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　　反邪教的黑板報內容1：

　　改革開放後，我國的邪教組織逐漸發展起來。20世紀80年代，邪教勢力大多在偏遠地區活動，90年代新生邪教多以中心城市為基地擴張，進入21世紀，當代邪教勢力開始出現國際化的趨勢。在我國，明確認定的邪教組織共有15個。

　　的創立人自稱“宇宙主佛”，具有極大的危害性。極端敵視共產黨和社會主義制度，被中國及多個國家認定為邪教。

　　全能神

　　全能神教是由“呼喊派”骨幹趙維山於創立的，系脫離基督教新教地方教會運動的變種組織，是當前國內最具危害力的邪教組織之一。組織情況：“全能神”的發起人趙維山擁有極強的組織能力，在人事管理方面很有一套。為了掌控全域性，充分駕馭“全能神”的追隨者，他建立了完整的組織體系。該體系等級森嚴、責任明確，極具危害性。據有關資料顯示，該組織體系自上而下設有“女基督”、“大祭司”、“聖靈所使用的人”、“省級領導”、“區級領導”、“城鄉領導”、“小排領導”和“細胞小組領導”等。

　　社會危害：造成此次招遠血案的“全能神”教主趙維山曾是該團體的黑龍江骨幹。多年來，該組織逐步演變出“被立王”“主神教”“實際神”“東方閃電”等派系。

　　1995年被公安部認定為邪教組織。

　　徒弟會

　　組織情況：陝西耀縣農民季三保於初創立，內部設有總會、小分會、教會點等7級機構。到1995年初，該組織活動已涉及14個省的300多個縣，受矇騙群眾35萬餘人。

　　社會危害：季三保編造“七步靈程”，自稱是“神所立的基督”“神的兒子”，可以行神蹟奇事，治病救人。該組織骨幹製造、散佈迷信邪說，致使大量學生輟學，很多群眾整天“禱告”，放棄生產，變賣家產，預備“昇天”，或有病不求醫，因貽誤治病而死亡。

　　全範圍教會

　　組織情況：1984年，河南鎮平縣人徐永澤在平頂山創立“全範圍教會”。最高機構為“全範圍議會”，下設7個牧區。至1991年時，該組織活動已涉及15個省、自治區的88個縣，矇騙群眾數萬人。

　　社會危害：徐永澤編了《教會基本建造草案》，提出“實現中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度，與主一同掌權”。一些骨幹散佈“世界將到盡頭，災難就要降臨”“信主能治病”等謠言，要求信徒天天聚會時嚎啕大哭。受其影響，很多群眾不思工作，一心等待“昇天”。

　　靈靈教

　　組織情況：江蘇淮陰縣農民華雪和於1983年創立。該組織形式較為疏鬆，但有明確分工。至1990年時，該組織活動已涉及13個省、自治區、直轄市，矇騙群眾1.5萬餘人。

　　社會危害：華雪和自稱是“第二個耶穌、主基督”，是“主耶穌二次道成肉身降臨”，稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚“世界末日即將來臨，整個人類要毀滅，只有早進‘靈靈教’才能躲過災難”，致使信徒群眾放棄生產，坐等“世界末日”。

　　新約教會