浙江溪口導遊詞

　　素有“四明第一山”之稱的竇山，在乍晴乍陰的深秋中，猶如一幅丹青妙手的水墨畫。那奉化溪口雪竇山導遊詞怎麼寫呢?下面是小編收集整理的範文，歡迎借鑑參考。

　　一

　　奉化溪口滕頭旅遊景區是由溪口、滕頭是寧波市兩個主要的旅遊景區組成。溪口和滕頭兩個景區的資源各有優勢，為提升景區品質，擴大景區影響力，奉化市在2007年將溪口、滕頭兩景區“合二為一”，共創國家5A級旅遊景區。兩景區轄區面積140平方公里，區內擁有225個旅遊資源單體，品類豐富，景觀價值高。在2009年，溪口和滕頭還分別以亞洲區唯一城市代表和世界唯一鄉村案例入選上海世博會“城市未來館”和“城市最佳實踐區”。

　　溪口風景名勝區位於寧波市西南二十公里，為首批國家 4A級旅遊區，依山傍水，風光旖旎。溪口雪竇山由溪口鎮、雪竇山、亭下湖三個景區組成，以剡水、古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇，早在漢代就有“海上蓬萊”之譽，乃陶淵明筆下著名的桃花源。

　　溪口鎮是蔣介石的出生地及蔣氏父子的故里，民國時期一度成為國民黨指揮中心。民國時期，溪口出了個蔣介石，慕名而來者絡繹不絕。蔣介石回鄉期間，黨政要員紛至沓來，使得溪口成為世人矚目的焦點。由於歷史的原因，溪口一度“養在深閨人未識”。改革開放的春風拂去溪口羞澀的面紗，溪口以嶄新的面貌呈現在世人面前。

　　溪口雖小，卻曾經是中國政治的一個風暴眼。蔣介石和蔣經國都在此出生，並在此策劃了許多歷史事件。張學良將軍西安事變後，也曾被軟禁於此，親手栽下的五棵楠樹仍然枝繁葉茂。風起雲湧的政治事件讓山清水秀的溪口多了一份厚重感，塵封的歷史在悠悠山水間化作如煙往事……

　　滕頭生態旅遊區是國家首批AAAAA旅遊區這裡田園秀麗,生態怡人。以江南風情園、將軍林、盆景園、綠色長廊等幾十處景點組成生態旅遊;滕頭生態旅遊區充分發揮聯合國[全球生態500佳]、全國生態示範區、全國環境教育基地的功效,讓您遠離都市暄囂,盡享生態自然之美、農家風情之樂。

　　滕頭村位於奉化市城北6公里處,距寧波市區27公里,櫟社機場15公里。全村現有村民296戶,787人;耕地741畝,果園191畝。自60年代初,特別是黨的十一屆三中全會以來,滕頭人發揚“艱苦創業,永不滿足;堅持兩年抓,一犁耕到頭”的精神,自覺實踐“三個代表”重要思想,把該村建設成了生產發展、生活富裕、生態良好的社會主義現代化新農村,相繼榮膺了聯合國“全球生態500佳”、首批全國文明村、全國先進基層黨組織、全國模範村委會、全國環境教育基地等20多項國家級榮譽稱號。

　　1991年月10月21日,中共中央親臨視察,對該村兩個文明建設所取得的成就表示充分肯定和高度評價,連聲讚譽“了不起”,並欣然題寫村名。1993年6月3日,聯合國副祕書長伊麗莎白多德斯韋爾女士考察後由衷地讚歎道：“我到過世界上許多國家,很少見到像滕頭這樣美麗整潔的村莊。”2002年5月4日,朱鎔基蒞臨視察時對滕頭村富裕的生活、良好的生態環境給予高度評價。

　　這裡田園秀美,生態怡人。以江南風情園、將軍林、盆景園、綠色長廊等幾十處景點組成生態旅遊;以植物組培觀光園、花卉苗木觀賞區、蔬菜種子種苗基地、時令瓜果採摘等組成觀光農業;以紡紗織布、阡陌、車水、春谷礱米等參與專案和憨牛猛鬥、溫羊角力、笨豬賽跑、鳳雞爭雄等動物表演組成別開生面的農俗風情遊樂。滕頭生態旅遊區充分發揮聯合國“全球生態500佳”、全國生態示範區、全國環境教育基地的功效,讓您遠離都市暄囂,盡享生態自然之美、農家風情之樂。走進滕頭,親近自然,盡情享受休閒、觀光、旅遊的無窮樂趣。

