關於哲學與人生故事

  哲理中的微妙,首先需要仔細去閱讀故事,用心去意會,才能明白。下面是小編為大家準備的哲學與人生故事,歡迎大家閱讀!

  哲學與人生故事篇1:杯子與水

  杯子:“我寂寞,我需要水,給我點水吧。”

  主人:“好吧,擁有了想要的水,你就不寂寞了嗎?”

  杯子:“應該是吧。” 主人把開水倒進了杯子裡。

  水很熱,杯子感到自己快被融化了,杯子想,這就是愛情的力量吧。

  水變溫了,杯子感覺很舒服,杯子想,這就是生活的感覺吧。

  水變涼了,杯子害怕了,怕什麼他也不知道,杯子想,這就是失去的滋味吧。

  水涼透了,杯子絕望了,杯子想,這就是緣分的“傑作”吧。

  杯子:“主人,快把水倒出去,我不需要了。”

  主人不在。杯子感覺自己壓抑死了,可惡的水,涼涼的,放在心裡,感覺好難過。

  杯子奮力一晃,水終於走出了杯子心裡,杯子好開心,突然,杯子掉在了地上。

  杯子碎了,臨死前,她看見了,她心裡的每一個地方都有水的痕跡,她才知道,她愛水,她是如此的愛著水,可是,她再也無法把水完整的放在心裡了。

  杯子哭了,她的眼淚和水溶在一起,奢望著能用最後的力量再去愛水一次。

  主人撿著杯子的碎片,一片割破了他的手指。指尖有血 杯子笑了,愛情呀,到底是什麼,難道只有經歷了痛苦才知道珍惜嗎?杯子笑了,愛情呀,到底是什麼,難道要到一切都無法挽回才說放棄嗎? 杯子笑了,愛情呀,到底是什麼……

  哲學與人生故事篇2:不同的“偷”之道

  從前有這樣兩戶人家,一家是齊國人,姓國,十分富有;一家是宋國人,姓向,非常貧窮。姓向的聽說姓國的很有錢,便專程從宋國跑到齊國,向姓國的請教致富的方法。

  姓國的告訴他說:“我之所以發家致富,是因為我很善於‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿;兩年下來就相當富足;三年過後,我的土地成片、糧食滿倉,我成了方圓百里之內的大戶。從那時起,我便向鄉鄰施捨財物,大家都得到了我的好處。”

  姓向的人聽了十分高興。可是他以為姓國的致富走的是偷盜這條路,他以為姓國的所說的“偷”就是到處翻越人家的院牆,鑿開人家的房間,凡是眼睛所看到的、手能拿到的,就可以拿走歸自己所有。於是他回家以後,到處偷竊。沒過多久,他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物,而且被判罰沒收他以前積累的所有家產。

  姓向的把自己的失敗歸咎於受了姓國的欺騙,於是就到齊國去,找到姓國的責備他說:“你騙我,我去偷怎麼就犯了法呢?”

  姓國的聽了哈哈大笑,說:“你是怎麼去偷的呀?”

  姓向的把自己打洞偷盜人家財產的經過講給姓國的聽了,姓國的又好氣又好笑地對他說:“咳,你真是太糊塗了!你根本沒弄懂我所說的‘善於偷盜’是什麼意思。現在我仔細告訴你吧。人都說天有四季變化,地有豐富的出產,我偷的就是這天時和地利呀。雨水霧露,山林特產,和湖澤的養殖可以使我的莊稼長得很好,房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸,在有水的地方能‘偷’到魚蝦龜鱉。無論是莊稼和土木還是禽獸和魚蝦龜鱉,這些東西都是大自然的產物,並不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動,向自然界索取財富,當然不會有罪過,也不會有災禍。可是,那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹,卻是別人積累起來的財富,你用不勞而獲的手段去佔有別人的勞動成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰,那又能怪誰呢?”

  姓向的聽了這番話,慚愧得一句話也說不出來。

  看來,明智的人懂得如何用辛勤勞動、用自己的雙手去向大自然索取,創造財富;愚蠢的人才會想到用非法手段,走“捷徑”去攫取別人的勞動成果使自己致富。這種人,到頭來還是要栽跟頭的。

  哲學與人生故事篇3:師文學琴

  古時候有個善於彈琴的樂師名叫瓠hu巴,據說在他彈琴的時候,鳥兒能踏著節拍飛舞,魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事後,十分嚮往,於是離家出走,來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調絃定音,可是他的手指十分僵硬,學了3年,竟彈不成一個樂章。師襄無法可想,只好說:“你太缺乏悟性,恐怕很難學會彈琴,你可以回家了。”

  師文放下琴後,嘆了口氣,說:“我並不是不能調好弦、定準音,也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的並非只是調絃,我所向往的也不僅僅是音調節津。我的真正追求是想用琴聲來渲洩我內心複雜而難以表達的情感啊,在我尚不能準確地把握情感,並且用琴聲與之相呼應的時候,我暫時還不敢放手去撥弄琴絃。因此,請老師再給我一些時日,看是否能有長進!”

  果然,在過了一段時間以後,師文又去拜見他的老師師襄。師襄問:“你的琴現在彈得怎樣啦?”

  師文胸有成竹地說:“稍微摸到了一點門道,請讓我試彈一曲吧。”

  於是,師文開始撥弄琴絃。他首先奏響了屬於金音的商弦,使之發出代表8月的南呂樂律,只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面,似乎草木都要成熟結果了。

  面對這金黃收穫的秋色,他又撥動了屬於木音的角弦,使之發出代表2月的夾鐘樂律,隨之又好像有溫暖的春風在耳畔迴盪,頓時引來花紅柳綠,好一派春意盎然的景色。

  接著,師文奏響了屬於水音的羽弦,使之發出代表11月的黃鐘樂律,不一會兒,竟使人感到霜雪交加,江河封凍,一派肅殺景象如在眼前。

  再往下,他叩響了屬於火音的徵zhi弦,使之發出代表5月的蕤rui賓樂律,又使人彷彿見到了驕陽似火,堅冰消釋。

  在樂曲將終之際,師文又奏響了五音之首的宮弦,使之與商、角、徵、羽四弦產生和鳴,頓時在四周便有南風輕拂,祥雲繚繞,恰似甘露從天而降,清泉於地噴湧。

  這時,早已聽得如痴如醉的師襄忍不住雙手撫胸,興奮異常,當面稱讚師文說:“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲,齊國的鄒衍吹奏的律管之音,也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們如果能來此地,我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫,跟在你的後面當學生哩!”

  師文學琴的故事說明:學習任何技藝,都不能滿足於表面上的簡單操作,而要像師文那樣花氣力,下苦功,深究其理,矢志不渝,只有這樣,才有可能達到得心應手的自由境界,從而取得常人難及的業績。