講文明禮儀主題演講稿範文

　　文明禮儀是社會意識的一種體現，它建立在個人的道德修養水平之上。小編為大家整理了關於講文明禮儀的主題演講稿範文3篇，希望對你有幫助。

　　篇1

　　同學們：

　　大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

　　談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

　　從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

　　談吐舉止可以說是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

　　一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

　　臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裡有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。

　　真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛，三名戰士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?

　　美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裡談得上美呢!

　　讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

　　篇2

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好!我來自二年級1班，我演講的題目是《文明守紀，勤奮學習，爭當排頭兵》。“文明守紀,勤奮學習”，我要從以下兩個方面做起：

　　一、做文明守紀的好孩子。羅曼·羅蘭說：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 對於每一個人來說，養成良好的行為品德是最重要的。因此，同學們在行為習慣上，要發揚講文明、懂禮儀的好風貌，跟老師和同學交談要積極使用普通話。在和同學的相處中，高年級的哥哥姐姐要愛護低年級的小同學。在課外活動時，上下樓梯主動靠右走，見到校園裡的紙屑主動拾起來。在公共場所不大聲喧譁，不亂丟瓜皮紙屑。我們要做一個對國家、對民族、對自己負責的人;做一個有愛心、有善心、有孝心、關心父母、關愛他人、關愛社會、互助友愛、善於合作的人;做一個有崇高理想和獻身精神、一個有鋼鐵般意志和高尚品格的人;做一個誠實守信、遵紀守法的人。

　　二、爭當勤奮學習的好學生。小學生在校的主要任務是學習，目前我們正處於積累知識的黃金時期，需要同學們珍惜時間，集中精力搞好學習。任何一個人的成功都離不開勤奮。自古以來，多少仁人志士，因為勤奮學習而成才，並留下許多千古佳話，如“囊螢映雪”、“懸樑刺股”、“鑿壁偷光”等。我國著名數學家華羅庚說：聰明出於勤奮，天才在於積累 。義大利著名畫家達·芬奇說：勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠 。他們來自不同的國度,在不同的領域中取得了成功,但是對於勤奮的體會卻有著驚人的相似。一日之計在於晨，早晨來到學校抓緊早讀，認真上好每一堂課，認真聽講，積極思維，熱烈發言，善於發現問題，解決問題，一絲不苟完成老師佈置的作業，當天的學習任務當天完成，決不拖到明天。這樣我們才能走向明天的成功!

　　老師們，同學們，“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭起”.我們要爭當學習的排頭兵，我們要從現在做起，從我做起!

　　我的演講完了，謝謝大家!

　　篇3

　　各位老師、同學們，大家好：

　　今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。

　　中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

　　禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

　　間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。

　　烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步”。

　　不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

　　謝謝。

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