　　武嶺

　　武嶺是溪口的門戶，穿過雄偉壯觀的武嶺門，眼前豁然開朗，青石鋪成的三里長街武嶺路步行街沿溪而築，街旁屋舍儼然，明末清初的建築式樣讓人懷舊。蔣氏的出生地、故居別墅、祖墓宗祠、家庵等遺蹟錯落有致地分佈在街旁，其中的“玉泰鹽鋪”、“小洋房”、和“豐鎬房”是全國重點文物保護單位。

　　豐鎬房

　　在奉化溪口武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經國父子故居。名稱出典西周時以豐邑、鎬京為國都。借“豐”“鎬”兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經改造擴建，有房49間，佔地面積4800平方米，建築面積1850平方米。前廳後堂，兩廂四廊，前廳門素居，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王採玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經處;後堂為家祠，名“報本堂” ，系吳敬恆稚暉所題，上“寓理帥氣”匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長子經國40歲生日所書，跋文曰：“每日晚課，默誦孟子‘養氣’章。十五年來，未嘗或間，自覺於此略有領悟。又常玩索存心養性之‘性’字，自得四句曰：‘無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。’為之自箴;而以寓理之‘寓’字，體認深切，引以自快，但未敢示人。今以經兒四十生辰，特贅此‘寓理帥氣’以代私祝，並期其能切己體察，卓然自強，而不負所望耳。”兩柱楹聯謂“根本尊親是謂至德要道，光前裕後所望孝子順孫” ，亦系蔣介石手跡。堂內供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏蔣經國生母居處，1937年蔣經國從蘇聯歸來，補辦婚禮，曾作新房;東廂房曾作宋美齡住所。西側有獨立小樓，二間一弄，為蔣母王採玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據謂便於蔣母腳小雙手扶欄上下;東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡迴環，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠鬱。庭內精雕細繪，浮彩鏤金，富古典藝術風格。屋頂堆塑“三星高照”、“雙龍搶珠”。左右五馬散牆，廊壁柱頭繪刻“八仙過海”、“姜子牙釣魚”、“文王求賢”、“劉備招親”、“岳母刺字”等。

　　蔣介石從小就生活居住在這裡。之後與宋美齡結婚後，因為宋美齡不好意思與原配居在一起，就和蔣介石住到了文昌閣。文昌閣是蔣介石的別墅，之前是蔣介石讀書習字的地方。1949年5月溪口解放後，人民政府妥加保護，1980年撥款整葺成原來的樣子。

　　蔣母墓道

　　在溪口鎮西1公里翠屏山鱗嶴。墓道處矗立一石碑坊，置門道三，中門上刻“蔣母墓道”四字，坊柱浮雕花卉、和合神仙、壽星等，兩側古鬆參天。墓道由卵石築成，長668米，且地勢極佳。依次經下轎馬亭、八角亭、墓廬。下轎馬亭，呈方形，過亭後山道漸陡，轎馬不能上，須拾級而登。墓廬額題“慈庵”，主房中堂掛蔣介石母王採玉遺像，內有石碑4方，正中一石碑，鐫刻孫中山手書《祭蔣太夫人文》，碑陰刊蔣母事略，兩壁分嵌蔣介石所寫《哭母文》及中國國民黨中央執行委員會的《慰勞蔣總司令文》。出“慈庵”，登數百階即蔣母墓穴，墓碑系孫中山所書，上端扇形欄刻“壼範足式”四字。兩旁石獅相對，左右“別頭柱”刻蔣介石自撰對聯，上聯為“禍及賢慈，當日頑梗悔已晚”，下聯是“愧為逆子，終身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪，拜臺正中鋪嵌“鳳凰翠竹”浮雕石板一方。門票：20元包括杜鵑谷門票

　　雪竇山

　　雪竇山氣候溫暖溼潤，四季分明，翠峰寒瀑，氣象萬千。南宋仁宗皇帝曾夢遊此山，醒後不知其名，遂名天下畫工畫名山相對照，雪竇山“雙流效奇、珠琳挺秀”、“默契聖心”、即拍案認定那就是他夢中所遊的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意，追書“應夢名山”賜之，雪竇山因此名聲大振。文人雅士更是絡繹不絕前來覽勝探幽，吟詠不絕，留下了大量膾炙人口的讚美詩篇。蔣介石年少時“始上雪竇山，見妙高峰愛之”，“民國十六年蔣介石建別墅於其地”，自提門額“妙高臺”。民族英雄張學良將軍曾一度被軟禁在雪竇山中的舊中國旅行社內，對雪竇山風光也讚歎不已，流連忘返。雪竇山中的雪竇寺歷史悠久，早在晉代舊有比丘尼結廬于山頂事佛，名“觀音瀑布院”，後逐漸擴建，至唐宋時規模達到鼎盛，宋時被稱為“天下禪宗十剎之一”，是佛教界公認的“未來佛”彌勒佛的道場，也是“中國五大佛教名山”之一。

