宋江上梁山的原因找到了
宋江,宋公明,呼保義,這個具有多重外號稱呼的宋江他究竟是個怎麼樣的人呢?以下是小編給大家蒐集的關於宋江的的評價,歡迎大家參考借鑑!
宋江的評價1
下面我們根據上面評議,對宋江的“忠孝仁義”做出一個總結:宋江所謂“忠孝仁義”,不是出自內心的真誠,而是顧及外在的算計,這就是“假道學真強盜”的意思。我覺得這符合宋江一個特點。宋江是什麼人呢?我們知道有幾種人性論的假設,說人是“經濟人”,就是說人自利,利己,甚至自私,這種人我們叫做“真小人”。顯然宋江不是“經濟人”,不符合“經濟人”假設。宋江也不符合“道德人”假設,也不是“真君子”。還有一種人叫做“偽君子”。除了“真君子、真小人、偽君子”之外,有沒有“偽小人”呢?我認為是有的,尤其是現在“偽小人”大行其世。有的人其實沒那麼卑鄙無恥,可是他非要把自己說成卑鄙無恥,以此顯示自己很有個性,與眾不同,這種人不知道怎麼稱呼他比較好,我覺得比較貼近的一種稱呼是乾脆把這種人稱為“文藝人”。文藝界裡面這類人常見一些,就是他喜歡把自己說成吃喝嫖賭,好像什麼壞事都幹。那麼宋江呢?他是“政治人”!“政治人”就必須做一個“偽君子”,這也就是把道德政治化,把道德意識形態化,所以宋江所謂“忠孝仁義”,不是自己想怎麼做就怎麼做,而是做給別人看的。道德只是手段,政治才是目的。因此論斷宋江,我們不能以道德為標準,而要以政治為標準。當然政治也有一個道德問題,相比其他道德屬於私德,政治道德屬於公德。宋江不是“道德人”,而是“政治人”。宋江的這一套,究竟企圖達到什麼目的?這才是我們需要作出具體歷史分析的。因此宋江所謂“忠孝仁義”全部應該打上問號,我們不要說他“不忠不孝不仁不義”,只能說他“假忠假孝假仁假義”,他是“假道學”,又是“真強盜”。
宋江的評價2
金聖嘆有一個評論是非常精彩的,他說:“一部書中,寫一百七人最易,寫宋江最難;故讀此一部書者,亦讀一百七人傳最易,讀宋江傳最難也。蓋此書寫一百七人處,皆直筆也,好即真好,劣即真劣。若寫宋江則不然,驟讀之而全好,再讀之而好劣相半,又再讀之而好不勝劣,又卒讀之而全劣無好矣。然吾又謂由全好之宋江,而讀至於全劣也猶易,由全劣之宋江,而寫至於全好也實難。”70-35“金批”要把一個好人讀成壞人還比較容易,要把一個壞人寫成好人也實在困難。所以塑造宋江這個人物是施耐庵的一個大手筆。所謂春秋筆法,大概也是這個意思。宋江是《水滸傳》最複雜的人物,其複雜性在於其兩面性或多重性。宋江是所謂“野心家、陰謀家和兩面派”嗎?宋江素有政治抱負,披上道德外衣,玩弄詭計,籠絡人心,但是這也並非宋江一人如此,幾乎所有政治人都是這樣。宋江是施耐庵在《水滸傳》中塑造的政治人典型。
宋江的評價3
金聖嘆把宋江和其他十個人做了一個對比:魯達是個“闊人”,性格闊達,宋江就是一個“狹人”,表面上宋江心胸很闊達,好像宋江和晁蓋一樣闊達,實際上宋江心胸很狹隘,但宋江的狹隘和王倫的狹隘又不一樣;林沖是個“毒人”,隱忍成毒,宋江就是一個“甘人”,大約就是說甜言蜜語的意思;楊志是個“正人”,就是正直,宋江就是一個“駁人”,大約就是說曲折拐彎的意思;柴進是個“良人”,就是好人,這是以江湖標準來判斷,不是以朝廷標準去判斷,宋江就是一個“歹人”,不論以朝廷標準去判斷,還是以江湖標準來判斷,都是壞人;阮小七是個“快人”,宋江就是一個“厭人”,阮小七口直心快,宋江囉裡囉嗦;李逵是個“真人”,宋江就是一個“假人”,李逵率真,宋江虛偽;吳用是個“捷人”,宋江就是一個“呆人”,吳用心思敏捷,宋江心思呆板,但宋江的呆和盧俊義的呆又不一樣;花榮是個“雅人”,就是儒雅,宋江就是一個“俗人”,就是庸俗,花榮風流倜儻,宋江一輩子就知道追求功名利祿;盧俊義是個“大人”,宋江就是一個“小人”,一個正人君子,一個屑小之人,這個評價雖然把盧俊義抬高了,但卻沒有把宋江降低了;石秀是個“警人”,宋江就是一個“鈍人”,石秀敏感警覺,宋江感覺遲鈍。