江蘇錫惠公園導遊詞
尊敬的各位遊客，大家好。
現在我們將去遊覽的是無錫市內最主要的風景名勝區——錫惠公園。它位於無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。
公園概況和名稱由來
遊客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，後人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古蹟有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數十處。
錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖後與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產生“山水掩映”的情趣。
遊客們：錫惠公園全國分為三個遊覽觀賞區：一是名勝古蹟區，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風景區，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動區，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀遊覽。
錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地
各位遊客：請隨我進入錫山大門。錫山大門，面對大運河，飛簷翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當年康熙南巡時所書。進人大門，一塊巨石屹立於水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣誌》所載無錫和錫山的幾句話，點出了此處地名的來歷。
沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關於龍光塔，還有這麼一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣崑山人顧鼎臣，遊覽錫惠勝景後說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話，人們信以為真，於是後人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此後幾十年仍沒有人中狀元，於是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬曆二年1574年，建成七層八角的樓閣式磚塔，並由當時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結構，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把牆面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發。
錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，於1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱於山內之意。洞內有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這裡的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，遊人至此，彷彿進入了另一個世界。
沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒製，以花崗岩為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長壽。”繞過承露臺，上面兩座方亭合併而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯寫道：“國泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對聯均由我國書法家協會代主席沈鵬書寫。
錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。
惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經幢
惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，後改為“華山精舍”。樑朝大同三年537年，在此基礎上，建立了惠山寺。由於寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，於是名聞遐邇。
遊客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建築門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。
現在我們來到了山門內，各位看到的兩座古老的石經幢，南側一座建於唐代乾符三年876年，是無錫現存最古老的石刻經幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》，由白鹿山人李瑞符書寫，經幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術風格。北側一座建於宋代熙寧三年107年，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經的做法，是宋代以後才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。
山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹
進入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建於明正統十年1445年，改建於1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現在看到的是1979年根據影片《無錫景》畫面複製而成。
大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對聯：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。
過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年474年開鑿的，距今已有1500多年曆史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經：信佛昇天，進入無量壽之時，日月飛昇，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進來，或者說;善門開，惡門閉。遊人過橋，都會在開著的石門上踏一腳，表示願做善人。
各位遊客：下面請大家進二山門，請看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽松石床”，長1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質地堅硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時著名書法家李陽冰應無錫縣丞公孫羅之邀請同遊惠山，特地篆寫“聽鬆”兩字，刻於石床枕端，以示紀念，雖經1200多年風雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古鬆，毀於元末。
“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年1368年惠山寺僧人普真字性海所植，已經歷了600多年風霜。據說當時共種有18棵，象徵佛門18羅漢，現僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結出了圓圓的果實。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們在此可以“俯察古樹之茂盛，仰觀錫惠之秀色”。
大同殿—竹爐山房
大同殿，也叫大雄寶殿，始建於樑朝大同三年537年。到清同治年間，大同殿及周圍建築被毀。後來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳裡壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請看這組洞堂的建築特色，青瓦白牆，樑枋、柱頭、門樓都畫棟雕樑。圖案為戲文風景、花卉鳥獸等。大同殿是儲存十分完整的清代樹堂建築，具有我國古代建築的特點。殿後天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時節，桂花飄香，使這座建築顯得更為清雅。
由大同殿出南邊門，不遠處就是“竹爐山房”。這裡原是惠山寺彌陀殿，始建於明洪武初年。房前平臺，簷廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對聯：“削竹編爐，原是山房舊物;燒鬆煮雪，久為衲子珍藏。”為無錫書法家朱家駐題寫。
