整改圈子文化好人主義演講稿

　　多次強調，要有一個好的政治生態。而淨化政治生態，營造廉潔清正的從政環境，就必須清理各種拉幫結派的“圈子文化”，要對那些整天琢磨拉關係、找門路的黨員幹部當頭棒喝，“圈子文化”不是共產黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅決抵制。下面是小編為大家整理了3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　好人主義乃“德之賊”。其根源在於實用主義，是錯誤的世界觀、人生觀、價值觀在為人處世上的反映，與共產黨人的黨性原則格格不入。

　　然而好人主義猶如“臭豆腐”——聞起來臭、吃起來香。在我們的工作生活中主要表現有：不講是非，只講世故，信奉多栽花、少栽刺，不講原則、不顧真理;不講有為，只求無過，遇到矛盾繞著走，對“刺頭”問題、“釘子”問題等，能推則推、能拖則拖;信奉“厚黑學”，玩弄“潛規則”，表面一團和氣，平時不說、關鍵時亂說，格調低，處事俗，以庸俗的人際交往代替教育管理，以犧牲制度規定來搞無原則讓步等等。

　　好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅強的黨性原則。經常開展批評和自我批評，以增強黨內生活的原則性戰鬥性，堅守共產黨人的精神家園，堅決反對黨內生活的自由主義，確保黨內生活健康執行。要靠堅定的理想信念。始終堅持用黨的創新理論武裝頭腦，學深悟透關於強軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢、汲取智慧，增強政治鑑別力和政治免疫力，不斷增進道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴格落實依法治軍、從嚴治軍方針，確保官兵立場堅定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會硬氣，做官才能正氣。要努力培養高尚的人格情操，用實實在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過硬的能力素質。敢於擔當不是匹夫之勇。要養成科學的思維方法，善於抓住事物本質做事，善於從全域性和長遠角度提高解決眼前緊迫問題的能力。以不甘人後的決心和敢爭敢闖的勇氣，力爭思維上快人一步，行動上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務實的執著勁頭。盯住崗位職責、盯住經常性基礎性工作，盯住矛盾問題，以求真務實的精神，持之以恆、攻堅克難，不斷提高自身修養，為實現強軍目標貢獻力量。

　　篇2

　　圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經歷或其他目的而結合成的非正式團體。志同道合而相聚一起，或結伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯合。不少人削尖腦袋鑽進圈子，想方設法經營圈子，千方百計擴大圈子，形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。

　　“圈子文化”最注重界限。圈子看似鬆散，但卻“畫圈為牢”，水潑不進，針插不入。不管人與人關係多麼錯綜複雜，一個人進沒進圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯，互相照應，彼此絕對心照不宣;但對圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，鬥爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內圈外是“兩重天”。

　　“圈子文化”很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關係如同費孝通先生在《鄉土中國》中描寫的“差序格局”——“好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長”。“家長”掌控著圈子內外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯“家長”馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混。“上下有等、尊卑有序、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。

　　“圈子文化”最關鍵的是規矩。這種規矩是潛規則，擺不到檯面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規矩，那今後肯定是在圈子裡“混”不下去了。圈內圈外，第一位的規矩是“一榮俱榮，一損俱損”。圈內人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方“拔出蘿蔔帶出泥”，被“一鍋端”。圈子上下，第一位的規矩是“江湖義氣”。下屬對待老大要“忠心耿耿”，老大對待下屬則要“義薄雲天”，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至於這種規矩是否符合黨紀國法，是否遵從組織原則，都在所不問。

　　這樣畸形的“圈子文化”讓一些領導幹部成為利益團體的附庸，喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發展，將是對組織紀律的嚴重挑戰，將對黨的事業和黨的組織造成極大的傷害。

　　“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內仍未得到完全肅清，並且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發酵。一些人錯誤地把組織當成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進行人身控制，圍繞自己打造盤根錯節的現代“宗族”，將組織內純潔的同志關係江湖化、庸俗化。“圈子文化”從形式上看是黨內宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強調區域性利益，無視整體利益，往往通過內部被異化的偽團結，相互間無原則的爭鬥，於無聲無息中解構了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的執行。“圈子文化”從本質上看是利己主義的惡性發展。組織的執行圍繞一個“公”字，圈子的執行圍繞一個“私”字。混跡圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關係的同盟。它們交織著權力、地位、關係、面子，將單純的利益交換關係發展為飽含“人情”的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層“溫情脈脈”面紗。

　　匡正風氣，破除“圈子文化”的途徑有很多，但最關鍵要擺正組織和個人的關係，學會正確對待組織和領導幹部個人。每一個黨員都必須認識到，無論職務高低，能力強弱，貢獻大小，個人都在黨的領導下進行工作，都必須毫無例外地把自己置身於黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀律，服從組織分配，積極參加黨內生活，認真接受黨組織的監督。

　　要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應該認識到自己的成長進步歸根到底靠組織關心培養，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的物件只能是組織，而不是組織裡的任何領導，決不能因為某些領導曾經有過提攜之舉，就搞庸俗的“投桃報李”那一套。

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