　　彌勒道場

　　雪竇古剎是溪口最主要的旅遊景觀。相傳彌勒佛出生於此，修成正果後將這裡作為他的道場。雪竇古剎歷史十分悠久，早在明代就被稱為“天下禪宗十剎”之一，氣勢恢弘，莊嚴靜穆，寺內建築構思精巧，處處體現出佛教文化的博大精深。

　　雪竇古剎一九八四年被全國佛教協會主席趙樸初指定為“五大佛教名山”之一。

　　千丈巖瀑布

　　在奉化市溪口鎮雪竇寺前。崇巖壁立，高千仞，故名千丈巖。有水流自千丈巖頂瀉下成瀑，噴薄如雪崩。瀑高186米，飛珠濺玉，五彩紛呈，蔚為壯觀。王安石觀瀑詩云：“拔地萬生青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機絲掛，映日還成五色文。”面瀑舊有飛雪亭，後圮。現為1986年重建。瀑下有仰止橋、午雷亭。妙高臺與千丈巖瀑布聯票18元

　　應夢名山

　　雪竇山景系地處四明山東緣，山上乳峰呈竇，水如乳從竇出，因此得名。其海拔八百米，以雪竇古剎、千丈飛瀑為中心點，四周群山環抱，中間廣垣數十里，阡陌縱橫。區內山巒靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深，氣候宜人。素有“四明第一山”之譽。

　　宋代理宗皇帝曾夢遊此山，因故取名為“應夢名山”，御書賜碑於雪竇山之御書亭。蔣介石曾想在此建第二廬山，供旅遊避暑之用。

　　九曲剡溪

　　清澈澄碧，潺潺東流，亭下湖猶如明鏡鑲嵌在群山峻嶺之中，巍巍大壩雄踞於八曲高嶴和亭下村之間，湖內自然風光綺麗，奇峰幽谷、山嵐水色組成了諸多各具閒情逸趣的湖山景觀。這裡空氣清新，水質特優，漁產、水果、山林資源豐富。遊客可泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿。湖水的源頭瀑布眾多，有氣勢壯觀的“徐鳧巖瀑布”、“千丈巖瀑布”，還有恩愛纏綿的三隱潭“鴛鴦瀑”。

　　西安事變地點

　　提起當年震驚中外的“西安事變”，大多數人都知道張學良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風雲和將軍的業績。張學良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態彷彿就在眼前。

　　“西安事變”後，蔣介石回溪口養傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現在此處也已按原樣修建竣工。當年蔣介石對張學良活動範圍親自規定：東不出鎮海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經。張在心胸積鬱之餘，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長後僅存的兩株，當地人士奉贈雅號為“將軍摘”。

　　無獨有偶，雪竇寺前山門右側有高澇橋現改名龍珠橋橋畔有一古鬆，據說明隆慶五年1571年奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古鬆是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

　　為了使各位更好地瞭解當年西安事變及張學良將軍的有關業績，下面我們去參觀中旅社。中旅社位於雪竇寺西側，有建築面積438平方米，1934年6月建成開業，屬上海中旅社管轄。內設客房六間。餐廳一個，旅遊旺季還在雪竇寺廂房設行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裡，另有30餘名特務隊員和一連憲兵駐紮在雪竇寺，進行監視。張學良在這裡度過了個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚燬，張學良在雪竇寺小住幾天之後，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，並陳列了張學良的業績和照片。

　　二

　　各位遊客，今天我們遊覽的景點是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物、蔣經國父子的故鄉，具有特殊的歷史地位，為海內外人士所矚目。

　　溪口，位於寧波市區的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉彎再行8公里即可到達。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出於剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風光優美，剡源九曲為古代旅遊勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這裡山水如畫，風景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武瀦浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古蹟眾多，為浙東著名旅遊勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天台”來讚美她。