70-25通過這個對照,我們大致可以看出宋江是一個什麼人,這裡最重要的就是和“真人”李逵對應的“假人”宋江,宋江的“假”是寫得很真的,宋江不是“假真人”,而是“真假人”,真的就是一個“假人”。宋江這個人物藝術成就是在這裡。金聖嘆說宋江“定評下下”,這是說宋江這個人物道德人品是“下下”,不是說宋江這個人物藝術塑造是“下下”,宋江這個人物藝術塑造應該是“上上”,不低於李逵、武松、魯智深和林沖這樣一流藝術形象。
宋江的評價4
宋江因為智取生辰綱一事幫了晁蓋,所以晁蓋感恩戴德,屢次邀宋江入夥,並讓他坐第一把交椅。但等宋江真的上山後,很多人都是慕宋江之名而來,老成員吳用也成為了宋江的心腹,攻打祝家莊宋江率軍得勝歸來,兵權在握,顯然晁蓋這個一把手已被架空,他哪能不著急。
曾頭市事件一出,晁蓋便主動要求率兵出征,為兄弟報仇。當時的情況是曾頭市的兵馬,幾乎相當於三個整編團或者一個乙種師:“聚集著五七千人馬。”那麼晁蓋帶著去打曾頭市的梁山軍有多少人呢?是“點起五千人馬,請啟二十個頭領相助下山。”
對晁蓋的憤怒出征,宋江吳用都沒有一言相勸,而是在“山下金沙灘餞行”。因此我們可以推測,晁蓋此次出征也許正中宋江下懷,宋江也許早就想除掉晁蓋但又怕引起內訌,所以一直不敢下手,這回正好有了史文恭這個替罪羊。所有的影視劇中都稱是史文恭一箭射死了他,因為毒箭上有史文恭的名字。但小說原著中其實從未提及是誰射了毒箭,史文恭被捉上梁山也從來沒有承認過這件事,甚至遺囑中是“捉住射箭的人當寨主”,而不是捉住史文恭。
書中寫晁蓋是在混亂中被射殺,並沒有說明是哪一方的伏兵。如果史文恭真的想埋伏偷襲他,為什麼要在箭上刻自己的名字引火燒身呢?而且以史文恭的實力,也沒有必要通過在箭上塗毒來殺他。
雙方開戰前史文恭試圖激怒晁蓋,如果真的是他射死晁蓋,事後曾頭市怎麼一點都沒有聲張炫耀呢?
於是,關於晁蓋的死,最有可能的情況就是宋江指使別人害死了他。花榮和宋江私交甚好,箭術超群,被成為“小李廣”,讓他在混亂中射死晁蓋根本不是什麼難事。但這個說法只是猜測,我們也無從考證。
但可以肯定的是,宋江對晁蓋真的太虛偽了,不然他也不會在晁天王公佈遺囑後遲遲不願攻打曾頭市,如果不是後來曾家又搶了梁山的馬匹,恐怕這輩子都宋江都不打算為晁天王報仇了。
因此,金聖嘆讀到此處不禁批到“藥箭之怨,累月不修;奪馬之辱,時刻不待”,對宋江進行了尖酸的諷刺。
宋江的評價5
宋江是梁山革命失敗的罪魁禍首,如果不是宋江主動投降,水泊梁山的“革命事業”一定會越做越大,越做越強。而梁山中的其他人物則差不多一概都被樹立成正面典型。例如托塔天王晁蓋被塑造成革命隊伍的締造者和革命事業的開創者,要不是晁總舵主過早地被史文恭射死,宋江的陰謀根本無法得逞。再如李逵被認為是革命最徹底的人。李逵一心想推翻皇帝,讓宋江去當皇帝,將革命進行到底的決心是無與倫比的。
真的是宋江將水泊梁山的所謂農民起義引向邪路了嗎?從整部《水滸》來看,應該說投降絕不是因宋江而起的,宋江一個人也根本承擔不起投降派的罵名。為什麼這麼說呢?因為,投降是梁山割據勢力發展的必然結果。