人教版初中文言文大全複習資料
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。初中文言文怎麼複習呢?下面小編整理了,供你參考。
兩小兒辯日
一、解釋加點詞的含義
我以日始出時去人遠 以:認為。去:距離。
2、及日中則如盤盂 及:到。 3、及其日中如探湯 湯:熱水。 4、孔子不能決也。 決:判斷。
5、孰為汝多知乎。 孰:誰。為:認為。汝:你。知:通“智”,聰明。
二、譯句
1、孔子不能決也。 孔子不能判斷誰對誰錯。
2、孰為汝多知乎。 誰說你知識淵博呢?
三、兩小兒“辯鬥”的是什麼事?他們為什麼會得出不同的結論? 爭辯太陽什麼時候離人近,什麼時候離人遠這件事。因為他們判斷太陽遠近的標準不同,一個從視覺出發,一個從肌膚感覺出發,所以得出了不同的結論。 四、這則故事給你什麼啟示?用自己的話回答。
2、宇宙無限,知識無窮,學無止境。
3、反映出古人為認識自然,探索真理而大膽質疑、獨立思考的精神。
4、反映出古人知之為知之,不知為不知的可貴精神。
5、人類認識事物是多方位、多角度的,有時標準、方法不同,得出的結論也會不同。
口技
一、解釋加點的詞
1、京口有善.
口技者 擅長 2、會.賓客大宴. 會:適逢。 宴:舉行宴會
3、施.八尺屏障 設臵:安放 4、少頃.. 少頃:一會兒 5、但聞..
屏障中撫尺一下 但:只 聞:聽見
6、其夫囈語.. 囈語:說夢話 7、滿坐寂然 “坐”同“座” 8、婦撫.兒乳. 撫:撫摸 。乳:餵奶 9、眾妙畢.備 畢:全 10、賓客意少舒...,稍稍..
正坐 意:心情。 少:稍微。 舒:鬆弛。 稍稍:漸漸 11、中間.力拉崩倒之聲 間:夾雜 12、雖.
人有百手 雖:即使
13、不能名.其一處也 名:說出
14、兩股.戰戰,幾欲先走.
股:大腿。 走:跑 15、群響畢絕..
畢:全。 絕:盡、消失
二、翻譯下列各句
1、 雖人有百口,口有百舌,不能名其一處 即使一個人有上百張嘴,每張嘴裡有上百條舌頭,也不能說出其中的一個地方來啊。 2、於是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。 在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎想要搶先跑掉。
三、回答以下問題
1、歸納文章的主旨:
通過描寫一場精彩的口技表演,展示讚揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。 2、 文多處描述聽眾的反應,這些描述有什麼效果?
課文三次描述聽眾的反應: 一是“滿座賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕”。“伸頸”“側目”說明賓客聽得入神,被深深吸引,惟恐有所遺漏;“微笑”,表示賓客對錶演心領神會,感到滿意;“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。 二是“賓客意少舒,稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側目”對照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思,細緻地表現了賓客情緒由緊張到鬆弛的漸變過程。 三是
“賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態、動作,說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界。這三處側面描寫,層層深入,生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程,表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果,從而烘托了口技表演者技藝的高超。
桃花源記
一、 詞語解釋 緣.溪行- 沿著 落英..繽紛-落花 甚異.之-詫異 豁然..開朗-開闊的樣子 儼然..
-整齊的樣子 阡陌交通..-交錯相通 黃髮垂髫....- 老人小孩 怡然..- 喜悅的樣子 具.
答之- 詳盡
鹹.
來問訊- 都 率妻子..邑人- 妻子兒女 絕境..- 與世隔絕的地方 不復.出焉- 再 無論..魏晉- 更不必說 延.
