愛情塔羅牌哪是小牌和大牌

  眾所周知,塔羅牌分為22張的大阿爾克納牌,簡稱大牌,與56張的小阿爾克納牌,簡稱小牌,你們對塔羅牌的都瞭解清楚嗎?下面是小編為你整理相關的內容,希望大家喜歡!

  塔羅牌的大牌:

  大牌主心理,小牌掌實質,這個說法很常見,比如丹尼爾寫《學會塔羅的十六堂課》,第39頁就有類似主張。二十二張大牌代表抽象的精神層面,五十六張小牌代表具體可見的人事物。

  單照字面去理解,這說法很妙,因為如果大牌主心理,小牌主實質,那如小牌杯四、杯五、杯八、劍三、劍八、劍九、劍十,難道都沒有心理意涵?又如占卜心態,出現小牌,又豈會無法分析?是以若單純照字面去理解此事,是不合於現實的使用狀況。而若針對這個概念持續去追索文獻,會發現,上述說法只是個概述罷了。

  總結手邊幾本書的論點,小牌主日常事件,代表構成我們日常生活情境的關懷、活動以及情緒。這個概念較無疑義,大牌的話,則相對於小牌,是主抽象的原則,這是由於塔羅牌設計之初,當時人們對世界普遍的觀點,是認為「具象的東西是帶有四要素性質的,抽象的部份是有另一套超越世俗的原理原則」。

  是以塔羅牌的設計是依據抽象原則、人與事物的三個層次,區分為依據大牌、宮廷牌及數字牌。又因為宮廷牌與數字牌屬於世俗層次,所以可以由當中辨認、區分出四要素的屬性。此說可見於《學會塔羅的十六堂課》39、40頁。

  這抽象的原則,也有書籍主張是「人類經驗中某個普遍的面向」,是人性中固有的一部分,也是問卜者最基本的關懷。是以大牌所代表的能量是深刻強大長期而具決定性的。小牌並沒有承載相同的份量,但他們仍然很重要;小牌反映日常生活的起起伏伏,並紀錄感情和思想的變化,儘管發生時很扣人心絃,但一旦新的事情取而代之。他們便隨時間過去了。

  上述說法載於瓊.邦寧所撰《塔羅入門》27頁、65頁。保羅.凡頓寫在《其實你已經很塔羅了》一書的主張也與此相似,認為大牌是「有形事件背後的精神原因,或在所經歷過的事件中應學習的教訓...大阿爾克納牌是在告訴你事情為甚麼會發生,而小阿爾克納牌則告訴你會發生什麼事情,在進行一個整體的分析時,兩者均不可偏廢」,此說載於該書212頁。

  塔羅牌的小牌:

  而照上述《塔羅入門》的論點,也說明瞭大小牌重要性的差異點:小牌比較容易會事過境遷,而大牌不會。

  其實大小牌的定義與區分在這幾本書的相關章節中都已經有了陳述,至於怎麼練習、使用,這幾本書也有提及,有心理解的人可自行翻閱,我在此簡單整理如下:

  若照《學會塔羅的十六堂課》121頁的論點:學習時要比對圖形的象徵和代表的意義,並去體會為何會與這些具體的人物事件有關。

  而照《其實你已經很塔羅了》212頁的論點:抽到大牌時,可直接再補一張牌而這張牌有很高的機率會是小牌,來強化分析的準確度。這觀點在保羅.凡頓所撰的另一本書《你可以再塔羅一點》第281頁,也可以看到,而在該書 359頁更提到:「假如擺在桌上的牌令你感到困惑,要求顧客再多選一或兩張牌」,亦即推敲此書作者的觀點,遇到不懂不明確的牌,就多補一張兩張也是無妨。在此原則之下,如果他的牌義說明後,還是無法掌握大牌的意思,當然也可以應用同一原則再多抽一張。

  《塔羅入門》則在121頁提供兩個練習法:一是直接拿意義相近的大小牌放在一起作比對,來理解兩者的差異。二是試著只用大牌占卜。

  我採用的是保羅.凡頓跟瓊.邦寧的主張,三種作法我都拿來用,尤其是保羅.凡頓遇到疑義就補牌的作法,一直到現在占卜時我也都常用,作為檢驗假設的手段。三百五十年前,研究文王卦的野鶴老人,也有類似主張:如果對占卜結論有疑義,再佔一次也無妨。

  之前也曾為了掌握大小牌的差異,實測只用小牌跟只用大牌進行占卜,但覺確實單用大牌,行為面的描述就少了、明確性也跟著降低,單用小牌,發現一些問題裡裡的法則面、人性面的概念確實也薄弱許多。真的去練習幾次會發現只用大牌或只用小牌,怎麼解就是少了一塊,除非占卜師另外又發展一套技術來處理這個問題,否則塔羅牌確實是大小牌並用,其牌義才會是完整的。