關於鄧小平的傳奇故事

  鄧小平為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生,建立了赫赫功勳,成為中華人民共和國的開國元勳。以下是小編為你整理的,歡迎大家閱讀。

  

  1901年,16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩今廣安恆升鎮淡氏姑娘結婚。淡家也是廣安世家大族,清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。淡氏18歲嫁到鄧家,1902年

  他們的女兒鄧先烈出生。1904年8月22日清光緒三十年七月十二日,一個幼小的生命“呱呱”的啼哭聲,從離“德政坊”百米開外的瓦屋裡傳向世間。他,就是鄧小平。

  當兒子誕生後,鄧紹昌似乎看到了一線光芒,捕捉到了他的力量和希望之所在,他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業,希望兒子能超過先祖成為“賢才”、“人聖”。

  按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國用、燕爾昌榮”,鄧小平屬“先”字輩。

  “鄧先聖”――這個給予剛剛落地的嬰兒的名字,飽含著鄧紹昌的苦心的希冀。

  鄧小平在家雖然只有16年時間,但父母對其影響甚大,母親淡氏信奉“逢惡不怕,逢善莫欺”的古訓,寬厚待人,鄰里糾紛多請她去調解。鄧小平對母親十分敬重,他曾深情地說:“當時那個家庭能夠維持生活下去,全靠母親。”1919年下半年,鄧小平離開家鄉,從此一去不返,淡氏十分掛念,辛勤的勞作和對遠在異國他鄉兒子的長久思念,終致積勞抑鬱成疾,於1926年過早辭世。

  鄧紹昌在外面也很寬容和善,在家裡卻很嚴厲。他對子女們尤其嚴格,近乎苛求。鄧小平在協興小學堂讀書時,有一次學業考試,因為連續幾天生病沒有能去上課,考試成績列在第二名。鄧紹昌聞得此事,異常生氣,回家後將兒子狠狠地打了一頓,直到鄧小平的祖母出來解圍才罷手。

  從鄧小平祖上的脈絡可以看出,無論是鄧氏家族的家庭遺風,還是父輩們的前瞻預測和把握大局的能力,都給了鄧小平很大的影響。

  在鄧小平斷奶以後,祖母就一直把他帶在身邊。睡覺時祖母常把他摟在懷裡,一邊用手輕輕地拍著,一邊哼著廣安的兒歌:“月兒彎彎照樓臺,打個呵欠瞌睡來,瞌睡蟲,我的乖乖,哎喲哎喲。瞌睡蟲,我的乖乖……”一天又一天,小平都是在奶奶的兒歌中酣然熟睡的。

  1909年小平5歲時,父親將他送進了離家約一公里的翰林院子私塾,接受啟蒙教育。翰林院子是鄧小平先祖鄧時敏的舊宅,一座很大很氣派的四合院,因鄧時敏是前清翰林,所以人們尊稱為翰林院子。鄧時敏有子無孫,香火延續中斷,族中公議將翰林院子闢為義塾,用以招收鄧族子弟教經讀史,期望著為鄧家培養出幾個出類撥萃的人物以光宗耀祖。

  私塾老師是一位秀才老先生。鄧小平入私塾時,名字為鄧先聖。老先生一聽這名字就拉長了臉,認為大不恭:孔老夫子尚且為“聖人”,小小孩童,怎麼能“先聖”呢?於是給鄧小平改名為“鄧希賢”,希望他成為一個賢德之人。

  那時的私塾,進行的是老式教育,教材是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、以及《四書》、《五經》一類;修習的功課主要有三項,即讀書、習字和作文。

  鄧小平在翰林院子讀了一年多私塾。宣統二年1910年協興場開辦了一所新式小學堂――北山小學堂。學堂設在協興老街一個叫劉吉生的大地主莊園的側院裡。鄧紹昌又將小平送到北山小學堂接受新式教育,整個學校100多人,分甲、乙、丙、丁4個班,鄧小平分在丁班。這時開設的新課有國文、算術、修身、體操等。國文老師鄧俊德是一個不滿封建禮教、思想激進、曾參與過一些維新變革活動的新派人物,他經常拋開書本進行一些“野路子”的教育,像黃巢起義、太平天國運動、義和拳運動等史事,這種啟蒙教育對幼年鄧小平思想影響非常大。