　　民國時期，溪口出了個，慕名而來者不絕於道。回鄉期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時成為人們矚目之地。1949年4月，離鄉去臺。5月溪口解放，由於歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風。改革開放之後的今天，溪口以嶄新的面貌呈現在世人面前。

　　各位遊客，溪口鎮已到，請下車。

　　我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進溪口鎮的必經之路，相傳在1929年前還是一個小庵堂，旁設茶亭供人歇息。1929年在這裡改造成三間二房城樓式城門建築。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是元老於右任先生所寫，而裡面則是自題，之所以將此取名“武嶺”，是為了體現尊重前輩之意。因為，其一祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進武嶺門後的三里老街便是、蔣經國父子倆從小生活的故鄉。沿街有小洋房。進入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位於武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建築造於清代雍正九年公元1731年，至民國時期已破敗不堪。

　　1924年，從廣東回鄉掃墓，見其楹棟傾斜，於是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛簷翹角的兩層樓房，建築面積500平方米。完工之日，名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建後，成為的私人別墅和藏書樓。

　　1927年蔣宋聯姻後，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變後，張學良送回南京，被軍委會“嚴加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以後才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以後直至離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕樑畫棟，風姿勝舊。

　　現在我們去參觀小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經國先生住過的小洋房，建於1930年，由於當時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風景優美，環境清幽。1937年蔣經國從蘇聯留學回來居住於此，直至1939年到江西贛州任行署專員，曾為其子請了兩位老師，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內有一石碑攜刻著蔣經國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復仇的決心。各位朋友9我們繼續遊覽其他景點。

　　我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這裡就是溪口最主要的景點——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國務院公佈蔣氏故居為全國重點文物保護單位。

　　蔣氏故居豐鎬房，位於溪口下街。豐鎬房原有祖傳房屋六間。據1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公指 2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵父經商之處玉泰鹽鋪被火焚燬;西偏房即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死後，兄弟分家，蔣介卿得重建後的玉泰鹽鋪，、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸獨有。1928年，擴建故居，遷走25戶鄰舍，發展成佔地4800平方米，建築面積1850平方米的現有規模。

　　整個建築為傳統的前廳後堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡迴環，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅的元配的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。

　　廳堂廊廡佈滿雕刻彩畫，有取材於《封神演義》的“文王求賢”，取材於《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材於《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“狸貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恆所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，裡面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是為兒子蔣經國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業，以理服眾，統帥萬物。兩邊楹聯是自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕後所望孝子順孫”。

　　各位遊客，剛才我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹。現在我就豐鎬房的雕塑藝術向大家單獨作些介紹，因為這裡反映了主人的許多思想內涵。

　　的故居豐鎬房，是他發跡後在祖傳房子的基礎上擴建而成。院中雕樑畫棟琳琅滿目，富有民間藝術風味。跨進前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建築的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側在建築上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四齣戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰馬超”、“關羽戰長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻金”、‘‘斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內容是《精忠嶽傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態怪異的鐵柺李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋簷下的粉牆上’，還有取材於《封神演義》的“聞太師回朝”，取材於《狸貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材於《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達、吉祥如意的願望，也反映了我國民間藝術的高超造詣

　　下面讓我們再往西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。

　　西平房為蔣家親戚和警衛隨從所住之處，抗戰開始後毛福梅因腿腳不便而居住於此，1939年12月12日日軍飛機轟炸，她逃向摩河殿祖廟時被炸死於後門的短牆下。蔣經國得知後馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建築，磚木結構的二層樓。這是於1929年設計建造的。這幢二層三間的小樓，就是分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母藉助兩邊欄杆，可上下自如，由此可知對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡風水。1929年擴建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是為了顯示尊祖之心而已。

　　下面我們去另一處名叫“玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是的出生地，位於溪口中街章牆弄口，祖父斯干、父親肇聰即肅寇曾在此經營糧、鹽、酒、雜。據蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日出生於此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關監督卸職後與子女也曾在此居住。現有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建築，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前牆角題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍牆，一如當年原貌。

　　不知有沒有哪位遊客看過《金陵春夢》?如有人看過了—，在參觀了玉泰鹽鋪後可要與《金陵春夢》中關於蔣肇聰去河南販鹽一事區別開。的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣壁聰主要是做山裡人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?

