查太萊夫人的情人讀後感

　　查太萊夫人的情人這本書，說實話真的挺好看的，以下的幾篇讀後感也寫得挺好的。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　我要先說，這本書我還沒看完，只大約五分之一，可是我覺得我必須要寫一點什麼了，因為也已經感覺到了心靈的深處的振顫，不為別的，只為那章節中反覆出現的四個字--空洞無物!也許你認為它是浮燥的詞語，但我告訴你它不是，想想我們的生活，想想我們的活動，難道不是到處都充次著這四個字嗎?空洞無物，是啊，當你每天疲於奔命的工作時，當你參於到各種社交活動中，虛度青春時，當你在各種名牌商品中流連往返時，難道這是真實的?難道這不是空洞表象?

　　人之所以稱為人，是因為我們的思想，可是我們的思想又真正幫到我們什麼了呢?它每天在做的基本就是胡思亂想，甚至，有時，是它把我們帶出了軌道，帶到了一個我們從沒有想到要去的地方。這怪誰呢?有多少人一生中反覆的問一個誰也解不出來的問題：人究竟為什麼而活呢?難道真的是為了實現共產主義?也許，就是為了一個又一個你想達到的目標，我不知道答案，但卻很想知道答案。每個人的答案是不同的吧!所以每個人的人生也是不同的，但每個人的人生就是每個人想要的人生嗎?我忽然發現原來我的語言也是這麼的空洞無物的，我想拋棄這種空洞，我想要真實，實實在在自我，實實在在的人生，可是誰能告訴我要怎樣才能找到它?

　　篇二

　　應該說，佛羅伊德的理論是《查》最好的註解，如果不把它上升到社會、階級等的高度，但從生理和心理來說，《查》所展現的就是一個女人的性飢渴和性虐待的前世今生。

　　無論從變態角度還是性別歧視角度，這個觀點基本是欠扁的。但說出來又是真實和酣暢的。查夫人是個女人，是個有正常慾望的女人，換了任何女人這樣做都是無罪的。唯一不被常理接受的是她有著無窮盡的性的欲求，以及後來近似變態的受虐傾向。其實這些也是可以理解的，女人其實心裡都有這樣的癥結。從無數古今中外的色情文學和影視作品裡，女人對性慾的追求都被冠以大逆不道或不正經的名聲。其實這有什麼?從李銀河的角度看，這相反都是男權社會逼迫的產物。同樣是高等生物，男人可以如何如何，女人為什麼不可以?但就做愛體位來看，也是女人被動的多。

　　查夫人很好的做到了女人一直追求而未必能追求到的東西。這也是本書一直被詬病的原因之一。難道看毛片和黃書都是男的麼?

　　作為女人，潛意識裡對性的恐懼還不如說是對性的渴求。無論是少女或少婦，甚至更大年紀的，在對性的欲求上，都是再正常不過的，但如果涉及家庭或他人的利益，就真的離經判道了。不乏這樣的女人，婚後，由於老公常年在外，感情的落寞使正常的性的慾望無法滿足，身邊又有這樣合適的釋放物件，兩廂情願，拋棄道德和倫理不談，性的基本渴求得到了滿足。至於以後還產生什麼愛什麼感情，那就另說了。所以性愛，是先有性才有愛。《非誠勿擾》裡，那個說一年做一次愛就可以的奇女子，生活中是不會出現的。而那些標榜自己在婚後因種種原因可以不和老公發生關係的奇談更是荒謬。除非她有其他途徑寄託情慾或乾脆就是真的變態。

　　篇三

　　勞倫斯的這本小說，因為有太多關於性的描寫，即使在英國也有很長一段時間是被禁止發行的，偷印者甚至把這本書作為傳播淫穢猥褻之物的載體。我們看到，在這本只有幾個人物出場的小說中，故事情節是老套的，幾乎沒有什麼新穎的地方，但為什麼能作為勞倫斯的代表之作呢，我想最主要的是他對於性的描寫恐怕是古今中外其他人所不能比的。

　　關於性，對於一個成年人，或者說對於今天的中國人來講已經不是什麼難以啟齒的事了，因為大家都明白，作為一個正常的成年人，性對於人類就像你要吃喝拉撒一樣是一種機能，正確的性愛觀和性愛生活是人生幸福與否的一個衡量尺度。隨著現代社會寬容度的不斷擴大，人們不僅接受了異性之戀，甚至接受了同性戀、雙性戀。

　　查太萊夫人的可悲之處正在於她在德國情人去世之後，和正在一戰戰場的查太來維持了僅僅一個月的正常的婚姻生活，當查太萊被炸的肢體破碎抬回來的時候，可以說是她悲劇生活的開始。倘若說他們是真正的愛情，我倒同情起查太來先生了。因為在我看來，真正的愛情或情愛甚至可以代替性愛，如果查太萊夫人不甘寂寞，可以背棄自己的愛人，就是現在我想人們也是不會輕易的寬容她，結婚時牧師不是說了嗎，不管以後的日子裡如何艱難、痛苦甚至殘疾，我們也情願不背棄當初的誓約。

　　我到現在也沒有明白，查太萊夫婦的婚姻為因為婚姻而婚姻，還是基於愛的基礎上的婚姻。所以我假設勞倫斯的寫作背景是他們不是真愛婚姻，康妮和克里福的婚姻本來就缺乏愛的基礎，在克里福殘疾以後的初期，康妮的忠誠來自於她對丈夫的憐愛，其中還夾雜著一些比如社會地位、榮譽、金錢、還有責任方面的考慮，但是後來，面對日益死氣沉沉的婚姻和滿口高談闊論的克里福，康妮覺得她的生活好像在雲端一樣，和真實的生活是那樣的遙遠。克里福需要他生活在精神的世界中，因為他不可能給與康妮像常人一樣的生活，而康妮作為一個正常的女人，她逐漸厭倦了這種沒有生氣的、死亡一般的生活，於是，狩獵人的出現，可以說在她眼中閃過了一道彩虹，她看到了一個真實地、活生生的、肉感的男人。

　　狩獵人作為感情生活的受傷者，從本質上來說他對於婚姻是恐懼的，他對人高傲而冷漠，身上有種貴族氣質，喜歡過孤獨的生活。康妮作為主人的夫人，起初在他看來是遙不可及的，然而，後來的接觸中肉慾逐漸代替了理性，再後來是激情過後的難以忘懷。任何人的愛情，大概開始的時候都要經歷激情到理性的階段，當他冷靜下來的時候，卻看到了這份感情似乎是不可能的。首先，他自己沒有太高的收入，喜歡一個人的孤獨生活，其次是他不想康妮跟著她受苦，跟著一個可以享受性愛的窮人呢，還是跟一個可以衣食無憂、高高在上的富人過所謂的“精神生活”呢?康妮的選擇在我看來是堅決的，而狩獵人梅樂士多少有點牽強。

　　結果：他們也許會走到一起，也許會過得很清苦，也許還會有一個沒有任何爵位的孩子，但畢竟這是一種真實的生活。真實的快樂比虛假的幸福更重要。

　　看過的人還：

1.名著讀後感範文

2.2015築夢中國觀後感

3.讀《做最好的自己》有感3000字

4.名著讀後感2000字

5.輕輕走向完美讀後感