  在北山小學堂期間,鄧小平還有過一次“偷錢”的經歷。一天放學的路上,發現一位同學正哭得傷心,他詢問原委,原來同學的妹妹重病在家,家裡貧窮,無錢醫治。怎麼辦?小平心裡盤算著回到了家。第二天一早他迫不及等地塞給那位同學5個銀元,囑咐他快拿去給其妹妹治病。

  這一筆錢在當時可以買500斤稻穀,是鄧小平從父親那裡偷來的。其實這時鄧小平家也不是特別寬裕,家裡全靠母親織布養蠶撐著。不久,鄧紹昌便發現丟了錢,氣憤地把全家召集起來查問,當得知是小平所為時,鄧紹昌操起一根竹片怒打。後來母親知曉兒子拿錢的原因後,心疼地把兒子摟在懷裡。

  1915年下半年,鄧小平以優異的成績考入位於縣城西北考棚巷的廣安縣立高等小學堂。此建築原系清代紫金精舍書院,清末廢科舉興學校,廣安人蒲殿俊於光緒三十年以紫金書院為主體,將培文、渠江、甘棠書院併入,建立了廣安縣高等小學堂。

  鄧小平被分在12班,其班主任老師是位清末秀才,名叫李腴膏,古詩詞功底甚為深厚。教理科的老師是上過幾天洋學堂的曾樹森。小平同班同學李再標出身於廣安一個富商家庭,對母親十分孝順。母親重病不起,讀了不少舊書的李再標認為只要割下自己身上的肉給母親吃,便會治好病。母親病日重,李決定割肝盡孝,鄧小平知道後厲聲喝止:“肝子是藥嗎?你怎麼活命?”新學堂講求科學,相信科學,小平陪同李再標請醫生給其母親看病,結果,肝未割,其母親倒康復了。

  1918年夏,14歲的鄧小平結束了在廣安縣立高等小學堂近4年的學習生活,隨即進入廣安縣立中學堂讀書。這原是清朝進行科舉的考棚,清光緒三十三年1907年改為縣立中學堂。在這裡,鄧小平接觸了數、理、化等新型教育。

  1919年五四運動爆發,小小的廣安也成立了“學生愛國分會”。“國家興亡,匹夫有責。近因吾國外交失敗,亡國之禍迫在眉睫……希同胞轉相勸勉,或助以言論,激勵民氣,而圖救我國危局。”緊接著,罷課運動,上街遊行,抵制日貨的活動層出不窮。在慷慨激昂的公啟中,作為一個熱血男兒,耳聞目睹的事實使鄧小平愛國、愛家的種子在心底深處萌芽了。

  踏上救國救民的道路,對於這位弱冠少年而言,已經成為必然的選擇了。

  鄧小平人物貢獻

  新中國成立後,鄧小平領導了西南全區的政權建設、社會改造和經濟恢復,不久就參加中央領導工作,先後擔任中共中央祕書長、中共中央政治局委員。在黨的八屆一中全會上,他當選為中共中央政治局常務委員會委員、中共中央,成為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員,為黨的建設的加強和改進,作出了重大貢獻。“後擔任中共中央副主席、中華人民共和國國務院副、中國共產黨中央軍事委員會副主席、中國人民解放軍總參謀長,主持黨、國家和軍隊的日常工作。不久,由於同“四人幫”進行鍼鋒相對的鬥爭,他再次被錯誤地撤職、批判。

  撥亂反正

  粉碎“四人幫”、結束“”後,鄧小平再度恢復工作後從端正思想路線入手進行撥亂反正,強調實事求是是毛澤東思想的精髓,旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤觀點,支援和領導開展真理標準問題的討論。1978年12月召開的中共十一屆三中全會,開闢了中國改革開放和集中力量進行社會主義現代化建設的新時期。

  鄧小平作了“解放思想,實事求是,團結一致向前看”的報告,強調解放思想是一個重大政治問題,要打破林彪、“四人幫”大搞禁區、禁令,製造迷信的僵化狀態,把人們的思想從假馬克思主義的禁錮下解放出來。

