孔子名言_孔子名言名句
孔子的學說成為中國二千多年封建文化的正統，有很多的名言名句流傳深遠，那麼你知道孔子的名言有哪些嗎?下面小編為你分享的是孔子名言名句大全解釋的內容，希望你會喜歡!
孔子名言解釋
後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》
年輕人是可怕的，因為怎麼能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什麼可怕的了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》
戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
歲寒，然後知松柏之後彫也。——摘孔子《論語》
只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》
連人都不能很好地事奉，還怎麼能事奉鬼呢?
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
死和生聽憑命運的安排，富與貴在於上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那麼四海之內的人都如兄弟一般了。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》
政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?
名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》
如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。
誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》
雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什麼用處呢?
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》
只要身居上位的人自己行為端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使釋出命令，下面的人也不會服從。
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》
君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。
孔子名言名句解釋
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。
君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》
君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》
見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。
君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》
君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。
朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
腐朽的木頭無法雕刻。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑑而改掉。
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》
孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》
君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》
讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮鬥，直到死去為止，路途難道不遠嗎?
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》
孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。
瞻之在前，忽焉在後。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》
向前看好象在前面，忽然間又好象在後面。。。老師善於一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。
子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——摘孔子《論語》
孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”
吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》
我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
孔子名言名句解釋
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》
君子以言論超過行動為恥辱。
或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》
有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”
子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》
孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”
可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》
可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。
有殺身以成仁。——摘孔子《論語》
能犧牲生命來成全仁德。
工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》
一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》
一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》
一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。
君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》
君子一切靠自己，小人處處要求別人。
已所不欲，勿施於人。——摘孔子《論語》
自己不願乾的，不要強加給別人。
孔子名言名句大全解釋還會看：