談談嚴以修身心得體會6篇_嚴以修身學習心得體會

　　“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提，為此在這裡談談對嚴以修身的心得體會。本文是談談嚴以修身的心得體會，僅供大家參考。

　　談談嚴以修身心得體會篇一：

　　2014年3月9日，在參加十二屆人大二次會議安徽代表團審議時，在談到如何推進作風建設時，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”，這就是“三嚴三實”的由來。因水平有限，不能面面俱到，結合我的工作、學習、生活體會，我就以嚴以修身為題，談談自己的體會。

　　修身，是中華民族傳統道德的要求，早在儒家的經典著作《大學》中就有“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的論述。我們中國共產黨人，歷來也十分重視修身，早在1939年，劉少奇同志就專題論述過《論共產黨員的修養》，而《黨章》也明確規定了加強道德修養是黨對各級領導幹部的基本要求。那麼在新時期，我們作為一名共產黨員，作為一名海關關員，如何加強自身修養，做到嚴以修身呢?我想主要從以下五個方面談談如何做到嚴以修身。

　　一是要樹立崇高的志向

　　“志不立，天下無可成之事”，沒有崇高善良的志向，修身就像沒有舵的航船，容易迷失方向，那要樹立什麼樣的志向呢?作為一名共產黨員，一名人民公僕，我們首先應當將自己的志向與國家、人民的利益聯絡起來，出於一顆大公無私之心，去考慮在中華民族偉大復興的中國夢的實現過程中，我們到底應該做些什麼，我們到底能做些什麼?其次我們的志向也不能信馬由韁，不著邊際，而是要和我們的道德修養、本職工作、家庭情況聯絡起來，與我們個人的能力與愛好聯絡起來，這樣方能保證志向能落到實處。

　　志向一旦確定，就要堅定不移的去實現，可以將志向分解成具體的目標，比如在修養、健康、家庭、工作、學習和交往方面都可以有具體的目標，並且每個目標都要有長期和近期的計劃。志向不是喊口號，而是心中非常強烈的願望，是落實到每件事，落實到每一刻的行為準則，俗話說“有志者，事竟成”，只要是有崇高善良並且切實可行的志向，並且有為實現理想而不斷努力的熱情，百折不撓的精神，就沒有什麼不可戰勝。

　　二是要真誠待人接物

　　志向一旦確定後，就要在每件事，在接觸到的每個人上去磨練，工作、生活就是我們人生最好的修行場，而我們在紛繁複雜的現代社會中如何待人接物呢?我以為核心就是“真誠”二字，真就是出自真心實意，誠就是要誠實守信，習要求的“謀事要實、創業要實、做人要實”，其核心就是事實求是，做老實人、說老實話、做老實事。過去社會上一直有一種觀點叫“老實人吃虧”，但我一直也有一種觀點叫“老實人吃小虧，佔大便宜”，佔什麼大便宜，就是領導和同志們對你的信任，誠信是一個人的立身之本，是無價之寶，千萬不可隨意揮霍。在具體的工作中我們就要對領導要多請示、彙報，領會領導意圖，貫徹領導指示;與同事要多溝通、交流，掌握各類資訊，增進協作配合;對下屬要多指導、檢查，掌握工作情況，取得信任支援。只有日復一日的付出不亞於任何人的努力，紮紮實實的將各項工作落到實處，坦坦蕩蕩的對待所接觸的每個人，才能夠修煉出真誠無私的品格。

