩。於是，我為了不孤單賣力的跟隨老師一起誦讀，伴著晨曦一次次書寫，然後，我成長了。媽媽沒有騙我，當我能輕鬆回答老師的問題時，眾人關注的目光中，帶著羨慕。

　　長大些，爸爸對我講，拋開塵世的一切紛繁冗雜，唯有書香會在時光的滌盪下歷久彌新。於是，我日夜摸索著，前進著。為什麼寄人籬下的林黛玉不能直抒胸臆而只能暗自感傷?為什麼陶淵明會看見與眾不同的“人間何世”——桃花源?為什麼李清照會由“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的哀愁變為令人嘆惋的“人比黃花瘦”?又是為什麼李白在面對冰川已塞的黃河卻每一一絲茫然而是依舊希冀著長風破浪會有時，直掛雲帆以及滄海?

　　我把書本毒薄，卻把知識變厚。

　　老師說，也許現在的我們是微風中不起眼的小雛菊，但終有一天，歷經世事輾轉風雲變幻的我們會讓世人驚歎。

　　書香伴我成長，自信與我如影隨形，我知道此刻的我依舊渺小如斯，但在不遠的將來，我將會散放出屬於我自己的沁人的芳香。

　　正如更中所唱，有些花開不必結果卻不能不麗。也許乍臨人世的我還懵懂稚嫩，但是，當陽光再次灑滿大地，當微風在度輕拂龐，我一定會在蔚藍的天空下放出萬丈光芒。

　　每朵花，都有自己的芳香。