至其家- 邀請
處處志.之- 作標記 欣然..前往- 高興的樣子 無問津.者- 渡口
二、 翻譯
1、芳草鮮美,落英繽紛。
芳香的野草鮮豔美麗,落花到處都是。 2、土地平曠,屋舍儼然。 土地平坦開闊,房屋整整齊齊。 3、有良田美池桑竹之屬。
有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。
4、黃髮垂髫並怡然自樂。 老人小孩都充滿喜悅之情。 5、率妻子邑人來此絕境。
帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方
6、此人一一為具言所聞。
這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。 7、此中人語云:“不足為外人道了。” 這裡的人告訴他說:“不值得對外邊的人說啊。”
8、尋向所志,遂迷,不復得路。
尋找以前做的標記,竟迷失了方向,再也沒找不到路。
9、後遂無問津者。
此後就再也沒有探訪的人了。 10、阡陌交通,雞犬相聞。
田間小路交錯相通,村落間能聽見雞狗叫的聲音。
11、男女衣著,悉如外人。
男女穿戴,完全與桃花源外的人一樣。 12、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
***他們***問起現在是什麼朝代,竟然不知道漢朝,更不必說魏晉了。
三、課文分析
本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源,藉助這個美好的境界,寄託了作者的政治理想,反映了廣大人民的意願。桃花源景色優美,土地肥沃,資源豐富,民風淳樸;這裡沒有壓迫、沒有戰爭,和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會,只能是一種幻想,是不可能實現的。
四、 回答下列問題
1、寫出描寫桃花林自然景色的語句***用原文***
夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句***用原文*** 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……並怡然自樂。
3、寫出本文中出現的三個成語 豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、***無人問津***
4、漁人“欲窮其林”的原因是
甚異之 5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是***用原文***
黃髮垂髫,並怡然自樂
6、描寫桃花源生活環境的句子是***用原文***
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞
7、表現 “村人”熱情待客的句子有? ①便邀還家,設酒殺雞作食。②餘人各復延至其家,皆出酒食。 8、表現“村人”都來關心漁人的句子是? 村中聞有此人,鹹來問訊。 9、“村人”來桃花源的原因是? 先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境 10、“村人”不知有漢,無論魏晉的原因? 不復出焉,遂與外人間隔
狼
一、解釋加點詞的含義 1、止有剩骨 止:通“只” 2、顧野有麥場。 顧:回頭看。 3、苫蔽成丘 苫蔽:遮蓋。 4、一狼徑去,其一犬坐於前。 犬坐:像犬一樣坐著 5、一狼洞其中。 洞:打洞 6、意將隧入以攻其後也。 意:企圖、打算。隧:鑽洞。 7、乃悟前狼假寐 假寐:假裝睡覺。 8、意暇甚 意:神情。
9、恐前後受其敵 敵:攻擊。
10、止增笑耳 止:通“只”。耳:罷了。
二、譯句
1、投以骨。 把骨頭投向***狼***。
2、一狼徑去,其一犬坐於前。 一隻狼徑直走開,其中一隻像狗似的蹲坐在前面。
3、場主積薪其中,苫蔽成丘。 場主人把柴草堆在那裡覆蓋成小山似的。 4、狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?只增笑耳。 狼也太狡猾了,可是一會兒兩隻狼都被砍死了,禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過給人們增添點笑料罷了。
三、閱讀全文,回答下列問題。 1、闡述本文主旨。
本文敘述了屠戶與狼鬥爭的故事,揭露了狼貪婪、凶狠和狡詐要本性,讚揚了屠戶的機智、勇敢。
2、文中是怎樣寫狼的狡猾的? 文中表現狼狡猾的語句有:“綴行甚遠”、“一狼得骨止,……而兩之並驅如故。”“狼不敢前,眈眈相向”、“一狼徑去,其一犬坐於前……意暇甚。”“一狼洞其中,意將隧入以攻其後也。”“前狼假寐,蓋以誘敵”等。 3、結尾一段是什麼表現手法?結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑,但換個角度,它又告訴“人”什麼呢? 是議論。它告訴人們:對待像狼一樣的惡勢力,不能幻想妥協,必須敢於鬥爭,善於鬥爭,才能取得勝利。
陋室銘
一、解釋加點詞的含義
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 名:出名 靈:成為靈異的水 2、斯是陋室 斯:這 3、惟吾德馨 德馨:美好的品德 4、無絲竹之亂耳
絲竹:這裡指奏樂的聲音。亂:使……亂。 5、無案牘之勞形
案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累。 6、何陋之有? 何:什麼。
二、譯句
1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室,惟吾德馨。這***雖***是間簡陋的房子,主人卻有美好的德行。
3、談笑有鴻儒,往來無白丁。 談笑的是淵博的學者,往來沒有知識淺薄的人。
4、孔子云:“何陋之有?” 孔子說:“有什麼簡陋的呢?”***倒裝句***
三、回答下列問題
1、統領全文的一句是什麼? 斯是陋室,惟吾德馨。
2、文中點睛之筆是哪句? 何陋之有。 3、本文表達了作者怎樣的志趣***情懷***?表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。 4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什麼?談笑有鴻儒,往來無白丁。
5、表現主人生活環境清幽的句子是什麼?苔痕上階綠,草色入簾青。
愛蓮說
一、指出加點詞的意義 1、可愛者甚蕃 蕃:多。
2、濯清漣而不妖。 濯:洗。妖:美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。 蔓:長枝蔓。枝:長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻:親近而不莊重。
5、菊之愛,陶後鮮有聞。 鮮:少。
6、宜乎眾矣。 宜:應當。
二、譯句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮從汙泥中長出卻沒有受到沾染,在清水裡洗滌過,而不顯得妖媚。 2、蓮,花之君子者也。 蓮是花中的君子。
3、菊之愛,陶後鮮有聞。
對菊花的喜愛,陶淵明以後就很少聽到了。 4、蓮之愛,同予者何人?
像我一樣喜歡蓮花的還有什麼人呢? 5、牡丹之愛,宜乎眾矣。 喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題 1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什麼? 蓮,花之君子者也。
2、比喻君子不同流合汙的是哪一句? 出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、託物言志的寫法。作者對蓮的描述和讚美寄予他怎樣的思想感情? 寄寓了他不願與世同流合汙、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫,表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。