相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嚐了竹爐上煮的茶，極為滿意，讚揚性海是羅漢下凡、後來性海和尚重建惠山寺，並建立聽鬆庵，退居庵內，品茗聽鬆。洪武二十八年1395年性海請湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象徵“天圓地方”。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，裡面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當時名畫家王紴作畫，學士王達題詩，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳於世。明代萬曆二十三年1595年，曾任湖廣提學副使的鄒迪光重建彌陀寺時改名“竹爐山房”，專門在這裡用竹爐煮茶招待四方賓客。後原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在1684年重製了兩隻竹爐。竹爐山房也幾經重修，現在的建築是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時寫的4首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩句。
“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓
出竹爐山房南行，就是聞名於世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名於唐朝，至今已有1200多年曆史。唐代茶聖陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽四海。
“二泉”得名以來留下了許多人文古蹟。唐代時無錫地方官把“二泉”水送往長安。到宋徽宗時“二泉”水被列為貢品，“月進百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水後，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，並吟詩題字。20世紀40年代，著名民間音樂家華彥鈞瞎子阿炳，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。
“天下第二泉”泉址於1954年進行了全面整修。1992年6月對“二泉”進一步清理疏浚。現在“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質最好;中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建於南宋初期，是宋高宗趙構到此巡遊時特地下令建造的，並題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠。現在的亭子重建於清同治初年豆862年。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。
漪瀾堂位於二泉庭院正中，四周遊廊環繞，遊客們在此可小想品茗。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設御座品茗，堂前匾額是現代書法家費新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：“雪萍為我求陽羨，乳水君應怕惠泉。”
三池中下池最大，長8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年1033年開鑿的。西池壁正中有一石螭首俗稱龍頭，雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構成“螭吻飛泉”勝景。石始建於明朝弘治初年，最初採用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內現存年代最早的一件古蹟。池前一組太湖石，疊成觀音立於鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說明這是原禮部尚書顧可學別墅“蕙巖小築”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。
無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂臺背後山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳通道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生於1893年8月20日。從小跟父親學習音樂，對民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，後來雙目失明，流落街頭。直到解放後重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬於此。
阿炳的代表作二胡獨奏曲《二泉映月》，創作於1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個階段構成，是迴圈變奏的曲式結構。《二泉映月》曾在中華人民共和國建國10週年時作為國禮贈送外賓。美國、義大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽滿國際的名曲。
愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街
二泉東側就是“愚公谷”，原是惠山寺的淨月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬曆年間建造的，佔地約50畝，先後用十多年時間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。
現在的“愚公谷”於1958年重建，具有明代古典園林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若題寫的。人門向南，由長廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫家吳作人書額。軒前對聯“得山水清氣，極大地大觀”，是當代山水畫家邑人錢鬆嶽於84歲時書寫的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩。”南邊廊內的對聯“老龍聽法，頑石點頭”，巧妙地寫出了當年惠山寺高僧講經，老龍也前來聽法，使大同殿前聽松石連連點頭的情景，反映惠山寺高僧佛學的博大精深。由濾泉穿過小石橋，只見假山旁有一株古玉蘭，樹齡已達400多年。
遊客們：現在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現為無錫觀瀑的景觀，因戰國時代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。
山澗前石牌坊，古拙雅緻。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥雲”兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀念惠山寺住持圓顯而題寫的，臥雲是圓顯的號。澗邊三角亭，名“臥雲亭”。
順春申澗東下，位於錫、惠兩山之間的是映山湖，古時稱“秦皇塢”。1958年這裡開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風景更加美妙動人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對面，各位請看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發會。
各位遊客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無錫的土特產“惠山泥人”。
各位遊客：現在我們來到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進香的必經之路。現為“惠山泥人一條街”。惠山泥人歷史悠久，已有400多年曆史，起源於惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無錫著名手工藝品。它採用惠山腳下特別細膩潔淨的黑泥，在藝術家手裡經過捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序製作而成。惠山泥人分兩類：一類為“粗貨”，是泥人的傳統產品，以胖娃娃、動物為題材;另一類為“細貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿福”。傳說惠山古時林木參天，一對猛獸常下山傷人。後來，一家生了一對雙胞胎，一男一女，取名阿干將莫邪.
好了，各位遊客朋友，我的講解到此結束。祝願大家遊玩愉快.謝謝大家!