  他第一次提出了“為了保障人民民主,必須加強法制,必須使民主制度化、法律化,使制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人的看法和注意力的改變而改變”的觀點,提出了要允許一部分地區、一部分企業、一部分工人農民先富起來,以帶動其他地區、其他企業、其他人,使全國人民都能比較快地富裕起來的觀點。

  在鄧小平的主導下,十一屆三中全會拋棄了“以階級鬥爭為綱”的錯誤路線,確定了全黨工作重點和全國人民的注意力轉移到社會主義現代化建設上來的政治路線,對經濟管理體制和經營管理方法應著手認真地改革,認真解決黨政不分、政企不分、以黨代政、以政代企的現象,實行分級分工分人負責等。

  改革開放

  中共十一屆三中全會以後,他堅持解放思想、實事求是,創立和發展了建設有中國特色的社會主義理論。這一理論科學地闡明社會主義本質,第一次比較系統地回答了中國這樣經濟文化落後的國家如何建設社會主義,如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。他認為中國處於社會主義初級階段,一切要從這個實際出發來制訂規劃。根據他的思想,中共十三大制定了黨在社會主義初級階段的以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放的基本路線。他指出,社會主義根本任務是發展生產力。全黨要一心一意地搞現代化建設。實現現代化,關鍵是科學技術現代化。科學技術是第一生產力。教育是一個民族最根本的事業。他設計了從20世紀80年代到下個世紀中葉分三步走基本實現現代化的發展戰略目標。並且提出,一切以是否有利於發展社會主義社會的生產力、是否有利於增強社會主義國家的綜合國力、是否有利於提高人民的生活水平為根本標準,不斷開拓新局面。他大力支援和推動農村改革,推進以城市為中心的全面改革,指出“改革是中國第二次革命”。他關於社會主義也可以搞市場經濟的論述,為中國共產黨確定建立社會主義市場經濟的體制的改革目標奠定了理論基礎。他倡議興辦經濟特區,開放14個沿海城市,開發開放上海浦東新區,推動中國全面對外開放格局的形成。他積極推進政治體制改革,強調發展社會主義民主,健全社會主義法制,在建設物質文明的同時,高度重視精神文明建設。

  一國兩制

  他為解決香港、澳門、臺灣問題,實現祖國和平統一,傾注了大量心血。他從實際出發創造性地提出“一箇中國,兩種制度”的構想。在他的主持下,中國同美國建立了外交關係,同日本締結了中日和平友好條約,恢復了中蘇兩黨兩國的關係,發展了同周邊國家和第三世界國家的友好關係。他為開啟中國外交新局面,爭取有利的國際環境來進行現代化建設,維護世界和平,作出了不懈的努力。

  帶頭退休

  11月在中共十三屆五中全會上,他辭去了最後擔任的中央軍委主席職務。在以他為核心的第二代中央領導集體向以為核心的第三代中央領導集體順利過渡、保持黨和國家穩定的過程中,他起了關鍵的作用。

  南方講話

  退休以後,他仍然關心黨和國家的事業。1992年視察中國南方的武昌、深圳、珠海、上海等地,發表重要談話,總結改革開放以來的基本經驗,從理論上回答了一些重大問題,中國的改革開放和現代化建設進入了一個新階段。

  鄧小平理論

  1997年召開的中共第十五次全國代表大會,將建設有中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論,指出鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發展的新階段,並在黨章中明確規定,中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為行動指南。

  鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展。鄧小平理論圍繞什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的基本的理論問題,在社會主義發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量以及祖國統一等重大問題上,形成一系列相互聯絡的基本觀點,第一次比較系統地初步回答了中國的經濟文化比較落後的國家如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。

  鄧小平人物作品

  《鄧小平文選》

  《鄧小平文選》為鄧小平著作、講話選集,由中共中央文獻編輯委員會編輯,人民出版社出版。至1993年,已出版3卷。

  《鄧小平論教育》

  《鄧小平論教育》第一版和第二版是1990年和1995年編輯出版的,分別收錄了鄧小平同志自1951年至關於教育問題的講話、談話與題詞38篇和53篇。《鄧小平論教育》的出版,對於瞭解和掌握鄧小平同志的教育思想,促進中國教育事業的改革與發展起到了重要作用。

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