孔繁森觀後感群眾路線3篇

　　孔繁森觀後感群眾路線1

　　古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。在西藏高原，在齊魯大地，在全國各地，一個響亮的名字傳遍城鄉。這個名字就是孔繁森。孔繁森同志一生以黨的事業為重，以加強民族團結為己任，兩度奔赴雪域高原，不畏嚴酷的自然環境，為藏族同胞嘔心瀝血謀福祉，一腔熱血都傾注在阿里高原上。他以自己的實際行動，展現了當代共產黨人的優秀品質，塑造了新時期黨的領導幹部的崇高形象，用鮮血和生命譜寫了一曲具有時代精神的奮鬥之歌、創業之歌、奉獻之歌。孔繁森同志的事蹟是平凡的，但平凡中蘊含著偉大的人生哲理;孔繁森同志的作風是樸實的，但樸實中映射出奪目的光彩;孔繁森同志在物質上是清貧的，但在精神上卻是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奮進。他對黨和人民赤膽忠心，對工作認真負責，對同志滿腔熱情，對自己嚴格要求，這一切都給我們留下了深刻的印象，使我們又一次經歷了靈魂上的洗禮。

　　家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環境極為艱苦的阿里。那裡海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒有退縮，他牢記自己的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，也對阿里的發展做出了極大地貢獻。到任後，發現阿里缺電，缺少一切舒適的東西，很多幹部紛紛想調走。孔繁森以身作則，帶著教委主任孟志華去看望山村小學的師生。給孤寡老人治病、送溫暖。在兵站，他與戰士們一起唱說句心裡話。每到一個地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間，他和群眾一起收割、打場、挖泥塘;在拉薩工作期間，他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學;擔任阿里地委書記後，他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞，進行深入的調查研究，全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地幹部和群眾為改變貧困落後的面貌而奮鬥，贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。

　　孔繁森同志是新時期黨員幹部的模範，是阿里人民的好書記。在阿里期間，孔繁森艱苦奮鬥，無私奉獻，為加快阿里的經濟發展，加強民族團結，提高人民生活水平，殫精竭慮，忘我工作。

　　學習孔繁森同志的事蹟，就要牢固樹立正確的世界觀和人生觀;就要堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益無條件地服從黨的利益;就要堅持立黨為公、執政為民這個共產黨人的本質要求;就要始終保持艱苦奮鬥的優良作風;就要心理時刻裝著群眾，努力為群眾謀利益;就要發奮學習科學文化和經濟、法律、歷史等專業知識，當好人民的公僕，努力做一名優秀的共產黨員，一切為人民服務。

　　孔繁森觀後感群眾路線2

　　雷鋒曾說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。作為一位優秀的中國共產黨員，他把自己有限的生命投入到了無限的為人民服務中去了。

　　在西藏高原，在齊魯大地，在全國各地，一個響亮的名字傳遍城鄉。這個名字就是孔繁森。孔繁森生前兩次赴藏，歷時十載，為西藏的建設、發展和穩定做出了突出的貢獻，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，時任西藏阿里地委書記的孔繁森不幸以身殉職，譜寫了一曲感人至深的奉獻之歌、奮鬥之歌。

　　西藏高寒缺氧，自然條件差，工作、生活條件都十分艱苦，阿里地區又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命樂觀主義精神對待這些困難，忘我工作。他嚴以律己，清正廉潔，從不利用職權為個人謀私利，相反他還用自己不高的收入長期收養藏族孤兒，經常為患病的藏胞送醫送藥，為有困難的藏胞慷慨解囊。

　　每到一個地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間，他和群眾一起收割、打場、挖泥塘;在拉薩工作期間，他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學;擔任阿里地委書記後，他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞，進行深入的調查研究，全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地幹部和群眾為改變貧困落後的面貌而奮鬥，贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。

　　作為當代大學生，我們是天下的人要為天下人著想為天下的人謀福利，我們要學習孔繁森同志為西藏地區人民無私奉獻的感人事蹟，要牢固樹立正確的世界觀和人生觀;不但提高自己的人生境界，努力學習專業科學文化知識，要關心國家大事、國計民生，做到身在校園心繫天下，爭取成為一位優秀的共產黨員。

　　孔繁森觀後感群眾路線3

　　時代在變換，社會在發展，但孔繁森這個名字並沒有隨著時光的流逝而消失或暗淡，相反，他的光輝形象隨著歲月的疊加在人民的心目中進一步定格、昇華。孔繁森同志是新的歷史條件下湧現出的黨的優秀幹部的傑出代表。他以自己閃光的一生回答了人為什麼活著、人怎樣活著才有價值這個人生價值觀的根本問題，向黨和人民交了一份合格的答卷，為我們樹立起一個可親可敬的學習榜樣。

　　人生價值觀就是人們對人生的根本看法，是關於人生的目的、價值、道路、意義等觀點的總和。馬克思主義認為，一個人只有在社會實踐活動中，對推動社會的發展和進步，對人類的解放事業作出了貢獻，才能實現其人生的價值。衡量人生價值的大小，只能依其對社會貢獻的多少為標準，而不能以其向社會的索取為依據。一個人對社會的貢獻越大，其人生的價值就越大，生命就越有意義。孔繁森是實踐馬克思主義人生價值觀的楷模。