　　各位遊客，我們穿過幾條小巷，就可到達“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個私淹稱之為“摩河殿”。這裡面供奉著蔣家祖宗。蔣經國的生母毛福梅也安葬於此，大家看到的吳敬恆所題“先批毛太君之墓”即是。

　　以上我們遊覽溪口鎮上的一些主要景點，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭又叫下轎亭、八角亭、基廬、墳墓等建築。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從至墳墓統稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳墓，依山坡而築，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據說回鄉祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。每次掃墓，便在此下轎後步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。

　　現在我們到了基廬——慈寇。它建於1923年，1930年又重建，改成為現在的11間排房。現在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長書寫，背面是口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛汪兆銘。

　　正廳右邊是掃墓時居住的小屋，從這裡我們可以感受到在當時中的地位已經相當高了。左邊一個兩室套間.，是回鄉掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變後，他在此養傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。

　　這就是蔣母之基，蔣母亡於1921年6月14日，各位可能會說：：好普通啊2”其實這裡卻大有來頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺範足式”四字，含有女中模範、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯為“禍及賢慈，當日頑梗悔已晚;傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風竹圖，以示婦女之墓且出身於葛竹村。墓穴朝北就對著之父的墓穴桃坑山。那為什麼父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時，身價已高，當時在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續配夫人，在其父死後立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產時，蔣母同的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑託蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴裡，所以在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。

　　參觀完了蔣母墓道後，有的遊客可能會問，父親是誰?叫什麼7他葬在什麼地方?對此，我現在就告訴你們。父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳墓位於溪口後馬路北面的桃坑山上。肅魔死於1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬。空;穴原擬留給生母王彩五，後因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為任滬軍團長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯，上聯為“武嶺山懷抱”，下聯為“判溪水長流”。蔣父墳墓的修復，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。

　　大家參觀完了墓道，下面我們將去幹丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準備。

　　這兒是御書亭。御書亭位於雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據宋代雪竇寺住持廣聞撣師《御書應夢名山記》雲：景桔年間，宋仁宗趙幀夢遊“八極之表”，醒來後，沼“圖天下山幾[以進”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契聖心”，即派內侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年公元1245年冬，宋理宗趙陶追書“應夢名.山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應夢名山”四字置於亭內，並由廣聞撣師作記。供人觀瞻，現存亭子，由雪竇寺僧人於光緒二十年公元1894年募捐重建，1981年5月進行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。

　　再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年公元1184年，雪竇寺方丈智鑑在此挖池、築堤，經半年而成，“池深一尋8尺，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制幹丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證幹丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助築路300米，並修復了在其上端的關山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關山橋、青鎖亭的修復，為千丈巖瀑布增添了美好環境和氣勢。

　　穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車繞山上來，絕不會感到這裡會是600米高的山頂上呢。現在我們去看看號稱“浙東名瀑”的幹丈巖。

　　所謂“幹丈”，雖然誇張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰心驚。現在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。

　　幹丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經關山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經日光照耀，現出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀幹丈巖瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人築“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄杆9以適應日益增多的遊客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。

　　各位，我們要發揚堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀的別墅——妙高臺。

　　妙高臺離雪竇山勝景幹丈巖約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高臺”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺，堪雪竇山勝景中的一絕。這裡海拔396米，氣候涼爽，周圍鬆樟翠竹蔽日，腳下山岩奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載， 8歲時“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統蔣公建別墅於其地”，自題門額“妙高臺”。別墅為中式建築，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進門兩邊各有一問平房，上是陽臺，有水泥走廊相連，後有三間平屋，有圍牆連成一個整體，建築面積為436平方米。刻有手跡“妙高臺”的門額，現仍懸掛於樓前。房屋右側有兩隻亭子，大門外為平臺，臺上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。“”時妙高臺被拆毀。1986年重建復原，但原故在正門進口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因非常敬重他，故在造如高臺時把它移了過來，並每次到此叩拜。

　　各位遊客，我們參觀遊覽了妙高臺後，現在沿路直奔下一個景點雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風景區釣中心，歷史悠久，名揚海內外。據《雪竇寺志》記載：晉時有尼結廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌年公元841年改建今址。大中末年公元859年為襲甫所毀。鹹通三年公元867年重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年892年，常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規模64擴建，遂成十方禪院。咸豐二年公元999年宋真宗趙恆賜“雷竇資聖撣寺”寺額。紹興二十七年公元1157年失火焚燬，隆興年公無116;年復建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先後為雪竇山下過4道渝旨。讚賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建。“”期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經浙江省人民政府批准。開工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1巨集偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協會會長趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據民國二十三年蛆934年出版的《佛學辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張於四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生於奉化，且在奉化後林寺出家9死後葬於城北封山即今錦屏山的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿字建築面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成後，還將重建山門、方丈殿、藏經樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現在看到的雪竇專是按“”前的樣子恢復的。順便我想出道題問問大家9為什麼雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯是什麼?雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯是“笑口常開笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事。”參觀了雷竇寺，下面我們轉到這座大殿的後面去看兩棵樹——將軍摘。

