關於法律的古文名言

　　法律又是什麼?法律就是取得勝利掌握國家政權的階級的意志的表現。古代起就有很多的名言是關於法律的，以下是小編分享的的內容，希望你喜歡!

　　

　　1 有治人，無治法。——荀子

　　2 有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》

　　3 刑一而正百，殺一而慎萬。――桓寬漢《鹽鐵論·疾貪》

　　4 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮三國·蜀《便宜十六策·賞罰》

　　5 宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》

　　6 有法而行私，謂之不法。——慎到

　　7 有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本

　　8 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。——《管子·明法》

　　9 欲著其罪於後世，在乎不沒其實。——歐陽修《魏樑解》

　　10 言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子·飾邪》

　　11 有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》

　　12 用賞貴信，用刑貴正。——《鬼谷子·符言》

　　13 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾

　　14 以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》

　　15 一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》

　　16 陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒

　　17 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫唐《砥石賦》

　　18 小惡不容於鄉，大惡不容於國。――蘇軾宋《策別安萬民六》

　　19 五權憲法。——孫中山

　　20 唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》

　　古代關於法律的名言

　　1 誅惡不避親愛，舉善不避仇讎。——《漢書》

　　2 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》

　　3 治國者，必以奉法為重。《三國演義》

　　4 治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

　　5 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》

　　6 治大國而數變法，則民苦之。——《韓非子·解老》

　　7 制治於未亂，保邦於未危。——《尚書》

　　8 執法如山，守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》

　　9 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》

　　10 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》

　　11 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子戰國《管子·禁藏》

　　12 律者，所以定分止爭也。――管子戰國《管子·七臣七主》

　　13 法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

　　14 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷漢《史記·循吏列傳》

　　15 法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固漢《漢書·刑法志》

　　16 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄晉《傅子·法刑》

　　17 法，國之權衡也，時之準繩也。――吳兢唐《貞觀政要·公平》

　　18 法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修宋《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

　　19 要使事物合乎正義公平，須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一箇中道的權衡。――亞里士多德古希臘《政治學》

　　20 政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》

　　有關法律的古文名言

　　1 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》

　　2 為法，必使之明白易知。——《商君書》

　　3 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

　　4 王者之政莫急於盜賊。——李悝kui

　　5 徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子

　　6 天下有定理而無定法。——王夫之明末清初

　　7 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》

　　8 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。漢·劉安《說苑·政理》

　　9 言出為箭，執法如山。——李綠園《歧路燈》

　　10 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。——《商君書·君臣》

　　11 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅古希臘《法律篇》

　　12 聖人能生法，不能廢法而治國。――管子戰國《管子·法法》

　　13 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷漢《史記·酷吏列傳》

　　14 凡法始立必有病。――韓愈唐《錢重物輕狀》

　　15 法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫唐《天論上》

　　16 法小弛則是非駁。――劉禹錫唐《天論上》

　　17 規外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁宋《宋景文筆記》

　　18 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮宋《芻言》

　　19 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那意《神學大全》

　　20 法者，治之端也。――荀況戰國《荀子·君道》

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