做發揮作用的明白人心得體會

　　講奉獻、有作為，說到底就是要把黨和人民的利益放在前面，兢兢業業為黨作出實實在在的業績，在黨和人民需要的時候，勇於犧牲個人利益。也就是說，要腳踏實地幹工作，一心一意為人民。以下是小編為大家整理的關於，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　篇1

　　當前，“兩學一做”學習教育正在全市上下有力有序開展，爭做“四講四有”合格黨員成為廣大黨員的一致共識。

　　“四講四有”是內在聯絡的有機整體，集中體現了新時期共產黨員必須具備的政治品格、價值追求和精神特質。對於每名黨員特別是黨員領導幹部來說，“四講四有”是一面鏡子、一把尺子，只有時刻用來檢視自身、衡量自己，自覺踐行、名副其實，才配得上共產黨員這個稱號，才能樹立起共產黨員的先鋒形象。

　　講政治有信念是根本，其要義是政治合格。講政治是對共產黨員的第一要求。所謂疾風知勁草，越是在事業發展的緊要關頭，越考驗我們的政治定力。考驗什麼?看能否始終保持思想上的清醒、理論上的堅定，能否做到提高政治覺悟、牢記政治責任。一句話，是不是政治上的明白人。如何經受住考驗?必須堅守對黨忠誠這條“生命線”，挺起理想信念這個“主心骨”，做好管黨治黨的“擔當者”，主旨就是牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅定正確的政治方向。

　　講規矩有紀律是底線，其要義是執行紀律合格。守紀律是底線，守規矩靠自覺，“不逾矩”是不出問題的關鍵。講規矩有紀律體現在哪?體現在維護黨的團結統一、維護黨中央權威上。在這裡，我們追求的是建立在黨性原則基礎上的坦誠相見、並肩奮鬥的真團結，而不是表面一團和氣、實際較勁設防的假團結;是以嚴格執行民主集中制為前提的積極向上、健康純潔的黨內同志關係，而不是陽奉陰違、團團夥夥的不齒之行、不正之風。每一名黨員特別是領導幹部，都要堅決徹底、毫無保留地做到黨章規定的“四個服從”，使黨的紀律規矩真正成為剛性約束。

　　講道德有品行是基礎，其要義是品德合格。對於共產黨員來說，道德是黨性的基礎、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良方。講道德有品行，就要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地。“堅守”是一種境界，也是一種自覺，離不開大公無私、公而忘私、先公後私的風範，離不開良好的作風和健康的生活情趣，離不開面對小節小事慎獨慎微須臾不棄的操守。惟其如此，才能擔起共產黨人示範道德、引領風尚、維護公平正義的責任，實現捨棄“小我”成就“大我”的昇華。

　　講奉獻有作為是行動，其要義是發揮作用合格。如何以實幹實績推動各項工作取得新成效?對於廣大黨員特別是黨員幹部來說，關鍵是落實好九個“幹”：想幹願幹積極幹，以奮發有為的精神狀態抓住天津機遇、展現天津作為，誓奪全面建成高質量小康社會決戰決勝;能幹會幹善於幹，做學習型、創新型、服務型黨員幹部，牢固樹立新發展理念，主動適應經濟發展新常態;敢幹實幹使命幹，切實挑起擔子、扛起責任，努力在發展、改革、改善民生上出實招、見實效，匯聚加快建設美麗天津的強大力量。

　　篇2

　　講奉獻、有作為，說到底就是要把黨和人民的利益放在前面，兢兢業業為黨作出實實在在的業績，在黨和人民需要的時候，勇於犧牲個人利益。也就是說，要腳踏實地幹工作，一心一意為人民。

　　帶頭講奉獻，就要樹立奉獻意識，做到淡泊名利，無私無畏做奉獻，撲下身子勤奮工作。黨章明確要求，共產黨員要堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和國家的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。

　　黨作為工人階級先鋒隊，忠實地代表工人階級和人民群眾的根本利益。這就決定了黨的根本立場和唯一宗旨就是全心全意為人民服務。黨的十八之後，多次告誡廣大黨員幹部，“黨性和人民性從來都是一致的、統一的。我們黨是全心全意為人民服務、代表中國最廣大人民根本利益、來自人民為了人民的馬克思主義政黨。”2013年12月26日，在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上強調，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障”。

　　講奉獻，不是光說在嘴上，而是要落在行動上，要為人民做實事。每一名共產黨員都要有實幹精神，立足本職崗位，發揚務實、實幹之風，把一個個矛盾攻克下來，把一個個任務完成下來。應該說，“實幹”既是一種責任，也是一種能力;不僅是做人的準則，更是謀事創業的必經之路。實幹，要保持一個奮發進取的精神狀態。就是要發揚釘釘子精神，咬定青山不放鬆，不達目的不罷休，對定下來的事情雷厲風行、抓緊實施，對部署了的工作一抓到底、見到成效。實幹，是要攻堅克難，有逢山開路、遇河架橋的勁頭和氣魄。事業是幹出來的、闖出來的，不幹不闖，就會被困難和矛盾所嚇倒。