　　提起當年震驚中外的“西安事變”，大多數人都知道張學良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風雲和將軍的業績。張學良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態彷彿就在眼前

　　“西安事變”後，回溪口養傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現在此處也已按原樣修建竣工。當年對張學良活動範圍親自規定：東不出鎮海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經。張在心胸積鬱之餘，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長後僅存的兩株，當地人士奉贈雅號為“將軍摘”。

　　為了使各位更好地瞭解當年西安事變及張學良將軍的有關業績，下面我們去參觀中旅社。中旅社位於雪竇寺西側，有建築面積438平方米，1934年6月建成開業，屬上海中旅社管轄。內設客房六間。餐廳一個，旅遊旺季還在雪竇寺廂房設行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裡，另有30餘名特務隊員和一連憲兵駐紮在雪竇寺，進行監視。張學良在這裡度過了個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚燬，張學良在雪竇寺小住幾天之後，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，並陳列了張學良的業績和照片。

　　各位遊客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這裡有個傳說，在這籲陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒燬。相傳含珠林為唐末農民起義領袖黃巢墓地。唐中和四年公元884年黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺孃舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢於群僧中，後住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”後人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位遊客：我們現在去參觀遊覽“隱潭三瀑”。位於雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。

　　上隱潭，位於東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49餘米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間1049年至1054年，朝廷遺使至此投金龍玉簡於潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍潭。現建有小型水力發電站。

　　中隱潭，自上隱潭下行約500餘米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯衝而下，呈橫幅狀，水沫隨風飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

　　下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩雲橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗於一境，風景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現因欄壩建小水電站，景色道損。

　　各位遊客，徐鬼巖瀑布是非常值得一遊的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐昇天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨後聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股慄。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌雲漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀三十年代，從崖頂至崖下築有山徑。六十年代後，電影《難忘的戰鬥》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新築曲徑卵石路、扶欄杆、建亭子、接待樓、步雲梯等。

　　各位遊客，我們如有時間還可以去遊覽亭下湖景點。亭下湖位於刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮6公里。是一個群山環抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居於八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達1.53億立方米，六倍於杭州西湖。

　　亭下湖自然風光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質特優，魚產水果，山林資源豐富。大壩於1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內景點正在開發之中，遊客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。

　　各位遊客，溪口雪竇山風景區是國家級風景名勝區，早在漢代這裡已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風景區的核心，區內景點繁多，今天我們遊覽了主要景點，我想，隨著經濟的日益繁榮，祖國統一大業形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會再次來溪口觀光旅遊的，到時我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。

　　三

　　各位遊客：

　　大家下午好!歡迎來到奉化溪口雪竇山，我是你們今天的導遊，叫我小晴就可以了。今天呢我想給大家一下溪口雪竇山的一些歷史，大家要認真聽哦!

　　“西安事變”後，蔣回溪口養傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現在此處也已按原樣修建竣工。當年蔣對張學良活動範圍親自規定：東不出鎮海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經。張在心胸積鬱之餘，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長後僅存的兩株，當地人士奉贈雅號為“將軍摘”。

　　為了使各位更好地瞭解當年西安事變及張學良將軍的有關業績，下面我們去參觀中旅社。中旅社位於雪竇寺西側，有建築面積438平方米，1934年6月建成開業，屬上海中旅社管轄。內設客房六間。餐廳一個，旅遊旺季還在雪竇寺廂房設行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民政府軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裡，另有30餘名特務隊員和一連憲兵駐紮在雪竇寺，進行監視。張學良在這裡度過了個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚燬，張學良在雪竇寺小住幾天之後，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，並陳列了張學良的業績和照片。

　　中隱潭，自上隱潭下行約500餘米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯衝而下，呈橫幅狀，水沫隨風飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

　　各位遊客，溪口雪竇山風景區是國家級風景名勝區，早在漢代這裡已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風景區的核心，區內景點繁多，今天我們遊覽了主要景點，我想，隨著經濟的日益繁榮，祖國統一大業形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內外所矚目，溪口的明天也將更美好的。我想大家一定會再次來溪口觀光旅遊的，到時我們一定會熱烈歡迎的，謝謝大家。