　　三是要養成良好的學習習慣

　　高爾基說過：“書是人類進步的階梯”。讀書的確在修身過程中處於不可替代的作用，我對讀書的認識就是，讀書能淨化自己的靈魂，增長自身的見識，讓我有限的生命時間和空間得到無限的延伸，因此讀書本身是一件非常有趣且有益的事情，但我不主張像無頭蒼蠅一般亂讀書，養成良好的讀書習慣非常重要。首先要選擇讀好書，現在處於資訊大爆炸的時代，如不加選擇的讀書，必然在書海中迷失方向，那應當選擇讀什麼書能，我個人比較傾向於讀兩種書，一是與工作密切相關的書和文章，如法律、政策和典型案例方面的書籍和論文，特別是海關係統的領導、同志們自己撰寫的文章，從中我們能得到許多啟示，對工作十分有益;二是與修身養性有關的典籍、傳記和文章，在這個日益浮躁的社會當中，在工作生活壓力越來越大的情況下，多看一些這方面的書，能夠讓自己的心得到放鬆和提升，在與古今中外聖賢的交流過程中，使自己的心智更加的健全，見解更加的高深，從而以從容淡泊的態度去面對現實生活當中的各項挑戰。讀書可以讀紙質書，也可以讀電子書，這要看個人的習慣，我是兩種書都愛讀，另外讀書最好能找到志同道合的書友，大家一起討論交流，收穫更大。

　　四是要善於遷善改過

　　對於自己每日的言行得失，要能夠以清醒的頭腦，認真進行省察，省察什麼東西呢?我認為主要是自己對待他人有無不誠信，有無對工作未用心盡力，有無做了損害健康的行為，省察完畢之後，關鍵是要改過，要以實際行動做到“不二過”，善於自我發現錯誤，並且自覺的改正錯誤，是一條修身的正道。另外要善於聽取和採納別人的批評建議，毛主席教導我們對待別人的批評做到“有則改之，無則加勉，只有做到能夠虛心的接受別人的建議、意見，並躬身反省改過，我們才能夠不斷進步。還有就是對於身邊之人的好的品格和行為，要注意觀察和學習，善於發現他人的優點，然後結合自身的實際進行學習和模仿，這也是修身的一條捷徑。

　　五是要多做好事，也要使人向善

　　修身還要做到多做好事，我們作為國家公務人員，尤其要做到用自己手中的公權力為人民多做力所能及的好事，比如說簡政放權，轉變職能這項工作，就是從人民的實際需要出發所做的大好事，雖然如而言，這項工作是政府在向自己開刀，是在“壯士斷腕”，但的的確確是給了廣大人民許多好的政策，也取得了許多實際的成果。我們要做的，就是從自己的本職工作出發，把這件好事做好，不但要完成行政審批“一個視窗”等改革，還要結合寧波海關的實際改革內部核批，真正的優化海關的作業流程，從而方便廣大進出口企業和個人。另外在單位內部、在生活當中，也要多做一些力所能及的好事，不計回報的去幫助別人，這樣我們的工作、生活氛圍才會更好。但是行善不是做“好好先生”，而是也要敢於嚴格管理，引導大家遵紀守法，多做好事，對於他人的一些不良言行，特別對於一些違法和不良現象，要敢於站出來，有勇有謀的去制止，並教育其改正。這樣在努力使他人不斷進步，營造良好的氛圍的同時，我們自身的修養也將不斷得到提高。

　　談談嚴以修身心得體會篇二：

　　提出“三嚴三實”的作風建設要求，為做好新形勢下幹部工作提供了重要遵循。“三嚴”就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是要謀事要實、創業要實、做人要實。其中，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣。筆者認為，“嚴以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂範。

　　修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上，黨員幹部要以嚴修身來牢固為民服務的公僕意識，時常自省，不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪慾不敢萌生，讓清正官念不受歪風侵蝕。

　　嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“幹部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層幹部要明白職級與權力的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物慾所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心幹事，以百姓口碑來提升為官價值。

　　談談嚴以修身心得體會篇三：

　　“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創業實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。

　　論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風颳到草上，草必隨風臥倒。因此，這裡的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習說：“作風建設永遠在路上”，黨員幹部要“嚴以修身”，這裡的“作風”就是黨員幹部在日常工作、學習和生活中道德的體現;有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高階幹部胡長清學識淵博並擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。

　　到底如何修?

　　古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，後做事”。這些話語裡很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，註定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕於別人之上，它也不苟延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。

　　生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔淨的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關係是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休慼於共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員幹部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。

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