　　孔繁森人生價值觀的形成，有著深厚的社會實踐基礎和文化底蘊。

　　孔繁森出生在運河之濱的聊城，從小就受到了中華優秀文化和傳統美德的良好薰陶。隨著年齡的增長，他對這種文化和美德的瞭解越來越多，認識越來越深，因而受到的影響也就越來越大。

　　孔繁森在上學時特別是在部隊服役期間，受到了深刻的革命傳統教育和比較系統的馬列主義、毛澤東思想教育，再加之他後來長期刻苦認真的學習，逐步認識了社會發展的規律，認識了無產階級只有解放全人類才能最後解放自己的道理，其思想境界也一步步得到昇華。

　　孔繁森在成長過程中，先是親身經歷了農村土地改革、農業合作化運動，親身感受了被剝削、被壓迫的勞動人民翻身做主人的喜悅和由此煥發出的建設社會主義的沖天幹勁。後來他又經歷和參加了改革開放和發展社會主義市場經濟的偉大實踐，親眼目睹人民群眾逐步走上富裕之路。正是這些鮮活的事實使孔繁森深刻體會到了社會主義制度的優越和共產黨的偉大，從而確立了跟黨走、大幹社會主義、為共產主義奮鬥終身的堅定信念。

　　孔繁森自從成為“黨的人”之後，始終堅持用無產階級的思想和共產黨員的標準來改造自己、塑造自己，規範自己的言行。他對黨組織的決定，都無條件服從，工作、生活上的方便主動讓與他人，個人、家庭的困難總是默默地承受……孔繁森正是在不斷改造自己的主觀世界的過程中，逐步形成了正確的人生價值觀。

　　孔繁森的人生價值觀有鮮明的時代特徵。孔繁森曾經說過：“你採取一個大的行動時，首先要問一個為什麼，是否符合黨和人民的利益。”他面對組織——個人，事業——家庭，艱苦——安樂，這一個個人生難題，都以堅強的黨性選擇了前者，表現了共產黨人的博大胸懷。

　　孔繁森以“共產黨員愛的最高境界是愛人民”為座右銘，視人民如父母，既傾心盡智履行領導職責，又竭盡常人之力撫孤恤貧，扶危濟困。他把全部心血傾注到黨的事業上，最終贏得了黨和人民的崇高讚譽。

　　貧苦家庭出身的孔繁森從小就養成勤儉節約、吃苦肯幹的品格。他深知，社會主義事業是人類歷史上空前偉大而艱鉅的事業，需要若干代人堅持不懈地拼搏奮鬥才能成功。工作中他總是揀重擔子挑，總是樂於到最艱苦的地方去。他身居領導之位，生活卻極為儉樸。他沒有豪華汽車、高階住宅、鉅額存款，有的卻是一顆為人民服務的赤誠火熱的心。在他的日程中，從沒有節假日和星期天，人們都說他是一座上滿發條的鐘。他長期擔任重要領導職務，從不濫用職權，從沒有利用職權為自己和親屬辦過一件私事。他真正做到了清正廉潔、克己奉公，為官一任、造福一方，掌權為民，全心全意。

　　斯人一去不復返，長留高風勵後人。我們學習孔繁森，最根本的就是要像他那樣堂堂正正做人，清清白白當官，踏踏實實幹事，勤勤懇懇為民，樹立堅定的馬克思主義人生價值觀，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中實現自己的人生價值。

　　樹立堅定的共產主義信念。共產主義信念是共產黨人的精神支柱。孔繁森之所以能達到他理想的人生境界，就是因為有堅定的共產主義信念。我們只有像孔繁森那樣，把對共產主義的科學認識化作堅定的信念，才會獲得強大的人生動力，全身心地投入黨的事業，在無私奉獻中創造人生的輝煌。

　　牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務。一切從人民利益出發，全心全意為人民服務是黨的一切工作的出發點和歸宿。一個共產黨員、黨的幹部，他的人生是否有意義、有價值最終要由人民來判定。只要像孔繁森那樣，真正以畢生的精力實踐黨的全心全意為人民服務的宗旨，心裡時刻裝著群眾，就一定能夠鑄就自己輝煌的人生。

　　艱苦奮鬥，勤政廉潔。每個共產黨員和黨的幹部都應該像孔繁森那樣，為了黨和人民的事業，始終吃苦在前、享受在後，無論在哪裡工作，不論環境怎樣惡劣，都要努力拼搏，幹出一番事業來;都要像孔繁森那樣，始終堅持生活上低標準，工作上高要求，克勤克儉，廉潔奉公，堅決反對講排場、比豪華、慕虛榮、鋪張浪費等不良作風;都要像孔繁森那樣，正確對待手中的權力，為人民掌好權，用好權。如此，我們就能重塑黨的偉大形象，就能增強黨的凝聚力和戰鬥力，把有中國特色的社會主義事業推向前進，我們就無愧於黨和人民，無愧於時代，也無愧於自己的人生。

　　深入實踐，加強學習，在改造客觀世界的過程中，努力改造自己的主觀世界。無產階級人生價值觀的確立，既要汲取理論和知識的營養，更需要深入到生動的實踐中去鍛鍊。建設有中國特色社會主義的偉大實踐為我們改造客觀世界和主觀世界提供了廣闊的舞臺，每個共產黨員和黨的幹部都應像孔繁森那樣滿腔熱情地投身到這一偉大實踐中去，磨鍊意志，淨化心靈，陶冶情操，樹立正確的人生價值觀。