　　當前，面對深化改革、調整結構、轉型發展、保障民生等諸多難題和挑戰，面對黨的建設一系列新要求新情況，黨員要敢於負重前行、較真碰硬，直面問題、迎難而上，想真招、出實力，真正成為帶領群眾戰風險、渡難關的主心骨。

　　篇3

　　與人相處，是每個人一生都要面對的大問題。大千世界，什麼樣的人都有。與人相處好是不容易的。所以，許多人經常發出這樣的感慨“做人好難”，正如明代詩人李東陽所說“人情閱盡見交難”。

　　人與人之間的相處之道，在於忍耐，寬容，真誠和真心，真正的溝通需要放下身段、面子和本位思想，溝通的最終目的是和諧，是解決問題，而不是製造矛盾。

　　相處之道，必先給之。

　　中國的漢字詞語都是充滿了大智慧。比如說“捨得”――捨得捨得，有舍有得，若要有得，必先有舍。給予和接受都是一份饋贈，既需要謙遜，也需要勇氣。穿梭於鋼筋水泥的現代社會中，人與人之間的相處可能純粹，也可能不是那麼純粹。只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收穫――快樂和幸福。忘記是一種風度，捨得是一種智慧。放低自己的心態，多從他人角度思考問題，謂之“給”之智;放下為我的執著，謂之謂之“給”之福。

　　相處之道，正視批評。

　　面對批評，我們要從一個正面積極的方向來對待。正如在《之江新語批評與自我批評要動真格》中所說――“批評是為了團結，連批評都不敢開展了，團結也是不牢固的。一團和氣、好好先生、你好我好大家好，這不是團結，而是渙散，也是一種麻痺。應該說，同志間互相批評，是信任、是理解、是支援、是愛護”

　　面對別人的批評，我要感謝他，是批評我的人希望我可以做的更完美一些，對我有比較高的期待。我應該感謝他的關心，而不是反過來去反擊否定它。當我施以感激和接納的時候，我又可以收穫一段更近的關係。那些攻擊都會被轉化為欣賞和讚美，而我也可以得到滿足。同時，也再一次夯實了我對自己的認可和肯定，每一次攻擊，都是一次洗禮，都是一種恩賜。

　　相處之道，善於溝通。

　　人與人之間最寶貴的是真誠、信任和尊重。而這一切的橋樑就是溝通。

　　有一個小故事。孔子和眾弟子周遊列國，曾行至某小國，當時遍地饑荒，有銀子也買不到任何食物。過不多日，又到了鄰國，眾人餓得頭昏眼花之際，有市集可以買到食物。弟子顏回讓眾人休息，自告奮勇的忍飢做飯。當大鍋飯將熟之際，飯香飄出，這時餓了多日的孔子，雖貴為聖人，也受不了飯香的誘惑，緩步走向廚房，想先弄碗飯來充飢。不料孔子走到廚房門口時，只見顏回掀起鍋的蓋子，一會，便伸手抓起一團飯來，匆匆塞中。孔子見到此景，又驚又怒，一向最疼愛的第子，竟做出這等行徑。讀聖賢書，所學何事?學到的是――偷吃飯?肚子因為生氣也就飽了一半，孔子懊惱的回到大堂，沉著臉生悶氣。沒多久，顏回雙手捧著一碗香騰騰的白飯來孝敬恩師。孔子氣猶未消，正色到："天地容你我存活其間，這飯不應先敬我，而要先拜謝天地才是。"顏回說："不，這些飯無法敬天地，我已經吃過了。"這下孔子可逮到了機會，板著臉道："你為何未敬天地及恩師，便自行偷吃飯?"顏回笑了笑："是這樣子的，我剛才掀開鍋蓋，想看飯煮熟了沒有，正巧頂上大梁有老鼠竄過，落下一片不知是塵土還是老鼠屎的東西，正掉在鍋裡，我怕壞了整鍋飯，趕忙一把抓起，又捨不得那團飯粒，就順手塞進嘴裡……至此孔子方大悟，原來不只心想之境未必正確，有時竟連親眼所見之事，都有可能造成誤解。於是欣然接過顏回的大碗，開始吃飯。

　　由此可見，溝通的重要性。尤其是對於一個公司、一個團隊，相互溝通是維繫團隊的一個關鍵要素。有什麼話不要憋在肚子裡，多多與人交流，也讓別人多瞭解自己，這樣可以避免許多無謂的誤會和矛盾。在溝通中，注意自己的態度和方式方法，把尊重放在第一位上，不過於執著於自己的角度和看法，不排斥他人的意見。同時，溝通也不單單表現在語言文字上，同樣運用肢體語言和絃外之音，還可以運用多種媒介，比如郵件、簡訊、微信等，根據情況選擇合適的反饋方式。

　　總之，我認為，人生實難，大道多崎。與人相處，抱著感恩惜福的態度，就會無往不利。